洛神是黃河之神河伯的配偶，河伯是中國先秦神話中掌管洛河的地方水神。到了中世紀，宓妃的形象得到了豐富和發展，逐漸變成了壹種世俗的美，成為男性文人情感寄托的對象。曹植的千古名篇《洛神賦》，人神戀，印證了洛神是理想女神的文學典故。
《洛神賦》是中國三國時期曹魏的作家曹植寫的。
這篇短文虛構了作者自己與羅申的相遇，以及他們對彼此的向往和愛。洛神的形象絕對美好，人神之愛模糊不清，卻因人神之差而無法結合，最後表達出無限的悲傷和無奈。
整篇文章大致可分為六段:第壹段，作者從洛陽返回封地時，恍惚看見洛神站在懸崖上；第二段寫洛神的打扮之美；第三段，作者崇拜羅申，他懂禮儀，善言辭。雖然互相給對方答案，但是擔心偶遇受阻。第四段描述了羅申對“王”的真摯感情，以及他日後的作為。
第五段，我寫了羅申的隨從眾多，最後帶著恨意離開了。第六段描寫了作者在羅申走後對谷王的深情。所有的詩都色彩斑斕，描寫細膩，想象豐富，情感飽滿，若有所寄托。
曹植在詩歌和辭賦創作方面取得了卓越的成就。他的賦繼承了漢代以來抒情小賦的傳統，吸收了楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發展開辟了新的境界。《洛神賦》是曹植辭賦中的壹部優秀作品。作者通過夢幻般的境界，以浪漫的方式描述了人與神之間真摯的愛情，卻因“人神之道不同”而失望分離。
作者簡介:曹植(192—232)，字子健，三國時魏橋(今安徽亳州)人。曹操子封，為思，故世人稱陳為。自稱“生於亂世，長於軍中。”天資聰穎，機智過人，深得曹操寵愛，差點被封為太子。最終因“任性妄為，沒有自我鼓勵，飲酒不當”失寵。
他的創作分為前後兩期，壹期在建安二十五年之前，壹期在建安二十五年之後。早期的詩主要是歌頌他的理想和抱負，後期的詩主要是表達理想與現實的矛盾所引起的悲憤。他是建安文學成就最高的人，是第壹個大力寫五言詩的文人，現存詩九十余首。宋代編纂了《曹子建集》，現在有曹知幾的校勘。
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