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屈原真實的生死觀?

屈原認為,人應該為無罪、正義和“善”而死,充分發揮生命的道德價值。他把“美”放在個體生命之上,向著“美”生活直接導致了屈原的殉難。他生來高貴,註重道德修養,堅持追求“美善”,出於道德目的選擇死亡。

他是歷史上第壹個為“美”而生的文人,在他的很多作品中都有描寫。他對美的熱愛主要表現在兩個方面。第壹,他在詩歌中反復引用“香草美人”的審美意象,這壹意象貫穿了詩人壹生的全過程。在詩人決定投水汨羅江之前,他還不忘穿著華麗的衣服,佩戴長劍,用鮮花和玉佩裝飾自己,以顯示他美好的品格。

“香草美”既是詩人始終追求的審美理想,也是詩人超越死亡的工具。詩人時而厭惡生活,時而熱愛生活,徘徊於生死之間,都是通過“愛美情結”來表達,最終達成和解。他將死亡審美化,將生命詩化,於是生與死的價值因屈原對美的熱愛而升華,詩人最終通過死亡完成了對美的追求。