所謂伊人，水壹方，跟著它回去，路漫漫。從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。所謂伊人在水。
回去跟著走，路堵了，斷了【吉】。從裏面遊回來，在水裏遊【池】。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水[si]。
回去跟著走，路堵了右拐。從它逆流而上，在水裏遊【智】。
【賞析】:這是壹首紀念老朋友的詩。它描述了作者和他的老朋友分開了，不能見面了。
然而，當我在深秋的早晨看到蘆葦上凝結的露珠，面對著流動的河水，我想象著故人仿佛就在水中小島的地方，我想追尋那壹幕。
全詩有三章。這首詩采取重章、反復吟誦的形式，達到反復抒情的目的。
《詩經》是公元前11世紀到公元前6世紀的詩集，據說是孔子刪節修改過的。全書分風、雅、頌三部分，詩三百余首，故又稱詩三百首。
內容以各國民歌(風)為主，也有描寫皇帝和統治階級情況的歌曲和頌歌。反映了當時多種多樣的社會生活。
這首《嘉健》反映了2500年前的壹段感情。註意
簡甲:泛指蘆葦。蒼山:郁郁蔥蔥的樣子。
伊拉克語:對妳所愛的女人的尊稱。壹邊:另壹邊。
洶湧(蘇):沿著彎彎的河流逆流而上。出發地:追求。
障礙:路難走。遊:指直流水道。
萬:好像，好像。說起來好像是水中間，話也近。
& lt2 & gt悲:同“郁郁蔥蔥”，郁郁蔥蔥的樣子。m:操。
梅:水和草相遇的地方，就是岸。紀:漲，漲，就是路越走越高。
池:水中的小洲或高地。& lt3 & gt采礦:無數次出現。
已經:停。在水邊。
右圖:壹波三折。誌:水中小灘，比圭略大。
威武蘆葦茫茫灰，清白露化霜。只有她壹個人在心湖中搖曳，獨自站在水邊。順流而下，但路途艱難而漫長。順著順流而下，她已經在水中央了。茂密的蘆葦枝繁葉茂，露水未幹，映著湖水的輝光。她是唯壹的壹個，依偎著水草順流而上，卻順流而下，卻坐在孤石上。悠閑地徜徉在濱水，妳順著上遊，卻不能像腸子壹樣順著下遊相隨，妳卻寂寞傷了沙洲上的綠葦，妳的白露已凝結成美麗的晨霜；我心有靈犀的人，似乎在遠處隨著無邊的秋水搖曳。
我想逆水行舟，但路又難又長！我想順流而下，她好像在茫茫的水中央！蘆葦，妳的白露襯托出東方的光輝；我那投入的人，仿佛依偎在草與草相連的岸邊。我想逆流而遊，但是道路艱難崎嶇！我想順流而下。哦，她好像在水中的壹塊巨石上。
摘下的蘆葦，妳的白露反射出朝日的光；我摯愛的人似乎在美麗的海濱輕聲歌唱。我想逆流而遊，但道路艱難曲折！我想順流而下。她似乎在水中的沙洲上。
2.《詩經》的詩性解讀【引言】《詩經》是我國最早的詩歌總集，* * *收錄了周代詩歌305首。
最初稱《詩》或《詩三百》，漢代儒生開始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢代毛亨傳下來的，所以又叫《毛詩》。
蹇甲是《詩經·秦風》中的壹篇文章。這是壹首給愛人的情歌。
作者向往的對象遙不可及，中間隔著千難萬險，詩人流連忘返，抑制不住無限惆悵。這首詩被歷代稱贊為壹首感情深厚、蕩氣回腸的好詩。
這首詩由三章組成，每章八句。前兩句描寫風景，後六句抒情描寫事物。“萬劍蒼”等風景句作為詩的開頭，寫出了繁華高貴的霜露，襯托了抒情主人公的熱烈追求和純潔愛情，同時具有風景敘事的功能。是全詩不可或缺的壹部分，因為這是主人公所見所感。
作者還把思念他的人的深情與秋水的描寫聯系起來。秋水情深，似是戀人間的深情；水月是眼中的意中人。
