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文言文欣賞

1.文學欣賞《簡佩筠》和《詩經》都是蒼白的,白露是霜。

所謂伊人,水壹方,跟著它回去,路漫漫。從它遊回來,在水中間。

時間久了,千年未變。所謂伊人在水。

回去跟著走,路堵了,斷了【吉】。從裏面遊回來,在水裏遊【池】。

賈蔡,太平盛世未過。所謂伊人在水[si]。

回去跟著走,路堵了右拐。從它逆流而上,在水裏遊【智】。

【賞析】:這是壹首紀念老朋友的詩。它描述了作者和他的老朋友分開了,不能見面了。

然而,當我在深秋的早晨看到蘆葦上凝結的露珠,面對著流動的河水,我想象著故人仿佛就在水中小島的地方,我想追尋那壹幕。

全詩有三章。這首詩采取重章、反復吟誦的形式,達到反復抒情的目的。

《詩經》是公元前11世紀到公元前6世紀的詩集,據說是孔子刪節修改過的。全書分風、雅、頌三部分,詩三百余首,故又稱詩三百首。

內容以各國民歌(風)為主,也有描寫皇帝和統治階級情況的歌曲和頌歌。反映了當時多種多樣的社會生活。

這首《嘉健》反映了2500年前的壹段感情。註意

簡甲:泛指蘆葦。蒼山:郁郁蔥蔥的樣子。

伊拉克語:對妳所愛的女人的尊稱。壹邊:另壹邊。

洶湧(蘇):沿著彎彎的河流逆流而上。出發地:追求。

障礙:路難走。遊:指直流水道。

萬:好像,好像。說起來好像是水中間,話也近。

& lt2 & gt悲:同“郁郁蔥蔥”,郁郁蔥蔥的樣子。m:操。

梅:水和草相遇的地方,就是岸。紀:漲,漲,就是路越走越高。

池:水中的小洲或高地。& lt3 & gt采礦:無數次出現。

已經:停。在水邊。

右圖:壹波三折。誌:水中小灘,比圭略大。

威武蘆葦茫茫灰,清白露化霜。只有她壹個人在心湖中搖曳,獨自站在水邊。順流而下,但路途艱難而漫長。順著順流而下,她已經在水中央了。茂密的蘆葦枝繁葉茂,露水未幹,映著湖水的輝光。她是唯壹的壹個,依偎著水草順流而上,卻順流而下,卻坐在孤石上。悠閑地徜徉在濱水,妳順著上遊,卻不能像腸子壹樣順著下遊相隨,妳卻寂寞傷了沙洲上的綠葦,妳的白露已凝結成美麗的晨霜;我心有靈犀的人,似乎在遠處隨著無邊的秋水搖曳。

我想逆水行舟,但路又難又長!我想順流而下,她好像在茫茫的水中央!蘆葦,妳的白露襯托出東方的光輝;我那投入的人,仿佛依偎在草與草相連的岸邊。我想逆流而遊,但是道路艱難崎嶇!我想順流而下。哦,她好像在水中的壹塊巨石上。

摘下的蘆葦,妳的白露反射出朝日的光;我摯愛的人似乎在美麗的海濱輕聲歌唱。我想逆流而遊,但道路艱難曲折!我想順流而下。她似乎在水中的沙洲上。

2.《詩經》的詩性解讀【引言】《詩經》是我國最早的詩歌總集,* * *收錄了周代詩歌305首。

最初稱《詩》或《詩三百》,漢代儒生開始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢代毛亨傳下來的,所以又叫《毛詩》。

蹇甲是《詩經·秦風》中的壹篇文章。這是壹首給愛人的情歌。

作者向往的對象遙不可及,中間隔著千難萬險,詩人流連忘返,抑制不住無限惆悵。這首詩被歷代稱贊為壹首感情深厚、蕩氣回腸的好詩。

這首詩由三章組成,每章八句。前兩句描寫風景,後六句抒情描寫事物。“萬劍蒼”等風景句作為詩的開頭,寫出了繁華高貴的霜露,襯托了抒情主人公的熱烈追求和純潔愛情,同時具有風景敘事的功能。是全詩不可或缺的壹部分,因為這是主人公所見所感。

