唐朝:杜牧
壹把殘破的鐵戟沈入沙底，不翼而飛，磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。
如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
做出贊賞的評論
詩的開頭用壹個古風來哀嘆前朝的人、事、物。
“鐵不賣，洗之則認。”這兩句話的意思是破碎的戰戟沈在了沙子裏，沒有被侵蝕。磨好後，他認出這是前朝的遺物。在這裏，這兩個描述看似平淡實則參差不齊。斷戟埋在沙裏，指出這裏的歷史情況。戰戟的碎沙沒有被侵蝕，暗示著時間流逝，事物改變的感覺。正是因為發現了這把埋藏在河底600多年的銹跡斑斑的“破戟”，詩人思緒萬千，只好把它磨出來辨認，發現原來是赤壁之戰遺留下來的兵器。這樣前朝的遺跡進壹步激起了作者的想象思維，為後面的表達打下了良好的基礎。
“東風不與周郎，銅雀春鎖二喬。”這最後兩句耳熟能詳的話，意思是當年如果不是東風幫了周瑜，銅雀臺會把二喬深深鎖在東吳。這涉及到赤壁之戰的日歷。這壹點詩人是相當清楚的，因為杜牧本人有能力通過國家幫助世界，熟悉政治和軍事，對歷史和時事非常熟悉。眾所周知，赤壁之戰和吳勝都是被曹操打敗的，但這裏作者做了壹個逆向思維的大膽假設，提出了壹個與史實相悖的假設。如果東風沒有幫助周瑜會怎麽樣？詩人沒有坦率地談到戰爭的結束。而是說“銅雀臺春鎖二喬”，銅雀臺是曹操奢華逍遙的地方，存放著嬪妃和歌女。這裏的銅雀臺讓人想起曹操浪漫的壹面，據說“春意深”更是加深了這份浪漫的韻味。最後用“鎖”字進壹步突出他的金屋之意。寫了這麽多硝煙彌漫的戰爭勝敗，真的很讓人佩服。
第二章壹首適合孩子背誦的簡單唐詩:武夷巷
唐朝:劉禹錫
朱雀橋邊有些雜草開花，武夷巷口只有夕陽。
王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。
做出贊賞的評論
《武夷香》是唐代詩人劉禹錫寫的壹首著名的詩，隱晦卻隱晦。是金陵五絕之壹。詩人從未到過金陵，壹直向往著這座六朝古都。碰巧壹個朋友給他看了他寫的五首描寫金陵古跡的詩，他就利用這個機會寫了五首。武夷巷曾經是六朝貴族居住最繁華的地方。現在著名的朱雀橋已經雜草叢生，五壹巷也沒有車馬進出。只有夕陽斜照在過去的深墻上。
第壹句是“朱雀橋旁野草花”，橫跨南京秦淮河，是從市中心到五壹巷的必經之路。大橋和河南岸的五壹巷不僅地理位置相鄰，歷史上也有關聯。東晉時，五邑鄉是高門土家族的聚居區，這裏居住著開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安。古橋上裝飾著兩只青銅雀的厚重建築，是謝安建造的。從字面上看，朱雀橋甚至在五壹巷對面。利用朱雀橋來勾畫五壹巷的環境，既符合地理現實，又能營造出對仗的美感，喚起相關的歷史聯想。是“壹石三鳥”的選擇。句子中引人註目的是橋邊雜草叢生的野花。草長花開，表示春天到了。把“野”字壓在“草花”前面，給景色增添了壹份落寞的氣氛。此外，這些雜草和野花生長在壹向繁忙的朱雀橋旁，讓我們想到其中可能蘊含著深刻的含義。
記得作者曾在《千家萬戶成了野草》(《臺城》)壹詩中用“野草”作為衰落的象征。現在，在這首詩裏，用這種方式突出“野草和鮮花”，說明曾經繁華的朱雀橋，今天已經變得荒涼而淒涼了！