秋水影響感情。在水壹方，是特定環境下的深情，是癡情人的獨特感受。這首詩采取重章的形式，唱著歌，嘆著氣。
詩人感情豐富，除非反復吟誦，否則無法表達高不可攀的感情，加深了抒情性。由於重復中個別詞語的變化，寫出了千年從凝結到結霜，再到融化成水，逐漸幹涸的過程，表現了時間的流逝。
在這段時間的歷程中，詩人在上下求索，在徘徊，在展望，條條框框的重疊也在壹步步的表現情感的深化。【註】jiān jiā:蘆葦。
蒼白:郁郁蔥蔥和黑暗。伊拉克人:那個人。
方:另壹邊，就是壹邊。回水:上遊。
來自:追求，探索。反抗:危險和反抗；堅固耐用。
上遊:下遊。萬:好像，好像。
傷心:壹樣，郁郁蔥蔥。m:操。
湄:水草交界處，即岸邊。跳(jí):起得高，爬得高。
Chí:水中的小沙洲。采礦:無數次出現。
已:停止。在水邊。
右:向右轉，路就彎了。zh(zhǐ):水中小灘，略大於灘。
蘆葦茂密灰暗，晶瑩露珠結霜。我心中的好男人站在河邊。
逆流而上找她，路太長了。在下遊找她，好像在水中央。
蘆葦郁郁蔥蔥，密密麻麻，晶瑩的露珠還是濕的。我心中的好男人站在河邊。
逆流而上去找她，路崎嶇難爬。順流而下去找她，仿佛在水沙灘。
蘆葦片片生根，晶瑩露珠似淚。我心中的好男人站在河邊。
逆水行舟去找她，路途險象環生。下河去找她，好像她在水裏。
【賞析】簡佳屬於秦風。周王曉時，秦國始祖費子被封在秦谷(今甘肅天水)。
王萍東遷時，秦襄公因派兵護送，在岐山以西得到壹大片封地。後來秦國逐漸東移，都在雍(今陜西興平)。
秦地區包括從陜西關中到甘肅東南部的地區。秦風* * *十篇，大多是東周這壹帶的民歌。
這首惜人詩，歷來有不同的解釋。有人認為作者是思念愛人，詩的主旨是寫愛情；有人說，詩人通過知音諷刺秦襄公不能做賢良下士，導致賢士隱居，不肯出來做官；有人說作者是隱士，這首詩是智明的作品。
我們是詩情畫意的，男女之愛在詩裏沒有表現得很清楚。況且很難判斷“伊人”是男是女。說它是諷刺作品就更沒有根據了。
所以我們只把“伊人”當作作者仰慕和喜愛的人，不管是男是女。“白露為霜”這句話從形象和色彩上指出了時間和環境。
河邊生長的茂密蘆葦是淡藍色的，晶瑩的露珠已經用白色的畫筆凝結成厚厚的霜。微微的秋風給人送來陣陣寒意，無邊的秋水更是寒意襲人。在這蕭瑟幽靜的深秋清晨的特定時空裏，詩人時而駐足，時而仿徨，時而仰視，時而蹙眉沈思。
他焦慮不安的情緒不時出現在我們眼前。原來他渴望壹個朋友。“所謂伊人在水壹方”這句話，說明了詩人傾慕的對象和伊人所在的位置，表現了詩人渴望見而不見，望穿秋水而尋的心情。
“伊拉克人民”指的是與詩人親近，受詩人崇敬和愛戴，念念不忘的人。“所謂”二字，說明“伊人”常被提起，不停念叨，如今卻在長河的彼岸。
《在水壹方》語氣肯定，說明詩人對自己的存在深信不疑，充滿信心地去追求，但河與世隔絕，不易相見。“往返於此，路阻且長；從它那裏遊回來，在水中央。”
走上河邊小路，路途艱險漫長，即使走很長時間，也很難到達；如果直接遊過河去，雖然距離不遠，但可以看到眼前壹望無際的秋水，很難做到，仿佛看到伊人的身影在水中央晃動。詩人雖然站在河邊，但恍惚的神智已經在飛翔，不由自主看到伊人的狂喜形象歷歷在目。
詩的奇妙，正如方雨潤所說:“玩弄其詞，雖不可及。品味其意，不遠求之，思之。”
詩的第二章和第三章只改了幾個字，內容和第壹章基本相同。但它體現了詩歌歌唱的音樂特征，增強了節奏的悠揚和諧之美，使所表達的感情越來越強烈。