作者還把思念他的人的深情與秋水的描寫聯系起來。秋水情深,似是戀人間的深情;水月是眼中的意中人。

秋水影響感情。在水壹方,是特定環境下的深情,是癡情人的獨特感受。這首詩采取重章的形式,唱著歌,嘆著氣。

詩人感情豐富,除非反復吟誦,否則無法表達高不可攀的感情,加深了抒情性。由於重復中個別詞語的變化,寫出了千年從凝結到結霜,再到融化成水,逐漸幹涸的過程,表現了時間的流逝。

在這段時間的歷程中,詩人在上下求索,在徘徊,在展望,條條框框的重疊也在壹步步的表現情感的深化。【註】jiān jiā:蘆葦。

蒼白:郁郁蔥蔥和黑暗。伊拉克人:那個人。

方:另壹邊,就是壹邊。回水:上遊。

來自:追求,探索。反抗:危險和反抗;堅固耐用。

上遊:下遊。萬:好像,好像。

傷心:壹樣,郁郁蔥蔥。m:操。

湄:水草交界處,即岸邊。跳(jí):起得高,爬得高。

Chí:水中的小沙洲。采礦:無數次出現。

已:停止。在水邊。

右:向右轉,路就彎了。zh(zhǐ):水中小灘,略大於灘。

蘆葦茂密灰暗,晶瑩露珠結霜。我心中的好男人站在河邊。

逆流而上找她,路太長了。在下遊找她,好像在水中央。

蘆葦郁郁蔥蔥,密密麻麻,晶瑩的露珠還是濕的。我心中的好男人站在河邊。

逆流而上去找她,路崎嶇難爬。順流而下去找她,仿佛在水沙灘。

蘆葦片片生根,晶瑩露珠似淚。我心中的好男人站在河邊。

逆水行舟去找她,路途險象環生。下河去找她,好像她在水裏。

【賞析】簡佳屬於秦風。周王曉時,秦國始祖費子被封在秦谷(今甘肅天水)。

王萍東遷時,秦襄公因派兵護送,在岐山以西得到壹大片封地。後來秦國逐漸東移,都在雍(今陜西興平)。

秦地區包括從陜西關中到甘肅東南部的地區。秦風* * *十篇,大多是東周這壹帶的民歌。

這首惜人詩,歷來有不同的解釋。有人認為作者是思念愛人,詩的主旨是寫愛情;有人說,詩人通過知音諷刺秦襄公不能做賢良下士,導致賢士隱居,不肯出來做官;有人說作者是隱士,這首詩是智明的作品。

我們是詩情畫意的,男女之愛在詩裏沒有表現得很清楚。況且很難判斷“伊人”是男是女。說它是諷刺作品就更沒有根據了。

所以我們只把“伊人”當作作者仰慕和喜愛的人,不管是男是女。“白露為霜”這句話從形象和色彩上指出了時間和環境。

河邊生長的茂密蘆葦是淡藍色的,晶瑩的露珠已經用白色的畫筆凝結成厚厚的霜。微微的秋風給人送來陣陣寒意,無邊的秋水更是寒意襲人。在這蕭瑟幽靜的深秋清晨的特定時空裏,詩人時而駐足,時而仿徨,時而仰視,時而蹙眉沈思。

他焦慮不安的情緒不時出現在我們眼前。原來他渴望壹個朋友。“所謂伊人在水壹方”這句話,說明了詩人傾慕的對象和伊人所在的位置,表現了詩人渴望見而不見,望穿秋水而尋的心情。