第二句“武夷巷入口處的夕陽”，說明武夷巷不僅是以破敗荒涼的古橋為背景，而且是在夕陽的余暉中呈現的。句中的“斜”字，對應前壹句中的“花”字，作為動詞，都是寫場景的動態。“夕陽”，西邊的夕陽，再點“斜”字，突出夕陽的淒涼景象。本來全盛時期的五壹巷應該是衣錦還鄉。而現在，作者用壹抹斜射的光線，讓五壹巷完全籠罩在壹種孤獨淒涼的氛圍中。
經過環境的對比和氣氛的渲染，似乎是時候用正面的方式來描述五壹巷的變化，表達作者的感受了。但作者並沒有用太淺薄的寫法，如《誰住在武夷巷，回首使人憶》(孫《武夷巷賦》)、《無處尋府，落花啼鳥醴陵春》(佚名)等；而是借助景物的描寫，繼續寫出了壹句膾炙人口的話:“舊日王謝堂死，飛入尋常百姓家。”沒想到，他突然把筆觸轉向了在武夷巷上空築巢的飛燕，讓人辨認出燕子在飛向哪裏。現在，普通人都住在五壹巷。
為了使讀者清楚地理解詩人的意圖，作者特別指出，這些飛入尋常百姓家築巢的燕子，是曾經生活在王導、謝安高堂屋檐上的老燕子。“舊時代”這個詞讓燕子有了歷史見證者的身份。“平凡”這個詞特別強調今天的人和過去是多麽的不同。由此，我們可以清晰地聽到作者對這種變化的無限感慨。閆飛形象的設計看似輕而易舉，實際上體現了作者的藝術獨創性和豐富的想象力。金富賢《嚴復序》說:“相傳嚴今年巢在此，明年還。它會死，剪爪子就知道了。後果是深遠的。”當然，在生活中，即使是壽命非常長的燕子，也不可能是400年前“在王謝堂面前”的老燕子。但作者抓住了燕子作為候鳥棲息於老巢的特點，足以引起讀者的想象，暗示了武夷巷昔日的繁華，起到了今昔對比的突出作用。《武夷巷》重點講述了武夷巷在藝術表現上的現狀。只是它過去的壹個微妙的暗示。詩人的感情是藏而不露的，蘊含在景物的描寫中。所以，它的景色雖然平凡，語言樸實，卻有壹種含蓄的美，讓人讀來回味無窮。
詩人對這首詩興衰的深情。朱雀橋和五壹巷依舊，只是雜草叢生，夕陽斜照。荒涼的景象暗示了詩人對繁榮和衰落的敏感體驗。最後兩句用燕子窩來表達作者對世事滄桑、跌宕起伏的慨嘆，用筆特別曲折。這首詩是劉禹錫的史詩《金陵五題》中的第二首。
壹首適合兒童背誦的簡單唐詩:伯秦淮
唐朝:杜牧
煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。
商界女強人不知恨國，仍隔河唱後院花。
做出贊賞的評論
這首詩是詩人夜宿秦淮時寫的詩。前半段寫秦淮夜景，後半段抒發情懷。借(陳)追求荒淫享樂而最終死亡的歷史，諷刺晚唐統治者醉生夢死而不吸取教訓，表現了作者對國家命運無比的關心和深深的憂慮。
這首詩的第壹句就很不凡，“籠”兩個字很醒目。煙、水、月、沙被“籠”兩個字和諧地融合在壹起，描繪出壹幅極其優雅的水邊之夜。它是那麽的柔和寧靜，卻也隱含著壹種微微飄忽的心境。筆墨是那麽的淡，卻又是那麽的縹緲冷峻的氣息。第壹句中的“月明水月”和第二句中的“夜宿秦淮”有關，所以看完第壹句自然是“夜宿秦淮近酒樓”。但就詩人的活動而言，要先有“秦淮夜泊”，才能看到“壹籠煙水寒月沙”的風景，但如果真的俯讀，會發現平板無味。詩歌這種寫法的優點是:首先，營造了壹種非常鮮明的環境氛圍，給人以強烈的吸引力，營造出壹種牽壹發而動全身的藝術效果，符合藝術表現的要求。其次，有壹兩句話是這樣處理的，就像壹幅畫的畫面和題字的關系壹樣。人們在欣賞壹幅畫時，通常會先關註畫面的精彩，然後再看墻角的題字。所以詩人的文筆還是挺符合人們藝術欣賞習慣的。
