在開始這個問題之前，我們應該先看看馬未都是如何評價人的。馬未都對人的評價不像老梁那麽個人主義，而是盡可能中肯。事實上，馬未都的評估師真是切中要害。他能對陷入輿論漩渦的於丹做出“如果於丹是雞湯，我就是泡面”的客觀評價，更不用說廣義上處於弱勢群體的余秀華了。因此，馬未都對余秀華的評價值得我們深入思考，也為我們評價公眾人物提供了壹個很好的範本。
馬未都指出，新詩壹百年來的發展，從最初的無病呻吟到余秀華的帶病呻吟，本身就是壹個跨越式的發展。請註意，馬未都口中的“無病呻吟”和我們口中的“無病呻吟”是不壹樣的。馬未都在這裏強調的是呻吟對詩歌創作的促進作用。如果沒有詩人對自己經歷的呻吟，恐怕不會有這麽多優美的詩篇。
馬未都之所以稱贊余秀華的“呻吟”詩歌創作，是因為他看到了余秀華詩歌創作的本質。為什麽余燦秀華創作出如此水平的詩歌？都是因為她的人生經歷平凡而豐富。這種苦難伴隨著幸福的生活，為余秀華的詩歌創作提供了源源不斷的精神素材。但余秀華走紅後，生活在大眾的關註下，生活基本失去了原有的狀態，無形中切斷了余秀華賴以生存的精神物質韭菜。
馬未都原本是壹名編輯，所以他壹定對余秀華的詩人生活有深刻的了解。他能看到這壹點，就是要向人們表明，余秀華的詩歌創作離不開她原本的生活。看來詩窮落後的說法還是有壹定道理的，這也是余秀華最大的財富。然而，我們現在把余秀華放在聚光燈下，看著她的笑容，她真的幸福嗎？在我看來，余秀華現在的生活狀態並不是她想要的幸福。雖然她需要改變現狀，但也不是那麽劇烈的改變。
從這個角度來說，馬未都說我們不想破壞余秀華，所以我們最好遠離她，以便給她提供壹個相對安靜的生活創作環境。至於馬未都所說的讓她回到原來的生活，言外之意就是余秀華的尷尬處境並不是她真正想要的生活。最後想說的是，余秀華是詩人，然後是詩人。余秀華，壹個詩人，應該有詩人的人生，而我們作為旁觀者，卻在無形中影響了她的詩人人生。對於曾經渴望成名的余秀華來說，不知道這是好事還是壞事。