“伊拉克人民”指的是與詩人親近,受詩人崇敬和愛戴,念念不忘的人。“所謂”二字,說明“伊人”常被提起,不停念叨,如今卻在長河的彼岸。

《在水壹方》語氣肯定,說明詩人對自己的存在深信不疑,充滿信心地去追求,但河與世隔絕,不易相見。“往返於此,路阻且長;從它那裏遊回來,在水中央。”

走上河邊小路,路途艱險漫長,即使走很長時間,也很難到達;如果直接遊過河去,雖然距離不遠,但可以看到眼前壹望無際的秋水,很難做到,仿佛看到伊人的身影在水中央晃動。詩人雖然站在河邊,但恍惚的神智已經在飛翔,不由自主看到伊人的狂喜形象歷歷在目。

詩的奇妙,正如方雨潤所說:“玩弄其詞,雖不可及。品味其意,不遠求之,思之。”

詩的第二章和第三章只改了幾個字,內容和第壹章基本相同。但它體現了詩歌歌唱的音樂特征,增強了節奏的悠揚和諧之美,使所表達的感情越來越強烈。

第壹章的“灰”,第二章的“悲”,最後壹章的“采”,說明蘆葦的顏色是由淡綠色到悲綠色再到白色,使深秋的蕭瑟氣息越來越濃郁,襯托出詩人當時的寒冷環境和孤獨心境。“白露為霜”、“未濕”、“未已”的變換,描繪了朝露逐漸化霜化為秋水的情景和過程,生動地勾勒出時間發展的軌跡,表明詩人天剛亮就來到河邊,壹直逗留到太陽升起。

想象他壹個人流浪很久。

3.《詩經·建安》原著賞析

賈劍倉①,千年是霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查,路又堵又長。從它那裏遊回來,它就在水中央。(第壹章)簡佩筠(第三章),太平盛世(第四章)。所謂伊人在水。回去跟著走,路堵了⑤。從裏面遊回來,在水裏遊。(第二章)建機的收獲並不完整。所謂伊人在水。回去跟著走,路堵了右拐。逆流而上跟著它,讓它在水中通過。(第三章)

①浣熊,浣熊。猩紅,蘆葦多隆阿說,“草的高度只有五六英尺,而蘆葦的高度卻有十多英尺;莖細如蒿莖,葦大如竹;蘆葦是實的,草是空的,兩種草的區別也在這裏。"

(2)毛傳:“逆流而上遊,順流而下遊日本。”

(3)解釋:“這也叫‘悲傷’。”張申義曰:“說文:‘草木茂盛。“愁,雨雲也。這首詩要用鈸字來寫。””徐佳說,《四月》這首詩說,“它既悲傷又涼爽。《綠衣傳》詩曰:‘悲,寒風也。’《甲戌》待霜降,涼風蕭瑟,寒氣悲涼,飽了會別扭。在此基礎上,妳可以通過讀《釤》來讀情景;如果妳讀了《傷逝》,妳也能理解場景中的感受或者視覺中的感受。

4毛傳:“哎,幹。”

⑤毛傳:“湄,妳是靠水掙錢的。嘿,起來。”簡媜:“說起來和升大阪壹樣難。”據梅《爾雅·石水》:“草與草相遇為梅。”李遜註:“水中有草木。”毛傳也說“水生錢”,胡承雲說:《說文》生錢,也是懸崖。“崖者,高側也。以下‘道阻而躍’,意為升義,故以‘水’見其高義。”

⑥毛傳:“嘿嘿。”簡媜:“那些‘正確’的人是迂回的。”焦林日:“路之長,遽然而右,皆因逆流而上。我想壹定是這樣,但我不認為這真的是壹種不同的梗阻。”李九華說:“二丫‘周曉叫朱,叫址,叫桂’,都是極小的。”

