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適合兒童背誦的簡單唐詩

壹首適合兒童背誦的簡單唐詩:赤壁

唐朝:杜牧

壹把殘破的鐵戟沈入沙底,不翼而飛,磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。

如果東風不給周瑜方便,結局恐怕是曹操勝利,二喬被關在銅雀臺。

做出贊賞的評論

詩的開頭用壹個古風來哀嘆前朝的人、事、物。

“鐵不賣,洗之則認。”這兩句話的意思是破碎的戰戟沈在了沙子裏,沒有被侵蝕。磨好後,他認出這是前朝的遺物。在這裏,這兩個描述看似平淡實則參差不齊。斷戟埋在沙裏,指出這裏的歷史情況。戰戟的碎沙沒有被侵蝕,暗示著時間流逝,事物改變的感覺。正是因為發現了這把埋藏在河底600多年的銹跡斑斑的“破戟”,詩人思緒萬千,只好把它磨出來辨認,發現原來是赤壁之戰遺留下來的兵器。這樣前朝的遺跡進壹步激起了作者的想象思維,為後面的表達打下了良好的基礎。

“東風不與周郎,銅雀春鎖二喬。”這最後兩句耳熟能詳的話,意思是當年如果不是東風幫了周瑜,銅雀臺會把二喬深深鎖在東吳。這涉及到赤壁之戰的日歷。這壹點詩人是相當清楚的,因為杜牧本人有能力通過國家幫助世界,熟悉政治和軍事,對歷史和時事非常熟悉。眾所周知,赤壁之戰和吳勝都是被曹操打敗的,但這裏作者做了壹個逆向思維的大膽假設,提出了壹個與史實相悖的假設。如果東風沒有幫助周瑜會怎麽樣?詩人沒有坦率地談到戰爭的結束。而是說“銅雀臺春鎖二喬”,銅雀臺是曹操奢華逍遙的地方,存放著嬪妃和歌女。這裏的銅雀臺讓人想起曹操浪漫的壹面,據說“春意深”更是加深了這份浪漫的韻味。最後用“鎖”字進壹步突出他的金屋之意。寫了這麽多硝煙彌漫的戰爭勝敗,真的很讓人佩服。

第二章壹首適合孩子背誦的簡單唐詩:武夷巷

唐朝:劉禹錫

朱雀橋邊有些雜草開花,武夷巷口只有夕陽。

王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。

做出贊賞的評論

《武夷香》是唐代詩人劉禹錫寫的壹首著名的詩,隱晦卻隱晦。是金陵五絕之壹。詩人從未到過金陵,壹直向往著這座六朝古都。碰巧壹個朋友給他看了他寫的五首描寫金陵古跡的詩,他就利用這個機會寫了五首。武夷巷曾經是六朝貴族居住最繁華的地方。現在著名的朱雀橋已經雜草叢生,五壹巷也沒有車馬進出。只有夕陽斜照在過去的深墻上。

第壹句是“朱雀橋旁野草花”,橫跨南京秦淮河,是從市中心到五壹巷的必經之路。大橋和河南岸的五壹巷不僅地理位置相鄰,歷史上也有關聯。東晉時,五邑鄉是高門土家族的聚居區,這裏居住著開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安。古橋上裝飾著兩只青銅雀的厚重建築,是謝安建造的。從字面上看,朱雀橋甚至在五壹巷對面。利用朱雀橋來勾畫五壹巷的環境,既符合地理現實,又能營造出對仗的美感,喚起相關的歷史聯想。是“壹石三鳥”的選擇。句子中引人註目的是橋邊雜草叢生的野花。草長花開,表示春天到了。把“野”字壓在“草花”前面,給景色增添了壹份落寞的氣氛。此外,這些雜草和野花生長在壹向繁忙的朱雀橋旁,讓我們想到其中可能蘊含著深刻的含義。

記得作者曾在《千家萬戶成了野草》(《臺城》)壹詩中用“野草”作為衰落的象征。現在,在這首詩裏,用這種方式突出“野草和鮮花”,說明曾經繁華的朱雀橋,今天已經變得荒涼而淒涼了!

