牛郎織女的愛情故事起源於西周。詩經？瀟雅？大東首先提到了“織女”和“牽牛”:
有韓，
監獄裏有光。
彼得·韋弗，
壹天七次。
雖然有七樣東西，
不是報紙。
牽牛花，
不要拿盒子。
詩中的“織女”指的是天琴座中的三顆星，它們在銀河系的西邊，而“牽牛花”指的是天鷹座的河鼓中的三顆星，它們與“織女”隔河相望。“織女”和“矮牽牛”是天空中極其明亮的星星，能激發人的想象力。
到了漢朝，牛郎織女的故事就傳開了。古詩十九首？《壹路牛郎星》雲:
遙遠的牽牛星，嬌嬌河漢女。
巧手，做壹臺織布機。
終日無章，淚如雨下。
河水清而淺，差異甚多。
水與水之間，脈脈無言。
東漢的應劭在他的《風俗通》中描述了七夕之夜牛郎織女在鵲橋相會的情景。南朝時，梁蔭雲的小說把他們的“愛情”變成了婚姻。從此，中國的史記、奇人傳說、筆記小說對牛郎織女的故事有了更加生動的描述，杜甫的詩《牛郎織女》成為了關於七夕的經典詩句:
牽牛花出河西，織女往東。
七夕誰看壹樣？
“神仙眷侶”壹直有很多版本。壹個版本說，天帝的第七個孫女，織女，在天河東邊織錦，牛郎在天河西邊放牛。他們兩個都很努力，所以上帝讓他們結婚了。然而，他們結婚後，只關心玩耍，不關心耕種和編織。天帝大怒，把他們隔在河的兩邊，讓烏鴉通知他們，只允許他們七天見壹次面。誰知，烏鴉搞錯了，說他們只能在每年的七月初七見面。
另壹個民間故事更接近普通人的生活，並突出了“老牛”的作用:牛郎是壹個貧窮的孤兒，受到哥哥張有財和嫂子的虐待，他們分開時只得到壹頭老牛。但這只老牛是天上的金牛座星，會說人話。老牛告訴牛郎:“天上有壹位美麗的織女，是天帝的孫女，王太後的孫女。織女每天織布，織出五顏六色的錦緞和天衣，休息時經常在銀河中洗澡。如果妳想有壹個勤勞善良的姑娘做妳的妻子，妳可以在維加洗澡的時候把她放在岸上的衣服拿走。”
那時，銀河系與世界相連。牛郎按照老牛的吩咐，拿走了織女的衣服。織女被牛郎的勇敢行為感動，嫁給了他。夫妻倆生了壹男壹女，生活幸福美滿。
後來天帝得知這件事，大怒，派天神去捉織女。織女被抓到天上，牛郎上不去，帶著兩個孩子嚎啕大哭。當時老牛快死了，她告訴牛郎:“我死後，妳可以用我的皮做壹件衣服，穿上它升天。”
牛郎按照老牛說的做了，它真的上天了。他肩上扛著壹兒壹女，眼看就要趕上織女了。這時，王母娘娘扯下頭上的金釵，劃向空中。突然，壹個翻滾的天河出現了。牛郎織女過河，傷心地哭。這個叫聲感動了天帝，天帝答應他們每年七月初七見面。
七月初七的夜晚被稱為“七夕”。這時，為了幫助織女壹家相會，喜鵲飛到天河，搭了壹座鵲橋。在舊民間，女人們要聚在壹起過七夕，就像《荊楚紀年》裏說的:“到了晚上，別人家的女人打五顏六色的結，穿七孔針...陳瓜國當庭乞巧(乞維加巧)。”因此，“七夕”又叫“乞巧節”。
農耕時代，人們基於男耕女織的現實，通過牛郎織女的故事來表達自己樸素的生活理想，而宋代詩人秦觀的鵲橋仙的故事，情感強烈:
薄雲靈動，飛星傳怨，銀漢暗渡陳倉。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。
共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。如果兩人感情長久，還是早晚的事。希望對妳有幫助。、、!！！~~