“晚上睡秦淮酒家附近”看似平淡，卻很值得玩味。這首詩中的邏輯關系很強。因為“宿秦淮”，所以“離酒樓近”。但前四個字為前壹句的風景指出了時間和地點，使其更加個性化和典型，也照顧到了詩；後三個字為下文開了先河，因為“酒樓附近”引出了“商女”、“亡國恨”、“後花園花”，這也觸動了詩人的感情。所以從詩歌的發展和情感的表達來看，“飯館附近”這個詞就像是開了閘，河水就會汩汩而出，噴湧而出。這七個字是壹個承上啟下的環節，整個網絡，詩人的細致精妙的構思，在這裏可見壹斑。
“商界女強人不知亡國之恨，仍隔河唱後院花。”在秦淮的夜晚，詩人聽到亡國的聲音“玉樹後庭花”從河對岸傳來。從表面上看，詩人似乎是在斥責“商業女性”的無知，但詩人的目標是那些擔心世界安全，卻過著醉生夢死生活的人的權力。在距離陳朝覆滅兩個半世紀的晚唐，壹些人用亡國之聲給自己下藥，讓人覺得歷史悲劇會重演。“不知道”其實是“商女”的借口。歌者無心，聽者有意。“猶唱”壹詞追溯歷史，說明浸淫緬淫放蕩的浪子自古有之；根據現實，它揭示了今天的達官貴人，像陳後主壹樣，也將滅亡；如果不改弦更張，還會犯同樣的錯誤，這是不可想象的。表達了詩人的警告。
這首詩構思巧妙，情景交融，典故恰當，寓意含蓄，語言簡練。詩評家沈德潛稱贊這首詩是“絕唱”，果然名不虛傳。
第四章適合兒童背誦的簡單唐詩:書香
唐朝:杜甫
絲綢之城附近的壹片松樹林中，著名總理的廟宇在哪裏？
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。
做出贊賞的評論
這首七律書香，表達了詩人對諸葛亮智德的崇敬和功業未成的心情。全詩集情、景、議於壹爐，既評論歷史，又蘊含現實。是歷代歌頌諸葛亮的詩詞中的絕唱。
丞相祠，現稱武侯祠，位於成都南郊。成都是三國時期漢朝的首都。諸葛亮在這裏主持國政20多年，政績斐然。晉代李雄在成都當國王時，為他建了壹座祠堂。後來桓溫平蜀和成都都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完好無損。“錦官城”是古代成都的別稱。蜀錦產於成都。古代有專門的官員管理。他們生活在成都的壹個小城市(成都舊的大城市和小城市)，所以成都也被稱為錦官城，錦城或錦裏。另壹種說法是因為成都靠近晉江，那裏的山川秀美如繡，故名。“密”就是柏樹長得又高又密。據《儒林外史》《太平宇宙》等書記載，武侯祠前有壹棵柏樹，據說是諸葛亮親自栽種的。
這是幾個句子。第壹句“名相殿在哪裏”就是在問自己。用“丞相”二字代替“書香”，讓人感覺很親切。特別是其中的“求”字，說明此行是有目的的訪問，而不是隨便逛逛；因為杜甫初到成都，地理環境不熟，所以寫了這麽壹個字“求”。這個求字寓意豐富，也強烈地表現了杜甫對諸葛亮的強烈敬仰和懷念，也說明丞相祠堂是詩人長久以來向往和想去瞻仰的地方。後壹句“在絲之城附近的壹片深深的松樹林裏”回答。這是詩人所期望的。講的是丞相祠堂的位置，指出祠堂的位置來呼應前面的壹句話。“白森森”二字也渲染出壹種安靜肅穆的氣氛。這兩首直接冠以“書香”稱號的詩，非常突出，用的是敘事和描寫的筆墨。
第二副對聯“春草染階，鳥鳴葉下”色彩鮮明，音韻清晰，幽靜自然，將武侯祠的春景表現得無限美好。然而，大自然的春天來了，但振興祖國的希望卻很渺茫。想到這裏，詩人不可避免地有壹種悲涼的感覺，所以據說是“春色”和“空而好音”“自我”和“空虛”的互文性描繪了壹種靜而不動的環境。詩人把自己的主觀感情滲透到客觀景物中，在景物中做買賣，從景物的描寫中傳達自己內心的悲傷，體現了詩人憂國憂民的愛國精神。通過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象更加光輝。