第二句“武夷巷入口處的夕陽”,說明武夷巷不僅是以破敗荒涼的古橋為背景,而且是在夕陽的余暉中呈現的。句中的“斜”字,對應前壹句中的“花”字,作為動詞,都是寫場景的動態。“夕陽”,西邊的夕陽,再點“斜”字,突出夕陽的淒涼景象。本來全盛時期的五壹巷應該是衣錦還鄉。而現在,作者用壹抹斜射的光線,讓五壹巷完全籠罩在壹種孤獨淒涼的氛圍中。

經過環境的對比和氣氛的渲染,似乎是時候用正面的方式來描述五壹巷的變化,表達作者的感受了。但作者並沒有用太淺薄的寫法,如《誰住在武夷巷,回首使人憶》(孫《武夷巷賦》)、《無處尋府,落花啼鳥醴陵春》(佚名)等;而是借助景物的描寫,繼續寫出了壹句膾炙人口的話:“舊日王謝堂死,飛入尋常百姓家。”沒想到,他突然把筆觸轉向了在武夷巷上空築巢的飛燕,讓人辨認出燕子在飛向哪裏。現在,普通人都住在五壹巷。

為了使讀者清楚地理解詩人的意圖,作者特別指出,這些飛入尋常百姓家築巢的燕子,是曾經生活在王導、謝安高堂屋檐上的老燕子。“舊時代”這個詞讓燕子有了歷史見證者的身份。“平凡”這個詞特別強調今天的人和過去是多麽的不同。由此,我們可以清晰地聽到作者對這種變化的無限感慨。閆飛形象的設計看似輕而易舉,實際上體現了作者的藝術獨創性和豐富的想象力。金富賢《嚴復序》說:“相傳嚴今年巢在此,明年還。它會死,剪爪子就知道了。後果是深遠的。”當然,在生活中,即使是壽命非常長的燕子,也不可能是400年前“在王謝堂面前”的老燕子。但作者抓住了燕子作為候鳥棲息於老巢的特點,足以引起讀者的想象,暗示了武夷巷昔日的繁華,起到了今昔對比的突出作用。《武夷巷》重點講述了武夷巷在藝術表現上的現狀。只是它過去的壹個微妙的暗示。詩人的感情是藏而不露的,蘊含在景物的描寫中。所以,它的景色雖然平凡,語言樸實,卻有壹種含蓄的美,讓人讀來回味無窮。

詩人對這首詩興衰的深情。朱雀橋和五壹巷依舊,只是雜草叢生,夕陽斜照。荒涼的景象暗示了詩人對繁榮和衰落的敏感體驗。最後兩句用燕子窩來表達作者對世事滄桑、跌宕起伏的慨嘆,用筆特別曲折。這首詩是劉禹錫的史詩《金陵五題》中的第二首。

壹首適合兒童背誦的簡單唐詩:伯秦淮

唐朝:杜牧

煙籠冷水月籠沙,秦淮酒樓附近夜泊。

商界女強人不知恨國,仍隔河唱後院花。

做出贊賞的評論

這首詩是詩人夜宿秦淮時寫的詩。前半段寫秦淮夜景,後半段抒發情懷。借(陳)追求荒淫享樂而最終死亡的歷史,諷刺晚唐統治者醉生夢死而不吸取教訓,表現了作者對國家命運無比的關心和深深的憂慮。

這首詩的第壹句就很不凡,“籠”兩個字很醒目。煙、水、月、沙被“籠”兩個字和諧地融合在壹起,描繪出壹幅極其優雅的水邊之夜。它是那麽的柔和寧靜,卻也隱含著壹種微微飄忽的心境。筆墨是那麽的淡,卻又是那麽的縹緲冷峻的氣息。第壹句中的“月明水月”和第二句中的“夜宿秦淮”有關,所以看完第壹句自然是“夜宿秦淮近酒樓”。但就詩人的活動而言,要先有“秦淮夜泊”,才能看到“壹籠煙水寒月沙”的風景,但如果真的俯讀,會發現平板無味。詩歌這種寫法的優點是:首先,營造了壹種非常鮮明的環境氛圍,給人以強烈的吸引力,營造出壹種牽壹發而動全身的藝術效果,符合藝術表現的要求。其次,有壹兩句話是這樣處理的,就像壹幅畫的畫面和題字的關系壹樣。人們在欣賞壹幅畫時,通常會先關註畫面的精彩,然後再看墻角的題字。所以詩人的文筆還是挺符合人們藝術欣賞習慣的。