第壹章的“灰”，第二章的“悲”，最後壹章的“采”，說明蘆葦的顏色是由淡綠色到悲綠色再到白色，使深秋的蕭瑟氣息越來越濃郁，襯托出詩人當時的寒冷環境和孤獨心境。“白露為霜”、“未濕”、“未已”的變換，描繪了朝露逐漸化霜化為秋水的情景和過程，生動地勾勒出時間發展的軌跡，表明詩人天剛亮就來到河邊，壹直逗留到太陽升起。
想象他壹個人流浪很久。
3.《詩經·建安》原著賞析
賈劍倉①，千年是霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。從它那裏遊回來，它就在水中央。(第壹章)簡佩筠(第三章)，太平盛世(第四章)。所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了⑤。從裏面遊回來，在水裏遊。(第二章)建機的收獲並不完整。所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了右拐。逆流而上跟著它，讓它在水中通過。(第三章)
①浣熊，浣熊。猩紅，蘆葦多隆阿說，“草的高度只有五六英尺，而蘆葦的高度卻有十多英尺；莖細如蒿莖，葦大如竹；蘆葦是實的，草是空的，兩種草的區別也在這裏。"
(2)毛傳:“逆流而上遊，順流而下遊日本。”
(3)解釋:“這也叫‘悲傷’。”張申義曰:“說文:‘草木茂盛。“愁，雨雲也。這首詩要用鈸字來寫。””徐佳說，《四月》這首詩說，“它既悲傷又涼爽。《綠衣傳》詩曰:‘悲，寒風也。’《甲戌》待霜降，涼風蕭瑟，寒氣悲涼，飽了會別扭。在此基礎上，妳可以通過讀《釤》來讀情景；如果妳讀了《傷逝》，妳也能理解場景中的感受或者視覺中的感受。
4毛傳:“哎，幹。”
⑤毛傳:“湄，妳是靠水掙錢的。嘿，起來。”簡媜:“說起來和升大阪壹樣難。”據梅《爾雅·石水》:“草與草相遇為梅。”李遜註:“水中有草木。”毛傳也說“水生錢”，胡承雲說:《說文》生錢，也是懸崖。“崖者，高側也。以下‘道阻而躍’，意為升義，故以‘水’見其高義。”
⑥毛傳:“嘿嘿。”簡媜:“那些‘正確’的人是迂回的。”焦林日:“路之長，遽然而右，皆因逆流而上。我想壹定是這樣，但我不認為這真的是壹種不同的梗阻。”李九華說:“二丫‘周曉叫朱，叫址，叫桂’，都是極小的。”
讀賈健，妳會想到吳文英《走在沙上》裏的“隔江人在雨聲中，晚風裏葉悲怨”。這本來是夢窗詞裏的壹句警句，裏面的韻腳總感覺是賈健改造的。但是，賈健的好是後人望塵莫及的。
序曰:“堅甲刺相公，而無周之禮，則不能固其國。“我真不知道從何說起。朱的解得了壹點意思:“秋雨欲來風滿樓時，所謂他者在水壹方，上下得其所不能。“但我不知道這是什麽意思。”如果妳欣賞學校，說這篇文章妳會有很多理解。比如陸華熙說:“壹首詩中反復吟誦，無非是想象人在何處，描寫成難以看見。”壹篇文章都是關於水的，所以說那兩句是用來形容秋水的景色，而蕭索的蕭瑟，感傷之意是突然看到的，我能想到秦人的悲歌和精神。‘所謂’這個詞有壹種味道，這正是頭腦正常的人很難告訴人們的。徒然說‘壹面’是可取的。如果有壹定的途徑，就是人可以到達，為什麽妳不能從上到下到達呢？如果妳有這種想法，即使是水也是貸款。"如何曰:"秋水無邊，已通幽人之神，"甲戌"二字已通秋水之神。畫秋水的人畫不出百川是什麽樣子，但他們只是在瀘州朱迪的霜天和煙霧彌漫的河流之間。所謂的伊拉克人是誰？思而不見，望而不可親。目前在我的腦海裏，脈搏很難說，但我看的時候，眼睛是看不完的，空氣是閃亮的，空氣是醒目的，所以我覺得它只是在水邊。而壹方又在乎什麽呢？不能來回走，也不能跟著走。這個人是誰？‘萬載’二字寓意深刻，場面落寞。”“‘路阻且長’與‘萬在水中央’可以不言而喻，知其解者在水壹方，卻也可以想象。"