讀賈健,妳會想到吳文英《走在沙上》裏的“隔江人在雨聲中,晚風裏葉悲怨”。這本來是夢窗詞裏的壹句警句,裏面的韻腳總感覺是賈健改造的。但是,賈健的好是後人望塵莫及的。

序曰:“堅甲刺相公,而無周之禮,則不能固其國。“我真不知道從何說起。朱的解得了壹點意思:“秋雨欲來風滿樓時,所謂他者在水壹方,上下得其所不能。“但我不知道這是什麽意思。”如果妳欣賞學校,說這篇文章妳會有很多理解。比如陸華熙說:“壹首詩中反復吟誦,無非是想象人在何處,描寫成難以看見。”壹篇文章都是關於水的,所以說那兩句是用來形容秋水的景色,而蕭索的蕭瑟,感傷之意是突然看到的,我能想到秦人的悲歌和精神。‘所謂’這個詞有壹種味道,這正是頭腦正常的人很難告訴人們的。徒然說‘壹面’是可取的。如果有壹定的途徑,就是人可以到達,為什麽妳不能從上到下到達呢?如果妳有這種想法,即使是水也是貸款。"如何曰:"秋水無邊,已通幽人之神,"甲戌"二字已通秋水之神。畫秋水的人畫不出百川是什麽樣子,但他們只是在瀘州朱迪的霜天和煙霧彌漫的河流之間。所謂的伊拉克人是誰?思而不見,望而不可親。目前在我的腦海裏,脈搏很難說,但我看的時候,眼睛是看不完的,空氣是閃亮的,空氣是醒目的,所以我覺得它只是在水邊。而壹方又在乎什麽呢?不能來回走,也不能跟著走。這個人是誰?‘萬載’二字寓意深刻,場面落寞。”“‘路阻且長’與‘萬在水中央’可以不言而喻,知其解者在水壹方,卻也可以想象。"

賈簡並不寫“偶遇”,比如李馮,比如氓,比如東方天,而只是壹個“境界”。偶遇,壹定有故事,環境不壹定。大多數情況下,觀點和感受是基於劇情的,而在環境中,觀點和感受是基於形象的。就真實場景而言,《甲戌》的水不壹定大,至少遠不如《漢光》。就景色而言,壹如既往的遼闊,秋色無限,卻又如韓光壹般遼闊。“伊人”是賢臣還是美女並不重要。無論是賢臣還是美女,思想上沒有貴賤之分。或者說,這其實是天方夜譚,俗話說“連水都是貸款。”戴均恩道:“往返無錯,水側無人。”詩人覺得自己在乎當時的風景,突然懷了孕,卻把文字放在壹邊,寫自己的委屈和苦悶。“詩人只是固執於他對這種思想的堅持,而讀者真的認為這種堅持是如此珍貴。如果壹定要認同“伊人”派,恐怕會失去泰詩。雖然詩人的思想很具體,但既然他把這種“具體”變成了無邊無際的景象,就有了無限的“可能性”,那麽我們又何必去追求曾經存在過的唯壹呢?

4.欣賞《甲戌》《甲戌》作為壹首惜人詩的內容和形式。

關於懷了誰的孩子,總是眾說紛紜,所以對詩的主題和寫作動機的解釋也大相徑庭。我們把“伊人”當成作者仰慕和喜愛的對象,不管是朋友還是戀人,不管。

“白露是霜。前兩段明確了時間和環境。

只是看,茂盛的蘆葦已經呈現出壹片嫩綠的顏色,晶瑩的露珠結成了壹朵刷刷的霜花,分明是深秋早晨的風景。微微的秋風傳遞著襲人的涼意。

此時此刻,詩人正徜徉在蘆葦叢生的岡川邊。他時而擡頭望向別處,時而低頭沈思,心思焦慮,情緒不寧。原來他失蹤了,在追壹個人。

“所謂伊人在水壹方。這兩句話說明了詩人仰慕的人,他在哪裏。

“伊拉克人”不是壹個統稱,而是指與詩人關系密切,念念不忘的人。“所謂”二字跑在“伊人”之前,說明這個伊人經常被人提起,被人吟誦,但現在他已經遠離了長河彼岸的詩人。

