作者:李白
老朋友從黃鶴樓辭職，
煙花三月在揚州落下。
孤獨的帆，遙遠的影子，藍色的天空，
只看到長江在天空中流淌。
作者簡介:李白(701-762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西季承(今甘肅天水附近)，隋末遷居西域。李白出生在中亞的碎葉裏。(今巴爾喀什湖以南的楚河流域，唐代屬安西府管轄)。年少時隨父遷居綿州(今四川江油)長隆青蓮鄉。
他壹生的大部分時間都在漫遊。天寶元年(742年)，在道士吳允的推薦下，被召至長安拜翰林。文章風格壹時成名，頗得玄宗賞識。後來因為見不到達官貴人，在北京僅三年就棄官，繼續流浪生活。安史之亂後的第二年，他又氣又難，壹度加入了王勇幕府的李林。不幸的是，王勇和肅宗爭奪皇位。戰敗後，李白被拖往夜郎(今貴州)流放，途中被赦免。晚年漂泊東南，當塗縣令李不久去世。
李白的詩以抒情為主。在屈原之後，他是第壹個真正能從當時的民間文藝和秦漢魏晉以來的樂府民歌中吸取其豐富營養，並集中加以完善，形成自己獨特風格的人。他有著非凡的藝術天賦和磅礴的藝術力量。壹切令人驚喜、欣慰、激動、發人深省的事情都水落石出。杜甫是中國繼屈原之後最傑出的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。和杜甫壹樣出名，他被稱為世界上的“杜麗”。漢曰:“杜麗文章在，烈焰無窮。”(《轉張繼》)。有李太白的收藏。
寫作背景:作者的朋友要去揚州離開作者，所以李白趁著離別的心情，三月的風景，悲傷和孤獨寫了這首詩。
《夢中的婚禮》的作者、作者簡介及創作背景。《我的夢想》中的婚禮在法語中的原名是“MARIAGE D'AMOUR”，直譯應該是“基於愛情的婚姻”，“情人的婚禮”的翻譯更接近其本義。這首曲子是法國作曲家和音樂制作人保羅·森內維爾和奧利維爾·圖桑為理查得·克萊德曼量身定做的，它來自理查得·克萊德曼的《水邊的阿狄麗娜》。《夢裏的婚禮》的演出講述了壹個感人的故事:夢想國度的邊境，壹團篝火冉冉升起，綿延，彌漫...望著遠處高高的城堡，他回憶起過去的壹切。這次回來，他不知道是對是錯，但還是忍不住回到了自己夢想的國度。闊別六年，該回來了。流星在黑夜中劃過，留下耀眼的光芒。他還記得，當他第壹次看到流星時，突然有壹種失落感:流星是不幸的，它的愛在天上，但從它墜落的那壹刻起，就註定永遠沒有它所追尋的愛。然而，他的老師告訴他，如果壹個人在最快樂的時候死去，他的靈魂就會變成壹顆流星。他永遠無法理解這種想法，沒有心中的愛，幸福還能存在嗎？壹片白光落在他的手背上，他擡起頭。下雪了！冬日裏的夢幻國度，美如夢幻，卻也如夢幻般不真實。那些悲傷的記憶重新出現在他的腦海裏。那年冬天，也在下雪。至今他還覺得那壹年如夢如幻。只是，這個夢，他永遠不會醒來。遇到她的時候，他還只是壹個14歲的少年。他第壹次見到她是在魔法學校。那壹刻，他有壹種人生要改變的感覺。是的，他的生活真的改變了。他沒想到，那個讓他以為自己是上帝留下的天使的女孩，其實是壹個夢幻國度的公主，他也沒想到，他和她會成為朋友。但是，他心裏很清楚，永遠不能只把她當朋友。因為，從見到她的那壹刻起，他就註定要永遠愛上她。這也註定了他從此活在痛苦中。他知道，無論他有多愛她，她永遠不可能愛上壹個普通人。這讓他不敢告訴她這份愛，只能埋在心裏。然而有壹天，他終於按捺不住心中澎湃的感情，他向她表白了...他傷心地離開了夢想中的國度，在外漂泊，在寒冷的冬天遇到了現在的老師。他的老師收留了他，教他各種技能。轉眼間六年過去了。在這六年裏，他總是忘記自己過去的感情。但是思念像面粉壹樣不斷發酵。隨著時間的推移，他發現他更愛她了。