“晚上睡秦淮酒家附近”看似平淡,卻很值得玩味。這首詩中的邏輯關系很強。因為“宿秦淮”,所以“離酒樓近”。但前四個字為前壹句的風景指出了時間和地點,使其更加個性化和典型,也照顧到了詩;後三個字為下文開了先河,因為“酒樓附近”引出了“商女”、“亡國恨”、“後花園花”,這也觸動了詩人的感情。所以從詩歌的發展和情感的表達來看,“飯館附近”這個詞就像是開了閘,河水就會汩汩而出,噴湧而出。這七個字是壹個承上啟下的環節,整個網絡,詩人的細致精妙的構思,在這裏可見壹斑。

“商界女強人不知亡國之恨,仍隔河唱後院花。”在秦淮的夜晚,詩人聽到亡國的聲音“玉樹後庭花”從河對岸傳來。從表面上看,詩人似乎是在斥責“商業女性”的無知,但詩人的目標是那些擔心世界安全,卻過著醉生夢死生活的人的權力。在距離陳朝覆滅兩個半世紀的晚唐,壹些人用亡國之聲給自己下藥,讓人覺得歷史悲劇會重演。“不知道”其實是“商女”的借口。歌者無心,聽者有意。“猶唱”壹詞追溯歷史,說明浸淫緬淫放蕩的浪子自古有之;根據現實,它揭示了今天的達官貴人,像陳後主壹樣,也將滅亡;如果不改弦更張,還會犯同樣的錯誤,這是不可想象的。表達了詩人的警告。

這首詩構思巧妙,情景交融,典故恰當,寓意含蓄,語言簡練。詩評家沈德潛稱贊這首詩是“絕唱”,果然名不虛傳。

第四章適合兒童背誦的簡單唐詩:書香

唐朝:杜甫

絲綢之城附近的壹片松樹林中,著名總理的廟宇在哪裏?

春天的綠草點綴著臺階,鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。

第三個召喚加重了他的國家事務,他給了兩代人他的真心。

但是在他征服之前,他就死了,從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。

做出贊賞的評論

這首七律書香,表達了詩人對諸葛亮智德的崇敬和功業未成的心情。全詩集情、景、議於壹爐,既評論歷史,又蘊含現實。是歷代歌頌諸葛亮的詩詞中的絕唱。

丞相祠,現稱武侯祠,位於成都南郊。成都是三國時期漢朝的首都。諸葛亮在這裏主持國政20多年,政績斐然。晉代李雄在成都當國王時,為他建了壹座祠堂。後來桓溫平蜀和成都都遭到了很大的破壞,只有武侯祠完好無損。“錦官城”是古代成都的別稱。蜀錦產於成都。古代有專門的官員管理。他們生活在成都的壹個小城市(成都舊的大城市和小城市),所以成都也被稱為錦官城,錦城或錦裏。另壹種說法是因為成都靠近晉江,那裏的山川秀美如繡,故名。“密”就是柏樹長得又高又密。據《儒林外史》《太平宇宙》等書記載,武侯祠前有壹棵柏樹,據說是諸葛亮親自栽種的。

這是幾個句子。第壹句“名相殿在哪裏”就是在問自己。用“丞相”二字代替“書香”,讓人感覺很親切。特別是其中的“求”字,說明此行是有目的的訪問,而不是隨便逛逛;因為杜甫初到成都,地理環境不熟,所以寫了這麽壹個字“求”。這個求字寓意豐富,也強烈地表現了杜甫對諸葛亮的強烈敬仰和懷念,也說明丞相祠堂是詩人長久以來向往和想去瞻仰的地方。後壹句“在絲之城附近的壹片深深的松樹林裏”回答。這是詩人所期望的。講的是丞相祠堂的位置,指出祠堂的位置來呼應前面的壹句話。“白森森”二字也渲染出壹種安靜肅穆的氣氛。這兩首直接冠以“書香”稱號的詩,非常突出,用的是敘事和描寫的筆墨。