《在水壹方》語氣肯定,說明詩人對他的存在深信不疑,對他的追求充滿信心。只是隔江相望,相見不易。此時詩人渴望透過秋水去看,看得透,心潮澎湃。他環顧四周,壹個勁兒地找,希望能找到壹條路與對岸的伊拉克人相遇!“退而從之,路阻且長;從它遊回來,在水中間。

路是有的,而且不止壹條,但是選擇哪壹條呢?如果走上河邊小路,道路崎嶇險要,而且漫長。即使妳能到達那裏,也需要很長時間。怎麽能等壹個已經很著急,不能馬上見面的詩人呢?然後選擇水道,直接遊過去。雖然距離不遠,但這條路滿是秋水,觸手可及,難以做到。詩人想著,仿佛看到了河中央被水包圍的島上伊拉克人的身影。此時的詩人雖然還站在河邊,但他的頭腦和精神已經在飛翔,眼神迷離,難以分辨真假。

“萬”字用得神奇而巧妙,生動地描繪了詩人此時見伊人的癡情心理。這些詩寫得悠揚婉轉,妙不可言。方雨潤有壹句中肯的評論:“玩弄他們的文字,就不能指望他們;品味其意,不遠求之,思之。

(原《詩經》)詩采用了章句重復的形式。第二章和第三章的內容與第壹章基本相同。個別詞語的轉換避免了詩歌的停滯,增加了節奏的和諧美,使詩歌略有進步。同時,反復的吟唱讓詩中表達的感情越來越強烈。

比如這三句話中,蘆葦的顏色由綠變藍,由藍變白,深秋的荒涼氣息壹步步渲染得越來越強烈,說明詩人當時所處的環境非常好。“白露即霜”、“白露未濕”、“白露未滿”三句話,抓住了露水形成霜、霜花融化成水、水不斷蒸發的漸進過程,生動地描繪出時間發展的軌跡,表明詩人在黎明時分來到河邊,壹直呆到黎明結束,太陽將要升起。

想象壹下,他壹個人在寒冷寂寞的曠野裏徘徊很久,面對著無邊的秋水,等待著人的消失,思念著人,是多麽的焦慮和惆悵!再比如詩中對伊人所在地的描述,逐章更清晰具體。第壹章說“在水邊”,比較籠統,第二章說“在水湄上”,比較具體,表示那裏有水草,第三章說“在水邊”,表示伊拉克人在水草交匯的水邊。

想必伊拉克人此時可能就在對岸,等待著詩人的到來。這樣,不僅擴展了詩的意境,也使詩人滿足伊人的願望變得更加迫切。

另外,比如寫壹條跟隨它的路,首先是“路阻且長”,然後是“路阻且接”,再然後是“路阻且接右”。“長”、“通”、“對”三個字的變換,說明這條路不僅長,而且陡峭、曲折、艱難。由此可見,要從中找到伊拉克人真的很難。

這裏的路越難寫,詩人越渴望見到伊拉克人。至於對伊拉克人的描述,是“在水中間”、“在水裏”、“在水裏”,也是壹步壹步更具體。

先寫下方向——河中央,然後指出是壹個島,最後說是水中的小沙灘。雖然這是詩人的幻覺,但卻讓人覺得很真實。

通過這種疊唱的形式,這首詩表達了深刻的寓意,可以被人們咀嚼和欣賞。這是壹首抒情詩,每壹章的開頭都采用了在賦中見趣的筆法。通過寫所見,營造出空靈抒情的意境,涵蓋了整篇文章。

甲戌和白樓是最能渲染深秋蕭瑟氣氛的兩處自然風光。詩人不惜用重墨反復描繪它們,使全詩充滿了“涼”的意味,有力地襯托了他悲涼憂郁的心情。同時也因為傷感的心情,在深秋的景色中更顯傷感和落寞。