六年裏，他無時無刻不在想她，無時無刻不在愛她...告別老師後，他回到夢想中的國家去找她。現在他恢復了記憶。當太陽從地平線升起時，他在陽光下走向城堡。城堡裏洋溢著節日的氣氛，到處懸掛著彩旗，人們在歡快地歌唱。“今天有什麽喜事嗎？”他問壹個路人。“今天，公主將與鄰國的王子舉行婚禮！”壹瞬間，他聽到了夢碎的聲音。他楞住了，六年的期待，瞬間，劃過他的臉龐，飄落在雪地上。壹輪明月升上天空。當教堂的鐘聲響起時，他慢慢走向教堂。他無論如何都想見她。人們在從宮殿到教堂的路上壹直在等待公主的到來。他站在人群中，靜靜地等待。當公主牽著王子的手走出宮殿時，人群沸騰了。他盯著公主的臉，這是他最後壹次看到她。從今以後，他將永遠離開夢想的國度。他發誓要忘記所有的記憶，所有的痛苦和他深深的愛...當她走到他面前時，他們的目光相遇了。突然，他推開擋住人群的警衛，沖上前去。衛兵拔出了他的劍，但為時已晚。他已經沖到了公主面前。他張開手臂。那壹刻，他看到了公主驚恐的表情。“別怕，我會保護妳的。”他輕聲說。他感到背部壹陣劇痛，他聽到壹支利箭穿過身體的聲音。慢慢地，他拜倒在她的腳下。剛才，沒有人看到對面人群中有弓箭指向公主。.....他睜開眼睛，她穿著婚紗，微笑著看著他。在他們旁邊，天使們為他們唱著祝福的歌曲。“這是夢嗎？”他喃喃地說。“有夢想就夠了。”他緊握她的手。.....壹顆流星劃過城堡，就像壹滴幸福的眼淚。
高中課外古詩詞三十首，有創作背景，有作者介紹，有翻譯分析，太多了，就不壹壹列舉了。
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《漁父的驕傲秋思漁父的驕傲秋思》作者簡介及創作背景
範仲淹
秋來的風景是不同的，衡陽鵝不為人知。四周，號角之聲起，千裏之外，長煙暮合。
壹杯濁酒是萬裏的家，而冉彥還沒有回家。羌管覆霜，人不眠。將軍白發蒼蒼，淚流滿面。
做出贊賞的評論
說到範仲淹，人們很容易想到他的名篇《嶽陽樓記》，很少想起他的詞。同樣，因為文章，人們大多認他為作文官，卻很少把他當成武將。——這個詞可以彌補這種不了解。
宋康定元年(1040)至李青三年(1043)，範仲淹被任命為陜西經略、兗州周知的副使。據史書記載，他鎮守西北邊疆時，不僅嚴令撫兵，還吸引了所有羌人收他，深為西夏所懼，說他“腹中有甲兵數萬。”這首名為《秋思》的詩，是壹個漁夫的驕傲，是他在部隊時的感傷之作。
最後壹幅畫描繪了秋天景色的性質。“不壹樣”二字支配著壹切景物的特征:秋來早南飛的大雁，風嘯聲和馬嘯聲夾雜著號角，漫山遍野升起的長煙，日中閉關的孤城，西沈的...作者用近乎粗線條的手法，描繪了壹幅孤獨荒涼的邊塞鳥瞰圖。尤其是詩中的“長煙夕陽紅”，自然讓人想起王維《致堡壘》中的名句:“大漠孤直，長河落日圓。”——邊塞，雖已被歷史的長河沖刷，卻依然在古代詩人的筆下留下同樣的印記。
下壹首是抒情的，表達邊防官兵的悲傷。捧著壹杯濁酒，想起千裏之外的故鄉，煩惱卻未平息，如何談回家？再加上到處都是霜，羌笛的聲音都破了，人怎麽能睡著呢？戰士們只能擔心自己的黑發，流下渾濁的淚水。在這裏，作者將心靈的直接抒發與借景抒情相結合，表達了邊區將士難有所得、思鄉報國的情懷。
縱觀全詩，詩的意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映了作者親身所聽、所見、所經歷的場景，表達了作者本人和戍邊將士的真情實感。讀起來真的很感人。
範仲淹，宋代名臣，989年生於江蘇吳縣。其生母、生父早亡，繼母謝生活無望，遂改嫁青陽縣常山朱。當時還在繈褓中的範仲淹，也是和繼母壹起在朱家尖長大的。不久，朱病死，範仲淹由繼母撫養。盡管生活貧困，他仍堅持努力學習。大中祥符八年(1015)，範仲淹與滕同時入進士。不久，滕應邀到青陽長山和九華山遊玩。從此，兩人成了最好的朋友。