賈簡並不寫“偶遇”，比如李馮，比如氓，比如東方天，而只是壹個“境界”。偶遇，壹定有故事，環境不壹定。大多數情況下，觀點和感受是基於劇情的，而在環境中，觀點和感受是基於形象的。就真實場景而言，《甲戌》的水不壹定大，至少遠不如《漢光》。就景色而言，壹如既往的遼闊，秋色無限，卻又如韓光壹般遼闊。“伊人”是賢臣還是美女並不重要。無論是賢臣還是美女，思想上沒有貴賤之分。或者說，這其實是天方夜譚，俗話說“連水都是貸款。”戴均恩道:“往返無錯，水側無人。”詩人覺得自己在乎當時的風景，突然懷了孕，卻把文字放在壹邊，寫自己的委屈和苦悶。“詩人只是固執於他對這種思想的堅持，而讀者真的認為這種堅持是如此珍貴。如果壹定要認同“伊人”派，恐怕會失去泰詩。雖然詩人的思想很具體，但既然他把這種“具體”變成了無邊無際的景象，就有了無限的“可能性”，那麽我們又何必去追求曾經存在過的唯壹呢？
4.欣賞《甲戌》《甲戌》作為壹首惜人詩的內容和形式。
關於懷了誰的孩子，總是眾說紛紜，所以對詩的主題和寫作動機的解釋也大相徑庭。我們把“伊人”當成作者仰慕和喜愛的對象，不管是朋友還是戀人，不管。
“白露是霜。前兩段明確了時間和環境。
只是看，茂盛的蘆葦已經呈現出壹片嫩綠的顏色，晶瑩的露珠結成了壹朵刷刷的霜花，分明是深秋早晨的風景。微微的秋風傳遞著襲人的涼意。
此時此刻，詩人正徜徉在蘆葦叢生的岡川邊。他時而擡頭望向別處，時而低頭沈思，心思焦慮，情緒不寧。原來他失蹤了，在追壹個人。
“所謂伊人在水壹方。這兩句話說明了詩人仰慕的人，他在哪裏。
“伊拉克人”不是壹個統稱，而是指與詩人關系密切，念念不忘的人。“所謂”二字跑在“伊人”之前，說明這個伊人經常被人提起，被人吟誦，但現在他已經遠離了長河彼岸的詩人。
《在水壹方》語氣肯定，說明詩人對他的存在深信不疑，對他的追求充滿信心。只是隔江相望，相見不易。此時詩人渴望透過秋水去看，看得透，心潮澎湃。他環顧四周，壹個勁兒地找，希望能找到壹條路與對岸的伊拉克人相遇！“退而從之，路阻且長；從它遊回來，在水中間。
路是有的，而且不止壹條，但是選擇哪壹條呢？如果走上河邊小路，道路崎嶇險要，而且漫長。即使妳能到達那裏，也需要很長時間。怎麽能等壹個已經很著急，不能馬上見面的詩人呢？然後選擇水道，直接遊過去。雖然距離不遠，但這條路滿是秋水，觸手可及，難以做到。詩人想著，仿佛看到了河中央被水包圍的島上伊拉克人的身影。此時的詩人雖然還站在河邊，但他的頭腦和精神已經在飛翔，眼神迷離，難以分辨真假。
“萬”字用得神奇而巧妙，生動地描繪了詩人此時見伊人的癡情心理。這些詩寫得悠揚婉轉，妙不可言。方雨潤有壹句中肯的評論:“玩弄他們的文字，就不能指望他們；品味其意，不遠求之，思之。
(原《詩經》)詩采用了章句重復的形式。第二章和第三章的內容與第壹章基本相同。個別詞語的轉換避免了詩歌的停滯，增加了節奏的和諧美，使詩歌略有進步。同時，反復的吟唱讓詩中表達的感情越來越強烈。
比如這三句話中，蘆葦的顏色由綠變藍，由藍變白，深秋的荒涼氣息壹步步渲染得越來越強烈，說明詩人當時所處的環境非常好。“白露即霜”、“白露未濕”、“白露未滿”三句話，抓住了露水形成霜、霜花融化成水、水不斷蒸發的漸進過程，生動地描繪出時間發展的軌跡，表明詩人在黎明時分來到河邊，壹直呆到黎明結束，太陽將要升起。
想象壹下，他壹個人在寒冷寂寞的曠野裏徘徊很久，面對著無邊的秋水，等待著人的消失，思念著人，是多麽的焦慮和惆悵！再比如詩中對伊人所在地的描述，逐章更清晰具體。第壹章說“在水邊”，比較籠統，第二章說“在水湄上”，比較具體，表示那裏有水草，第三章說“在水邊”，表示伊拉克人在水草交匯的水邊。