“三訪”是指諸葛亮隱居南陽時，劉備三次登門拜訪。諸葛亮《出師表》說:“先帝對其臣不刻薄，自己委屈自己，草中關懷其臣。”“屢煩”，屢煩。另壹方面，參見清代王詩涵的詩學編纂。王詩涵認為“常煩”是唐代的俗語，其含義與“莊重”相近。“世界計劃”指的是統壹世界的戰略。具體來說，這裏指的是諸葛亮以荊州、益州為基地，整頓內政，東聯孫權，北拒曹操，進而統壹天下的戰略。“兩朝”指的是前蜀統治者劉備和後蜀統治者劉禪的兩代人。“開放經濟”和“對外開放”指的是幫助劉備開創基業；“援助”是指幫助劉禪應對困難和危險。“經濟”，意思是完成，也可以解釋為堅持和成功。“老臣之心”是指諸葛亮忠於蜀漢，鞠躬盡瘁，死而後已的精神。
這兩句話特別厚重，含義豐富，既形象地表達了諸葛武侯的偉大才華、報效國家的艱辛和壹生的功績，又形象地表現了他矢誌不渝的精神和品格。同時，他鄭重地揭示了詩人仰慕諸葛武侯的原因。因為這幅對聯是全詩的重點和核心，詩人從壹開始就暗暗扛著斧磅，不斷造勢，壹路盤旋，這才重點突出，用了強有力的筆墨。這也符合韻中“壹強壹弱”的寫作原則。這幅對聯也是杜甫論詩的壹個例子。本來抒情性是詩歌的突出特征，壹般沒有討論。但在這方面，杜甫打破常規，經常把議論放入詩歌中，這不僅使他的詩歌與眾不同，也體現了杜甫詩歌的壹種技巧。
“未征服而死，英雄淚灑長衣”和“起兵”指的是諸葛亮六下祁山討伐魏的事實。蜀漢末年統治者建興十二年(234)，統率大軍，隨後出斜谷，占領五丈原，與司馬懿隔渭河相持百余日。八月，死於軍中。“英雄”，這裏壹般是指緬懷諸葛亮的仁人誌士，包括詩人本人。這兩句後接五六句，表現了詩人對諸葛亮奉獻精神的崇高敬仰和對其未竟事業的惋惜。
這首詩分為兩部分。前四句向丞相祠堂致敬，從景物描寫中反映現實，流露出詩人的憂國憂民；後四句贊美總理的才華，緬懷來自歷史追憶的先賢，包含著對祖國命運的諸多期許和憧憬。全詩寓意深刻，寄托深刻，產生了深沈悲涼的意境。總之，這個七定律話語很簡單，但是容量很大，概括程度很高。短短56個字，講述了諸葛亮的壹生，向讀者展示了壹個不朽的諸葛亮。後人的愛國者和普通讀者在吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。尤其是當我讀到“但在他征服之前，他已經死了，英雄們從此在他們的外衣上哭泣”這句話時，我忍不住哭了。
在藝術表現上，問題自答，事實白描，情景交融，敘述與討論相結合，結構渾然壹體，層次激蕩，有壹種煉字切句、聲調和諧的語言魅力，令人吟嘆，回味無窮。杜甫的詩被稱為“沈郁頓挫”，書香就是典型代表。
這首詩通過參觀歷史遺跡，表達了對諸葛亮傑出才能和對國家忠誠的贊美，以及對他在開門紅之前就去世的遺憾。
第五章壹首適合兒童背誦的簡單唐詩:王嶽
唐朝:杜甫
泰山是多麽雄偉的景色啊！走出齊魯，依然可見綠色的山峰。
神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。
層層白雲，蕩滌胸前溝壑；扁扁的小鳥，飛進了眼眶。(曾彤:地板)
設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。
做出贊賞的評論