範仲淹是宋代著名的政治家和文學家。李青三年(1043)，仁宗任命範仲淹為宰相助理。這壹年九月，他制定了十項詔書，即“公開”、“剿運”、“精貢”、“選官”、“均公地”、“厚桑農”、“修武備”、“減徭役”、“秦恩信”，然而，他的所謂“新政”卻因為貴族官僚的抨擊和反對，前後僅壹年就宣告失敗。李青四年，範仲淹出任陜西河東傅玄使，次年初被革職。騰考上進士後，也在京官做了多年。後來，在仁宗李青四年，他被誣貶到越州(嶽陽縣)周知。1046年，滕重修了初唐時期修建的嶽陽樓，並對其進行了擴建，將唐宋時期吟詠嶽陽樓的詩詞刻在石頭上，鑲嵌在樓墻上。範仲淹9月15寫了壹篇作文來紀念。雖然當時他們或被降職，或被罷官，但範仲淹在《嶽陽樓記》中指出了他更高的誌向:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。正是在這種思想境界中，《嶽陽樓記》成為壹代名作。
範仲淹在池州很多地方都留下了足跡。《建德縣誌》第九卷中有壹首《堯廟》詩:“千古如日，雄偉有功。禹終於使水面平靜下來，舜把它擡到風中。江海之外，幹坤居高臨下。村裏人不知此事，小顧感恩過年。”建德縣歷史悠久，是堯舜故裏。姚廟位於鎮縣城北10公裏處的歷山。相傳，舜帝曾在此山耕田，帝堯曾遠遊千裏。因此，歷山及縣內許多地方都以“堯舜”命名。範仲淹遊山唱堯廟。或許是他罷官後遊歷至此，又或許是他做學問寫的。沒有考證。《堯廟》這首詩是歌頌堯舜的功勛。
範仲淹死於1052年，以鄭文的名義去世，生前寫有《範文正·公基》。因其與池州的不解之緣，後人十分推崇。清代，範文正公祠建在範仲淹年輕時居住的長山(今青陽木鎮龍山村)上。“有十間過梁的房子，壹間供畫像的房間，壹間享受莊嚴祭祀的大廳，壹間供朝拜者的門廊”(《丁渺:範文正公祠的故事》)。由此可見範氏宗祠的規模之大。可惜戰後，就沒了。
《白雪歌·送別田務·吳歸家》是邊塞詩的代表作，創作於其第二個邊塞階段。此時，他受到安西使臣馮長青的高度重視，他的邊塞詩大多寫於這壹時期。在這首詩中，岑參以詩人敏銳的觀察力和浪漫主義的筆調，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色和使節們在邊塞軍營中離京的熱烈場面，表現了詩人和邊防軍的愛國熱情和對戰友的真摯感情。
這首詩的題目是《送吳法官進京》，但這首詩所表達的不僅僅是和他的朋友吳法官之間的友誼。他描述了使節們集體送別北京的慷慨熱烈的場面。“鐘君買酒”，顯然不是岑參買酒，而是鐘君教練買酒；鼓樂齊鳴，不僅僅是岑判官與吳判官的餞行，更是邊塞將士為回京使節舉行的盛大宴會。所以如果說表達友誼的話，應該說這首詩主要表現的是邊塞戰士對壹個與甘肅同甘苦的戰友的情誼。從壹個側面反映了邊塞戰士團結壹致、鬥誌昂揚的精神。《壹曲白雪送別田書記吳歸鄉》失去了詩人初抵邊塞時的思鄉之情。它把對祖國的鄉愁與保家衛國、苦中作樂的精神統壹起來了，所以它的基調是積極樂觀的。
全詩以壹日之內雪景的變化為線索，描寫了送別駐京使臣的過程。它思想開放，結構良好。* * *分為三部分。
前八句是第壹部分，描述妳早上起床看到的奇妙雪景和妳感受到的突如其來的寒冷。
朋友們即將踏上回京之路，詩人和軍人自然特別關心天氣。昨夜北風呼嘯，天氣驟然轉冷。早上起來發現中秋開始下雪了？但堆積之初積雪並不厚，被風吹斷的幹草還沒有被積雪覆蓋。雖然雪會給歸來的客人帶來麻煩，但在這些經受過風雪考驗的戰士眼裏，這點雪算不了什麽！他們心中充滿的只是朋友們回家的喜悅。於是，掛在枝頭的雪，在詩人眼裏變成了梨花，就像美麗春天的突然到來。前四句主要寫風景的美。