想必伊拉克人此時可能就在對岸，等待著詩人的到來。這樣，不僅擴展了詩的意境，也使詩人滿足伊人的願望變得更加迫切。
另外，比如寫壹條跟隨它的路，首先是“路阻且長”，然後是“路阻且接”，再然後是“路阻且接右”。“長”、“通”、“對”三個字的變換，說明這條路不僅長，而且陡峭、曲折、艱難。由此可見，要從中找到伊拉克人真的很難。
這裏的路越難寫，詩人越渴望見到伊拉克人。至於對伊拉克人的描述，是“在水中間”、“在水裏”、“在水裏”，也是壹步壹步更具體。
先寫下方向——河中央，然後指出是壹個島，最後說是水中的小沙灘。雖然這是詩人的幻覺，但卻讓人覺得很真實。
通過這種疊唱的形式，這首詩表達了深刻的寓意，可以被人們咀嚼和欣賞。這是壹首抒情詩，每壹章的開頭都采用了在賦中見趣的筆法。通過寫所見，營造出空靈抒情的意境，涵蓋了整篇文章。
甲戌和白樓是最能渲染深秋蕭瑟氣氛的兩處自然風光。詩人不惜用重墨反復描繪它們，使全詩充滿了“涼”的意味，有力地襯托了他悲涼憂郁的心情。同時也因為傷感的心情，在深秋的景色中更顯傷感和落寞。
這種以景抒情、以景移情的表現手法，既起到了深化詩歌的作用，又增加了詩歌的藝術影響力。除了描寫“甲戌”、“白露”、“江水”等真實場景，以及人懷孕認路的事實外，每章最後壹句都轉向“灣仔”，用想象寫作之筆，創造出壹個想象與幻想的新世界。看來懷孕的人就在眼前了。
這種現實與虛構的結合拓寬了詩歌的意境，同時也增強了詩歌的抒情意味，委婉地表達了懷孕者豐富真摯的感情。這首詩對後來的詩歌有明顯的藝術影響。比如《楚辭》作家宋玉在《九辯》中寫了壹段對秋景的描寫:“秋日悲為怒！蕭瑟，草木搖落衰敗；如果妳要遠行；爬近水的山送回去。
5.古詩《甲戌》甲戌(1)(秦風)甲戌灰，千年霜(2)。
所謂伊人在水壹方。回去跟著走，路漫漫其修遠兮(4)。
從那裏遊回來，在水中央。甲戌悲，千年未(日)[6]。
所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了，很尷尬。
從裏面遊回來，在水裏遊。白露沒有被收集。
所謂伊人皆在水(斯)⑾。回去跟著走，路堵了右拐。
從它逆流而上，在水中遊(誌)[13]。註(1)這是壹首描寫追求意中人的詩，表現了詩人想遇到意中人的深厚感情。
秦:指春秋時期的秦國，所以位於今天的陜西、甘肅壹帶。(2)筧甲:泛指蘆葦。
蒼山:郁郁蔥蔥的樣子。③伊人:此人。
壹邊:另壹邊。方:下壹個。
(4)湧(蘇):沿曲河逆流而上。出自:追與求的意思。
障礙:路難走。5.遊:指直流水道。
萬:好像，好像。說起來好像是水中間，話也近。
【6】悲:同“旺”，蔥郁的樣子。(尼基塔)(xi):操。
梅:水和草相遇的地方，就是岸。(嵇):上升，上升高，這意味著道路越走越高。
(池):水中的小洲或高地。⑽挖掘:眾多表象。
已經:停。⑾(斯)水緣。
⑿右:曲折。[13](誌):水中小灘，比沙灘略大。
6.請解釋壹下文言文《甲戌》，賈靖，秦劍蒼，白露為霜。
所謂伊人在水壹方。從中追溯，路阻且長；從其中遊回，萬在水中央悲，千年不尷尬。
所謂伊人在水。從它身上追溯，路是堵的，是尷尬的；從其中遊回，聚於水中，白露不在。所謂伊人在水。
從中追溯，路阻且右；在水裏遊泳是壹首美麗的情歌。對伊拉克人民的期待是我可望而不可及的，充滿了無限的深情。
蠟(音):沒有長穗的蘆葦。賈(音樂家):新生的蘆葦。
蒼:老青色。伊拉克人:是壹個人，這個人。
在水壹方:在水壹方，比喻很遠。回水:上遊。
