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歐麗娟的學術著作

1.《歷代歐麗娟、李和石註釋分析》,《國家編譯圖書館學報》第22卷,第1期,第129-158頁,1993年6月。

2.歐麗娟,《李商隱詩歌的神話表達》,《國家編譯圖書館學報》,24卷,1,第1-18頁,1995年6月。

3.歐麗娟,《唐詩中桃花源題材的演變——傳承、轉型與發展》,《國家編譯圖書館學報》第26卷第2期,第89-131,1997+02頁。

4.、李、杜閑適詩比較研究,國家編譯圖書館學報,第27卷第2期,第35-61,1998,65438+2月。

5.歐麗娟,《紅樓夢分析──寶與玉的重疊與區分》,《國家編譯圖書館學報》第28卷第1期,第211-229頁,1999年6月。

6.歐麗娟《唐詩中的“失樂園”──回憶開元盛世》,《漢學研究》第2卷,17,第217-248頁,19965438+2月。

7.歐麗娟,《紅樓夢》中的“四季詩”:天堂的開篇頌,《中國古典文學研究》第2期,第167-186,19965438+2月。

8.歐麗娟,《紅樓夢》中的“五美詩”:表現女性主體意識的詠嘆調,《中國古典文學研究》,第3期,第117-136頁,2000年6月。

9.歐麗娟,曹雪芹對《紅樓夢》格律詩創作/品評的看法,臺大中國研究學報,第13期,第127-162頁,2000年2月。

10.歐麗娟,《紅樓夢中的詩學理論》,《中國古典文學研究》第4期,第17-132頁,2000年2月。

11.三河五湖的歐麗娟──初唐彗星王波,《聯合文學》第17卷第5期(總第197期),第42-45頁,2006年3月5438+0。

12.《紅樓夢》中的歐麗娟、“紅杏”與“紅梅”:論李紈,臺大文史哲55期,第339-374頁,2001年11月。

13.歐麗娟與林黛玉的體視學──“變/對”與“我/群”的人格轉換,《漢學研究》,第20卷,第1期,第221-252頁,2002年6月。

14.歐麗娟,“冷香丸”新解──兼論《紅樓夢》中女性成長與二元補語的思維方式,臺大中文系學報,第16期,第173-228頁,2002年6月。

15.歐麗娟,杜甫詩歌中的親子關系與教育觀──兼論詩史的發展與創新,臺大文史哲學刊,58期,第25-70頁,2003年5月。

16.《紅樓夢中的“石榴花”──賈元春新論》,臺大文史哲第60期,第113-156頁,2004年5月。

17.歐麗娟,杜甫的女兒形象與女性教育觀,《漢學研究》,第22卷第2期,61-94頁,2004年2月,12。1.歐麗娟,《紅樓夢──寶與玉的重疊與分化》,普羅維登斯大學中國文學系第20屆學術討論會,1998年5月。

2.歐麗娟,杜甫詩歌中的親子關系觀與教育,《杜甫與唐宋詩學》,杜甫誕生壹千二百九十年國際學術研討會,2002年10月,165438+。

3.歐麗娟,琵琶女的性格特征與心理結構分析──兼論白居易《琵琶行自傳》,唐宋元明學術研討會,臺北:臺灣省立大學,2005年3月。1.歐麗娟,杜甫詩歌意象研究,碩士論文,臺大中國研究所,216頁,1991五月。

2.歐麗娟,《唐詩選讀》,臺北:立人,701頁,1995 11月。

3.歐麗娟,唐詩中的天堂意識,臺灣大學中國研究所博士論文,372頁,1997 May。

4.,杜的詩歌意象理論,臺北:立人,238頁,1997 65438+二月。

5.歐麗娟,論唐詩中日月意象的演變,彰化師範大學,第四屆中國詩學會議論文集(唐代詩學),323-352,1998 May。

6.歐麗娟,《唐詩中的天堂意識》,臺北:立人,481頁,2000年2月。

7.歐麗娟,《紅樓夢詩論》,臺北:立人,492頁,2001 1。

8.《歐麗娟和李商隱的詩》,臺北:吳楠,340頁,2003年5月。1.盛唐詩人歐麗娟──李商隱詩選,臺北:吳楠,467頁,1999,10月。

2.歐麗娟,國科會特別研究計劃:《紅樓夢》中的性別意識——以女性主義為視角,2001。

3.歐麗娟,國科會特別研究計劃:對《紅樓夢》的三維分析──基於人物理論,2002。

4.歐麗娟,國科會特別研究計劃:杜甫詩歌中的女性形象與性別觀(1/2),2003。

5.歐麗娟,國科會特別研究計劃:杜甫詩歌中的女性形象與性別觀(2/2),2004。1.歐麗娟,宋濂《桃花澗詩序》,《古今文選》,新746,第4483-4488頁,1990 65438+2月8日。

2.、於洋譯《楊萬畝圖序》,《古今文選》新757期,頁4531-4534,1991五月二十五日。

3.歐麗娟,《唐詩選讀》,臺北:立人,1995 11。

4.《歷代詩選註》(與、、吳)合編),臺北:立人,270-606頁,1998 11。第三,妳學到了什麽