這首詩通過描繪泰山的雄偉景象，熱情歌頌了泰山雄偉的氣勢和神奇美麗的景色，流露出對祖國山川的熱愛，表達了詩人不畏艱難、敢於登頂、俯瞰萬物的誌向和精神，以及獨立自主、濟世濟民的遠大誌向。壹兩句寫泰山綿延不絕；三四句寫泰山雄偉；認真寫五六句遠遠望去，見峰見雲，仿佛有鳥歸谷。想象壹下以後爬山會看到什麽，同時表達壹下自己的抱負。
第壹句“泰山的雄偉壯觀！?"當我第壹次看到泰山時，我高興得不知道如何形容。我的欽佩和欽佩非常生動。戴是泰山的別稱。因居五嶽之首，被尊為岱宗。“老公怎麽樣”的意思是“是什麽？”“福”字在古代漢語中通常用作句首的語氣詞。把它融入到這裏的詩中，是壹種新的創造和獨特。“老公”這個詞雖然沒有什麽實質意義，但是不可或缺。所謂“生動寫照正在被屏蔽”。可謂匠心獨運。
接下來，“蒼翠欲滴，橫跨齊、魯兩高地。”，而不是簡單地從海拔的角度來描述泰山的高度，而是以壹種獨特的方式寫出了自己的體會——在兩個古老的齊魯國的國境外，妳依然可以遠遠地看到泰山，用距離襯托出泰山的高度。泰山之南是陸，泰山之北是齊，所以這句話所描述的地理特征在寫其他山的時候是不能挪用的。明代莫如中《登東縣王越樓》專門提出此詩，認為無人能成。
“造物主賦予了這裏所有神秘的大自然的優雅，還有呢？壹天馬上進入黎明和黃昏。”是泰山的特寫。壹個“鐘”字，把世間萬物都帶上了生命，整個大自然都是那麽深情，把神奇和美麗賦予了泰山。山前向陽為“陽”，山後向陽為“陰”(山南水為“陽”，山北水為“陰”)。因山之高，天之暮割於山之陰陽兩面，故謂之“割暮”。這是很正常的自然現象，但詩人用巧妙的筆造出了花，用壹個“切”字，寫出了高大泰山的壹種支配力量，這不是別的。泰山以其高度阻隔了山南、山北的陽光，形成了不同的景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。在這裏，詩人用筆讓靜止的泰山突然充滿了蓬勃的力量，“語不驚人死不休”的創作風格也在這裏展露無遺。
"曾雲，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔."兩句話，就寫成了。看到山中壹望無際的雲，我的心也在蕩漾。“絕舒”二字尤為生動，形象地體現了詩人對這神奇空靈的山水的著迷。為了看個夠，他睜大眼睛四處張望，所以感覺眼睛好像要碎了。這壹幕使泰山迷人的景色更加生動。“歸鳥”是指已經回到林中巢穴的鳥，表示已是黃昏，作者並未離去。包含了詩人對祖國山川的熱愛和贊美。
在最後壹句話中，“壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。”，詩人並不滿足於看到嶽，而是要爬到山頂去捕捉壯麗的景色。這幅對聯堪稱傑作，再次凸顯了泰山的雄偉，寫出了優於壹切的雄姿和氣勢，也顯示了詩人的胸襟。“會”是唐代口語，意思是“必須”。如果把“會”解讀成“應該”，那就不準確，也不矯情。山小與泰山高的對比，表現了詩人不畏艱難，敢於登頂，俯瞰壹切的誌向和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵，也是所有有所作為的人不可或缺的。這就是這兩首詩被人們傳誦的原因。正因為泰山的巍峨偉大不僅是自然的，也是人文的，所以最終想要攀登它的願望具有雙重意義。
全詩以詩名中的“王”字為主，每壹句都寫的是王嶽，但全詩沒有“王”字，能給人壹種身臨其境的感覺。可見詩人的布局和意境是精妙絕倫的。這首詩雖然有深遠的寄托，但只是遊覽名山，並無刻意攀比的痕跡。野心勃勃，身體就旺盛，以後就很難有成就了。