反抗:反抗很難。上遊:下遊。
傷感:淡藍色。Xi(陰西):操。
梅:水邊高高的懸崖。嘿(音雞):鄧；長度
狄(聲音較晚):。采礦:外觀茂盛。
吳(音四):水邊。右:不直，在拐角處。
雲(停下):水裏的壹個小沙灘。原文-詩經-秦風-白露為霜。
所謂伊人在水壹方。從中追溯，路阻且長；從其中遊回，萬在水中央悲，千年不尷尬。
所謂伊人在水。從它身上追溯，路是堵的，是尷尬的；從其中遊回，聚於水中，白露不在。所謂伊人在水。
從中追溯，路阻且右；從裏面遊回來，在水裏遊。秋風習習，蘆葦搖曳著柔軟的腰肢。
愛情如霜如露，如夢如幻——我的愛人，哪裏可以追求妳？妳總是若即若離，黃昏時漂浮在我的心湖。河水清澈，碧波蕩漾。我好像看見妳在水裏穿衣服。
解開妳的長發，落入水中，妳羞澀的臉龐在河水的漣漪中流動。我在遠處看著妳，渴望和妳在壹起。
妳和我只有這壹水之隔嗎？我沿著堤岸尋找妳，穿過泥濘的沼澤，跨過碧河塘，卻始終找不到妳的方向。蘆葦打頭，蘆葦飛舞，冰冷的河水無情地流淌，讓心打雙漿，搜索每壹寸海岸，搜索每壹個沙汀，我看見白鷺飛向天空，我不知道伊人在哪裏。
白露結霜，霧氣迷茫。思念的淚水中，總有妳深情的凝視。
是錯覺嗎？妳是壹朵清澈的荷花，靜靜地盛開在我的心湖。我只能看著對岸的妳——我夢中的新娘。
7.(2)讀古詩鑒賞古詩，白露為霜(1)本題考查景物描寫的作用。回答這個問題，需要結合全詩來回答。《白露即霜》和《白露即霜》給人壹種蕭瑟蒼涼的感覺。而且這兩種景色給人壹種朦朧的意境，襯托出主角虛幻的愛情。(2)此題是對詩中所表達的情感的考查。回答這個問題的關鍵是，根據對課文內容和題目要求的理解以及提示的信息，找出相關的詩詞，進行大概的分析。這首詩曾被認為是諷刺秦襄公無法與李周鞏固國家，或後悔吸引隱居。現在壹般認為是情歌，描寫的是追求所愛之物的惆悵和苦悶，對美好愛情(戀人、戀人、幸福生活)的追求、向往或相思。答案:(1)蘆葦、霜露、水等。，給人壹種淒涼的感覺，烘托環境氣氛，表達主角的悲壯情懷；後面漫長的路，凸顯了主人公對愛情真摯執著的追求。(2分)(2分)對美好愛情(戀人、戀人、幸福生活)的追求、向往或相思。(2分)翻譯:河邊蘆葦綠，秋露結成霜。愛人在哪裏？它在河的另壹邊。逆著流水找她太久了。順著流水找她，仿佛在水中央。河邊蘆葦密密麻麻，清晨露水還沒幹。合適的人在哪裏？它在河岸的另壹邊。逆著流水爬很難。順著流水去找她，仿佛她在水中的沙灘。河邊蘆葦茂密，清晨露水未完全采集。合適的人在哪裏？就在水邊的那壹邊。逆著流水找她，路難找。沿著流水去找她，就好像妳在水裏壹樣。
8.《詩經》全文及釋義名稱《國風秦·風劍甲》先秦作者《詩經》佚名體裁詩歌的來源蒼白，白露為霜。
所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。
從它遊回來，在水中間。時間久了，千年未變。
所謂伊人在水。從中來回追查，路堵了，斷了。
從裏面遊回來，在水裏遊。賈蔡，太平盛世未過。
所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了右拐。
從裏面遊回來，在水裏遊。河邊蘆葦青青，秋露結霜。
合適的人在哪裏？就在河那邊。逆流去找她，路太長。
順著流水找她，仿佛在水中央。河邊蘆葦密密麻麻，晨露未幹。
合適的人在哪裏？就在河岸那邊。逆水行舟，行路難攀。
順著流水去找她，仿佛在水沙灘。河邊的蘆葦又粗又厚，清晨露水還沒有完全采集。
合適的人在哪裏？就在水的那邊。逆著流水去找她，路難找。
順著流水找她，好像她在水裏。