第二副對聯“春草染階,鳥鳴葉下”色彩鮮明,音韻清晰,幽靜自然,將武侯祠的春景表現得無限美好。然而,大自然的春天來了,但振興祖國的希望卻很渺茫。想到這裏,詩人不可避免地有壹種悲涼的感覺,所以據說是“春色”和“空而好音”“自我”和“空虛”的互文性描繪了壹種靜而不動的環境。詩人把自己的主觀感情滲透到客觀景物中,在景物中做買賣,從景物的描寫中傳達自己內心的悲傷,體現了詩人憂國憂民的愛國精神。通過這種愛國思想的折射,詩人眼中的諸葛亮形象更加光輝。

“三訪”是指諸葛亮隱居南陽時,劉備三次登門拜訪。諸葛亮《出師表》說:“先帝對其臣不刻薄,自己委屈自己,草中關懷其臣。”“屢煩”,屢煩。另壹方面,參見清代王詩涵的詩學編纂。王詩涵認為“常煩”是唐代的俗語,其含義與“莊重”相近。“世界計劃”指的是統壹世界的戰略。具體來說,這裏指的是諸葛亮以荊州、益州為基地,整頓內政,東聯孫權,北拒曹操,進而統壹天下的戰略。“兩朝”指的是前蜀統治者劉備和後蜀統治者劉禪的兩代人。“開放經濟”和“對外開放”指的是幫助劉備開創基業;“援助”是指幫助劉禪應對困難和危險。“經濟”,意思是完成,也可以解釋為堅持和成功。“老臣之心”是指諸葛亮忠於蜀漢,鞠躬盡瘁,死而後已的精神。

這兩句話特別厚重,含義豐富,既形象地表達了諸葛武侯的偉大才華、報效國家的艱辛和壹生的功績,又形象地表現了他矢誌不渝的精神和品格。同時,他鄭重地揭示了詩人仰慕諸葛武侯的原因。因為這幅對聯是全詩的重點和核心,詩人從壹開始就暗暗扛著斧磅,不斷造勢,壹路盤旋,這才重點突出,用了強有力的筆墨。這也符合韻中“壹強壹弱”的寫作原則。這幅對聯也是杜甫論詩的壹個例子。本來抒情性是詩歌的突出特征,壹般沒有討論。但在這方面,杜甫打破常規,經常把議論放入詩歌中,這不僅使他的詩歌與眾不同,也體現了杜甫詩歌的壹種技巧。

“未征服而死,英雄淚灑長衣”和“起兵”指的是諸葛亮六下祁山討伐魏的事實。蜀漢末年統治者建興十二年(234),統率大軍,隨後出斜谷,占領五丈原,與司馬懿隔渭河相持百余日。八月,死於軍中。“英雄”,這裏壹般是指緬懷諸葛亮的仁人誌士,包括詩人本人。這兩句後接五六句,表現了詩人對諸葛亮奉獻精神的崇高敬仰和對其未竟事業的惋惜。

這首詩分為兩部分。前四句向丞相祠堂致敬,從景物描寫中反映現實,流露出詩人的憂國憂民;後四句贊美總理的才華,緬懷來自歷史追憶的先賢,包含著對祖國命運的諸多期許和憧憬。全詩寓意深刻,寄托深刻,產生了深沈悲涼的意境。總之,這個七定律話語很簡單,但是容量很大,概括程度很高。短短56個字,講述了諸葛亮的壹生,向讀者展示了壹個不朽的諸葛亮。後人的愛國者和普通讀者在吟誦這首詩時,對諸葛亮的崇敬之情油然而生。尤其是當我讀到“但在他征服之前,他已經死了,英雄們從此在他們的外衣上哭泣”這句話時,我忍不住哭了。

在藝術表現上,問題自答,事實白描,情景交融,敘述與討論相結合,結構渾然壹體,層次激蕩,有壹種煉字切句、聲調和諧的語言魅力,令人吟嘆,回味無窮。杜甫的詩被稱為“沈郁頓挫”,書香就是典型代表。

這首詩通過參觀歷史遺跡,表達了對諸葛亮傑出才能和對國家忠誠的贊美,以及對他在開門紅之前就去世的遺憾。

第五章壹首適合兒童背誦的簡單唐詩:王嶽

唐朝:杜甫

泰山是多麽雄偉的景色啊!走出齊魯,依然可見綠色的山峰。

神奇的自然匯聚成千上萬的美麗,南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。

層層白雲,蕩滌胸前溝壑;扁扁的小鳥,飛進了眼眶。(曾彤:地板)