“即”“突然喜歡”等詞語，生動準確地表現出早晨突然看到雪景時的驚訝表情。壹夜之後，大地銀裝素裹，煥然壹新。此時的雪景格外迷人。
然後寫四個關於雪後寒冷的句子。詩人的視線逐漸從記述轉移到記述。風停了，雪也不大了，飄飛的雪花仿佛在悠閑地飄動，進入珠簾，打濕了軍帳。詩人此時似乎意識到，難怪昨晚披著狐皮那麽冷！那些帶著盔甲和弓起床的士兵似乎在喊:“好冷啊！”詩人選擇起居、睡眠、穿衣、鞠躬等日常活動來表達寒冷，就像選擇早晨看雪來表達陌生感壹樣恰當。看完這些，讀者似乎也覺得涼颼颼的，仿佛身臨其境。雖然天氣很冷，但戰士們毫無怨言。而“不可控”，無論天氣多冷，他們都沒有忘記訓練，依然帶著弓在訓練；“寒氣難平”，指的是盡管嚴寒刺骨，他們仍然全副武裝，時刻準備戰鬥。這裏表面寫的是冷，實際上是用來烘托士兵內心的火熱，更深刻地表現了士兵樂觀向上的戰鬥情緒。
中間的四句是第二部分，描繪了白天雪景的壯闊和歡送會的盛況。
“沙海加深冰深，陰雲蕭瑟，萬裏凝成”，詩人試圖用浪漫的誇張手法描繪雪中天地的整體形象，廣闊而雄偉。詩人寫這個只是為了對比下面的歡樂場景，寫出人們的樂觀情緒。生活環境的艱苦更能說明軍人歌舞的積極意義。這是藝術創作中常用的手法。第壹部用“冷”寫“熱”；這部分用“悲”寫“喜”，表達方式也是壹樣的。
“但我們為從營地回家的客人幹杯，並為他演奏野蠻的長笛、吉他、豎琴”，寥寥數語，表達了壹種熱烈而隆重的告別。在統帥的中國軍隊裏，舉行了壹次宴會，各種樂器都用他們所有的錢帶來了，載歌載舞，盡情飲酒。宴會壹直持續到黃昏。第壹部分內在的熱情，在這裏生成湧出，達到了歡樂的高潮。
後六句是第三部分，寫的是晚上告別朋友，踏上回家的路。
“直到黃昏，當積雪壓垮我們的帳篷，我們凍結的紅旗不能在風中飄揚”，返回的客人在黃昏中迎著雪花走出帳篷。那面像水晶壹樣凍結在空中的鮮艷的旗幟，在雪中顯得如此華麗！這面旗幟在寒風中不可動搖、不屈不撓的形象不就是軍人的象征嗎？這兩句話，壹動壹靜，壹白壹紅，相映成趣，畫面生動，色彩鮮艷。
"目送他過輪塔門，往東去，入天峰路雪堆"，雪越下越大，送行的人不肯回去。“然後他消失在關隘的轉彎處，留下的只有蹄印”用非常平實簡單的語言表達了戰士們對戰友的真摯感情，字字生動，含蓄雋永。這部分雖然描寫了與朋友告別的深情，但也表現了邊塞戰士的英雄氣概。
全文的三個部分構成了壹個有機的整體，猶如壹座邊塞宋莊，折射出盛唐的精神風貌。
在藝術上，這首詩給人壹種奇妙新奇的味道。之所以能達到這種藝術效果，是因為詩人有長期邊塞生活的基礎，能準確把握邊塞風光的特點，寫出其奇觀；同時，由於詩人富有想象力，善於用浪漫主義的方法表達主觀體驗和聯想，而不是停留在對客觀事物的描寫上。其次，它的景物和抒情極其多變。詩人善於運用不同的手法，從不同的角度寫風景，抒發感情。有時是真實的寫作，有時是想象的寫作。有時很奢華，有時很精致。壹是用比喻寫出清晨的雪景；然後用對比和誇張來寫冰雪；然後用對比和對比來寫晚霞雪。從雪中的樹，雪中的人，雪中的天地，到雪中的軍營，雪中的紅旗，雪中的天山。由遠及近，由近及遠；從外到內，從內到外；從地面到空中，又從空中到地面。立體再現大自然的美好形象和詩人的豐富感情。
秋古詩創作背景簡介秋的這首詩，寫的是壹個失意宮女孤獨的生活和悲傷的心情。第壹句寫的是秋景，暗示了秋天的寒冷氣息，表現了主人公內心的孤獨。寫兩句話，通過拍打螢火蟲來打發時間，緩解憂郁。三句話我夜不能寐，等待好運，以街為水比喻妳的愛如冰。最後壹句，我以仰慕牛郎織女來表達我的哀思。
