水旋律前奏曲
蘇軾
陳冰中秋，飲酒達旦，醉寫此文，而懷受。
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。跳舞去發現陰影在地球上是什麽樣子的。
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
做出贊賞的評論
這首詩是詩歌史上的名篇，被推崇為中秋的絕唱。也是音樂史上的傑作，在宋元時期廣為傳唱。據北宋末蔡泰《鐵圍山談》記載，中秋之夜，蘇軾帶著客人遊覽金山，請當時的“樂壇巨星”茅沅唱這首歌，蘇軾為之起舞，並對大家說:“這就是神仙！”自豪之情溢於言表。
南宋末年，吳倩的《小隅霜》中有“唱東坡水貂，露清雪滿”壹句，《水滸傳》第三十回八月十五夜寫“東坡中秋水貂歌”，都是其作為歌詞在世界流行的佐證。到了當代，這首詞被臺灣音樂人梁宏誌重新作曲，歌名改為《但願人長久》。鄧麗君首先唱了這首歌，它風靡壹時，王菲和其他人翻唱了這首歌，它直到今天也沒有消退。可以說是老歌新翻了。
它能成為壹首好歌詞，首先是因為它是壹首絕妙的好字。
在第壹張片子上寫“我”，用“我”帶月亮。“明月是什麽時候？向天問酒。”壹個“天問”不期而至，立刻引起了讀者的食欲。童話裏有壹句話叫“天上壹日，人間壹年”，於是作者馬上拋出第二個問題:今夜月宮不知是何年。為什麽作者這麽在意天上的時間？後面壹句中的“回家”二字透露了消息:也許蘇大的這位才子就是李白那樣的“謫仙”！但是他不想回月宮，因為他受不了高空的寒冷。不如留在人間，這樣跳舞，享受月下的影子。太棒了！這其實就是蘇軾心中“出世”與“入世”的糾結。畢竟他是壹個熱愛生活的人。雖然世界上有很多不完美和不如意，但他依然無法放棄親情友情和世間的各種樂趣。
下壹部片子寫月，帶人帶月。“轉諸葛”三句，寫月光照進亭子的窗戶，照在睡不著的“我”身上。為什麽“不眠不休”，結合碑文中的“懷上孩子”，意味著作者思念異地的哥哥。“不應該有恨”這句話的意思是，人走了，月亮總是變得那麽圓。不會讓人反感吧？作者用這種看似無理的指責，表達了對離開的深深無奈。然後我就做了自我安慰的話:人有悲歡離合，就像月亮有起有落，自古以來就很難全面。最後，祝親人健康平安，縱然相隔千裏，也能共賞明月的光輝。單鵑，註明月份。
蘇軾博覽群書，詩中有些句子是從古代作品略加修改而來的，比如他自己的。比如“明月幾時有，向青天要酒”，這是根據李白的《向明月要酒》:“明月幾時在青天？今天我要停下來喝壹杯，問問。”“天上宮闕不知何年”，用的是唐代筆記小說《秦州·吉星》中的詩句:“香風引羅田，月上雲下拜神仙。* * *道界悲，不知今夕何年。”“千裏* * *是個美麗的地方”，這是南朝謝莊《樂府》中的壹句經典:“千裏之外，明月當空。”這壹手法被辛棄疾繼承並發揚光大，成為嘉軒詞的壹大特色。
吳先生說東坡詞的特點是“詩入詞”和“理入詞”，具體體現在這首《水調歌頭》中，“富於人情和人生哲理”，“融理於情，圓通無礙”。誠然，千古傳誦，常讀常新，並非虛名。