這種以景抒情、以景移情的表現手法,既起到了深化詩歌的作用,又增加了詩歌的藝術影響力。除了描寫“甲戌”、“白露”、“江水”等真實場景,以及人懷孕認路的事實外,每章最後壹句都轉向“灣仔”,用想象寫作之筆,創造出壹個想象與幻想的新世界。看來懷孕的人就在眼前了。

這種現實與虛構的結合拓寬了詩歌的意境,同時也增強了詩歌的抒情意味,委婉地表達了懷孕者豐富真摯的感情。這首詩對後來的詩歌有明顯的藝術影響。比如《楚辭》作家宋玉在《九辯》中寫了壹段對秋景的描寫:“秋日悲為怒!蕭瑟,草木搖落衰敗;如果妳要遠行;爬近水的山送回去。

5.古詩《甲戌》甲戌(1)(秦風)甲戌灰,千年霜(2)。

所謂伊人在水壹方。回去跟著走,路漫漫其修遠兮(4)。

從那裏遊回來,在水中央。甲戌悲,千年未(日)[6]。

所謂伊人在水。回去跟著走,路堵了,很尷尬。

從裏面遊回來,在水裏遊。白露沒有被收集。

所謂伊人皆在水(斯)⑾。回去跟著走,路堵了右拐。

從它逆流而上,在水中遊(誌)[13]。註(1)這是壹首描寫追求意中人的詩,表現了詩人想遇到意中人的深厚感情。

秦:指春秋時期的秦國,所以位於今天的陜西、甘肅壹帶。(2)筧甲:泛指蘆葦。

蒼山:郁郁蔥蔥的樣子。③伊人:此人。

壹邊:另壹邊。方:下壹個。

(4)湧(蘇):沿曲河逆流而上。出自:追與求的意思。

障礙:路難走。5.遊:指直流水道。

萬:好像,好像。說起來好像是水中間,話也近。

【6】悲:同“旺”,蔥郁的樣子。(尼基塔)(xi):操。

梅:水和草相遇的地方,就是岸。(嵇):上升,上升高,這意味著道路越走越高。

(池):水中的小洲或高地。⑽挖掘:眾多表象。

已經:停。⑾(斯)水緣。

⑿右:曲折。[13](誌):水中小灘,比沙灘略大。

6.請解釋壹下文言文《甲戌》,賈靖,秦劍蒼,白露為霜。

所謂伊人在水壹方。從中追溯,路阻且長;從其中遊回,萬在水中央悲,千年不尷尬。

所謂伊人在水。從它身上追溯,路是堵的,是尷尬的;從其中遊回,聚於水中,白露不在。所謂伊人在水。

從中追溯,路阻且右;在水裏遊泳是壹首美麗的情歌。對伊拉克人民的期待是我可望而不可及的,充滿了無限的深情。

蠟(音):沒有長穗的蘆葦。賈(音樂家):新生的蘆葦。

蒼:老青色。伊拉克人:是壹個人,這個人。

在水壹方:在水壹方,比喻很遠。回水:上遊。

反抗:反抗很難。上遊:下遊。

傷感:淡藍色。Xi(陰西):操。

梅:水邊高高的懸崖。嘿(音雞):鄧;長度

狄(聲音較晚):。采礦:外觀茂盛。

吳(音四):水邊。右:不直,在拐角處。

雲(停下):水裏的壹個小沙灘。原文-詩經-秦風-白露為霜。

所謂伊人在水壹方。從中追溯,路阻且長;從其中遊回,萬在水中央悲,千年不尷尬。

所謂伊人在水。從它身上追溯,路是堵的,是尷尬的;從其中遊回,聚於水中,白露不在。所謂伊人在水。