讀書的創作背景:慶元二年(1196)，朱為躲避漢佗州之災，與弟子、蔡慎、黃忠來到新城浮山(今黎川縣平攝鄉竹山村)雙林寺邊的武夷堂講學，並作詩《浮山》。在此期間，他往返於程楠和南豐之間。在，他應李元吉、鄧之邀，寫了壹篇《建昌軍士碑文》，對建昌人才大加贊賞。應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳昌兄弟之邀，在村中講學，為吳氏會館撰寫《榕木軒》，為讀書亭撰寫《書屋》，為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫《社倉記》。在村裏，他還寫了壹首著名的詩“問渠如此清，以致有源頭活水”(《讀書》)。朱離開村子後，村民們把蛤蟆窩村改為源頭村。民國時為紀念朱而建活水鎮(今上塘鎮)。南豐曾鞏巖壁上刻有朱題寫的“晏殊”二字，巖洞下小池壁上刻有朱題寫的“墨池”二字。
春望:“安史之亂”時杜甫在長安所作。“安”即安史之亂；“歷史”就是史思明。唐肅宗至德元年(756年)八月，杜甫從fū(今陜西富縣)到靈武(今寧夏)，投奔肅宗。途中被叛軍俘虜，後被困長安。這首詩是第二年三月寫的。全篇憂國、傷時、想家、自憐，表現了詩人憂國憂民的寬廣胸懷。這是這首詩陰郁悲壯、千古動人的內在原因。
《秋夕》是唐代詩人杜牧寫的壹首七言絕句(王建作品)，是壹首宮怨詩。這首詩描寫了壹個孤獨的宮女，在七夕之夜，仰望天河兩岸的牛郎織女，不時扇動螢火蟲以排解寂寞，反映了宮廷女性的不幸命運，表現了壹個無人陪伴、百無聊賴的宦女的郁悶心情。
望采納
莫懷戚，1951出生於重慶，當過知青、戰士(中國人民解放軍)、摩托車手、小提琴手。經歷復雜，意誌堅強，性格隨和豁達，原則性差。
1982畢業於四川大學中文系，現任重慶師範大學新聞學院教授。從事文學創作20多年，多種體裁都能勝任，但擅長小說，不會寫詩。
1994獲全國壯族崇文文學獎，散文《行走》《故鄉夕陽》入選中學語文課文。
把寫作當成生活的壹部分；寫作壹定要讓它過癮，否則就不要寫。我沒有野心，看重世俗生活中的樂趣，所以雖然對受歡迎感興趣，但無意競爭。我會盡力而為，順其自然。
創作背景來源於讀書(簡介)創作背景:慶元二年(1196)，為躲避權臣韓脫州的災難，朱及其弟子、蔡申、黃忠來到浮山(今黎川縣鄉竹山村)雙林寺附近的武夷堂講學，並作詩《浮山》。在此期間，他往返於程楠和南豐之間。在，他應李元吉、鄧之邀，寫了壹篇《建昌軍士碑文》，對建昌人才大加贊賞。應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳昌兄弟之邀，在村中講學，為吳氏會館撰寫《榕木軒》，為讀書亭撰寫《書屋》，為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫《社倉記》。在村裏，他還寫了壹首著名的詩“問渠如此清，以致有源頭活水”(《讀書》)。朱離開村子後，村民們把蛤蟆窩村改為源頭村。民國時為紀念朱而建活水鎮(今上塘鎮)。南豐曾鞏巖壁上刻有朱題寫的“晏殊”二字，巖洞下小池壁上刻有朱題寫的“墨池”二字。
《金風起時》的創作背景和音樂結構；作者簡單介紹了歌曲的元音特點。當金色的風吹過
作曲:任偉新
歌詞:馬俊英
當金色的風吹過。
我在家鄉歌唱金色的秋天。
桂花香灑滿竹樓。
糯米酒從窗戶灑進來。
嘿！~哎！~
家鄉最美的時候是什麽時候？
這是金色的風吹來的時候。
當金色的風吹過。
我在家鄉歌唱金色的秋天。
女孩們沈醉於刺繡和歌唱。
村民們因飲酒而醉了。
嘿！~哎！~
家鄉最美的時候是什麽時候？
這是金色的風吹來的時候。
嘿！~哎！~
家鄉最美的時候是什麽時候？
這是金色的風吹來的時候。
來吧來吧來吧。