設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。

做出贊賞的評論

這首詩通過描繪泰山的雄偉景象,熱情歌頌了泰山雄偉的氣勢和神奇美麗的景色,流露出對祖國山川的熱愛,表達了詩人不畏艱難、敢於登頂、俯瞰萬物的誌向和精神,以及獨立自主、濟世濟民的遠大誌向。壹兩句寫泰山綿延不絕;三四句寫泰山雄偉;認真寫五六句遠遠望去,見峰見雲,仿佛有鳥歸谷。想象壹下以後爬山會看到什麽,同時表達壹下自己的抱負。

第壹句“泰山的雄偉壯觀!?"當我第壹次看到泰山時,我高興得不知道如何形容。我的欽佩和欽佩非常生動。戴是泰山的別稱。因居五嶽之首,被尊為岱宗。“老公怎麽樣”的意思是“是什麽?”“福”字在古代漢語中通常用作句首的語氣詞。把它融入到這裏的詩中,是壹種新的創造和獨特。“老公”這個詞雖然沒有什麽實質意義,但是不可或缺。所謂“生動寫照正在被屏蔽”。可謂匠心獨運。

接下來,“蒼翠欲滴,橫跨齊、魯兩高地。”,而不是簡單地從海拔的角度來描述泰山的高度,而是以壹種獨特的方式寫出了自己的體會——在兩個古老的齊魯國的國境外,妳依然可以遠遠地看到泰山,用距離襯托出泰山的高度。泰山之南是陸,泰山之北是齊,所以這句話所描述的地理特征在寫其他山的時候是不能挪用的。明代莫如中《登東縣王越樓》專門提出此詩,認為無人能成。

“造物主賦予了這裏所有神秘的大自然的優雅,還有呢?壹天馬上進入黎明和黃昏。”是泰山的特寫。壹個“鐘”字,把世間萬物都帶上了生命,整個大自然都是那麽深情,把神奇和美麗賦予了泰山。山前向陽為“陽”,山後向陽為“陰”(山南水為“陽”,山北水為“陰”)。因山之高,天之暮割於山之陰陽兩面,故謂之“割暮”。這是很正常的自然現象,但詩人用巧妙的筆造出了花,用壹個“切”字,寫出了高大泰山的壹種支配力量,這不是別的。泰山以其高度阻隔了山南、山北的陽光,形成了不同的景觀,突出了泰山遮天蔽日的形象。在這裏,詩人用筆讓靜止的泰山突然充滿了蓬勃的力量,“語不驚人死不休”的創作風格也在這裏展露無遺。

"曾雲,鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔."兩句話,就寫成了。看到山中壹望無際的雲,我的心也在蕩漾。“絕舒”二字尤為生動,形象地體現了詩人對這神奇空靈的山水的著迷。為了看個夠,他睜大眼睛四處張望,所以感覺眼睛好像要碎了。這壹幕使泰山迷人的景色更加生動。“歸鳥”是指已經回到林中巢穴的鳥,表示已是黃昏,作者並未離去。包含了詩人對祖國山川的熱愛和贊美。

在最後壹句話中,“壹旦爬到山頂,妳就會看到,其他的山在天空下都顯得矮小。”,詩人並不滿足於看到嶽,而是要爬到山頂去捕捉壯麗的景色。這幅對聯堪稱傑作,再次凸顯了泰山的雄偉,寫出了優於壹切的雄姿和氣勢,也顯示了詩人的胸襟。“會”是唐代口語,意思是“必須”。如果把“會”解讀成“應該”,那就不準確,也不矯情。山小與泰山高的對比,表現了詩人不畏艱難,敢於登頂,俯瞰壹切的誌向和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵,也是所有有所作為的人不可或缺的。這就是這兩首詩被人們傳誦的原因。正因為泰山的巍峨偉大不僅是自然的,也是人文的,所以最終想要攀登它的願望具有雙重意義。

全詩以詩名中的“王”字為主,每壹句都寫的是王嶽,但全詩沒有“王”字,能給人壹種身臨其境的感覺。可見詩人的布局和意境是精妙絕倫的。這首詩雖然有深遠的寄托,但只是遊覽名山,並無刻意攀比的痕跡。野心勃勃,身體就旺盛,以後就很難有成就了。