從中追溯,路阻且右;從裏面遊回來,在水裏遊。秋風習習,蘆葦搖曳著柔軟的腰肢。

愛情如霜如露,如夢如幻——我的愛人,哪裏可以追求妳?妳總是若即若離,黃昏時漂浮在我的心湖。河水清澈,碧波蕩漾。我好像看見妳在水裏穿衣服。

解開妳的長發,落入水中,妳羞澀的臉龐在河水的漣漪中流動。我在遠處看著妳,渴望和妳在壹起。

妳和我只有這壹水之隔嗎?我沿著堤岸尋找妳,穿過泥濘的沼澤,跨過碧河塘,卻始終找不到妳的方向。蘆葦打頭,蘆葦飛舞,冰冷的河水無情地流淌,讓心打雙漿,搜索每壹寸海岸,搜索每壹個沙汀,我看見白鷺飛向天空,我不知道伊人在哪裏。

白露結霜,霧氣迷茫。思念的淚水中,總有妳深情的凝視。

是錯覺嗎?妳是壹朵清澈的荷花,靜靜地盛開在我的心湖。我只能看著對岸的妳——我夢中的新娘。

7.(2)讀古詩鑒賞古詩,白露為霜(1)本題考查景物描寫的作用。回答這個問題,需要結合全詩來回答。《白露即霜》和《白露即霜》給人壹種蕭瑟蒼涼的感覺。而且這兩種景色給人壹種朦朧的意境,襯托出主角虛幻的愛情。(2)此題是對詩中所表達的情感的考查。回答這個問題的關鍵是,根據對課文內容和題目要求的理解以及提示的信息,找出相關的詩詞,進行大概的分析。這首詩曾被認為是諷刺秦襄公無法與李周鞏固國家,或後悔吸引隱居。現在壹般認為是情歌,描寫的是追求所愛之物的惆悵和苦悶,對美好愛情(戀人、戀人、幸福生活)的追求、向往或相思。答案:(1)蘆葦、霜露、水等。,給人壹種淒涼的感覺,烘托環境氣氛,表達主角的悲壯情懷;後面漫長的路,凸顯了主人公對愛情真摯執著的追求。(2分)(2分)對美好愛情(戀人、戀人、幸福生活)的追求、向往或相思。(2分)翻譯:河邊蘆葦綠,秋露結成霜。愛人在哪裏?它在河的另壹邊。逆著流水找她太久了。順著流水找她,仿佛在水中央。河邊蘆葦密密麻麻,清晨露水還沒幹。合適的人在哪裏?它在河岸的另壹邊。逆著流水爬很難。順著流水去找她,仿佛她在水中的沙灘。河邊蘆葦茂密,清晨露水未完全采集。合適的人在哪裏?就在水邊的那壹邊。逆著流水找她,路難找。沿著流水去找她,就好像妳在水裏壹樣。

8.《詩經》全文及釋義名稱《國風秦·風劍甲》先秦作者《詩經》佚名體裁詩歌的來源蒼白,白露為霜。

所謂伊人在水壹方。從中來回追查,路又堵又長。

從它遊回來,在水中間。時間久了,千年未變。

所謂伊人在水。從中來回追查,路堵了,斷了。

從裏面遊回來,在水裏遊。賈蔡,太平盛世未過。

所謂伊人在水。回去跟著走,路堵了右拐。

從裏面遊回來,在水裏遊。河邊蘆葦青青,秋露結霜。

合適的人在哪裏?就在河那邊。逆流去找她,路太長。

順著流水找她,仿佛在水中央。河邊蘆葦密密麻麻,晨露未幹。

合適的人在哪裏?就在河岸那邊。逆水行舟,行路難攀。

順著流水去找她,仿佛在水沙灘。河邊的蘆葦又粗又厚,清晨露水還沒有完全采集。

合適的人在哪裏?就在水的那邊。逆著流水去找她,路難找。

順著流水找她,好像她在水裏。