萬象詩評
素指花，銀碗滿雪。
有很多不同的東西，歌也唱了。
密切註意
賦、比、興三種表現手法
壹、傅
“賦”是古代詩歌的基本技法，也叫比興。鋪路是鋪路和整理的縮寫。在壹首長詩中，闡述和排比經常壹起使用。
布局就是將壹系列密切相關的山水意象、事件、人物、性格行為，按照壹定的順序組合成壹組結構和語氣基本相同的句子。？
既能寫得精辟細膩，又能集中強化語言潛力，還能渲染出壹定的環境、氛圍、情感。
在賦體中，尤其是傅麗華《美漢賦》中，賦法運用廣泛。漢樂府和漢代的壹些五言詩也與漢賦相互影響，更有甚者，它們將駢文和駢文結合起來，相得益彰。
(壹)景觀形象的布局
即通過多方面描繪山水意象，來渲染環境、氛圍、情調。比如漢代的樂府詩《江南》(題《符江儂》):“江南可采蓮，荷葉何也。魚戲荷葉，魚戲荷葉東，魚戲荷葉西，魚戲荷葉南，魚戲荷葉北。”
這可能是吳淳安的壹首歌詩，被武帝采用，是江南水鄉漁民子弟與勞動相結合的情歌。詩中“蓮”諧音“憐”(憐惜，愛)，“魚”諧音“女”(少女，漁女)。後四個排列句只改變了“東西南北”四個方向詞，卻生動地體現了采蓮中青年男女嬉戲追逐的情態。
(2)事件和現象的安排。
在敘事詩中，事物往往是用排比句來布局的。
比如北朝民歌《木蘭詩》中有幾個點，就是這個古代女英雄代父從軍的典型故事。她在詩中寫道，出征前，“東市買馬，西市買馬鞍路，南市買馬韁，北市買馬鞭”；戰亂中，“我投奔父母，留在黃河邊。我沒有聽到父母呼喚女性的聲音，但我聽到了雞在黃河裏戲水的聲音。告別黃河的時候，黃昏到了黑山頭(壹部叫‘黑水’的作品)。沒聽見父母喚女聲，只聽見燕山胡騎馬唱。”回來時“聽說我媽來了，幫郭。”姐姐聽說姐姐來了。負責紅妝。聽到姐姐來了，我就磨刀霍霍的對著豬和羊。打開我東邊的閥門，坐在我西邊的床上。脫掉我的戰時長袍。穿著我的舊衣服。窗飾雲鬢時，鏡塗黃。“通過這些安排，花木蘭這位保衛祖國、不以成就為榮的勞動婦女的樸實本性得到了強烈的突出。讀著讀著就讓人舒服，心曠神怡。？
(3)人物、性格、行為的布局。
敘事詩還描寫了人物的服飾、年齡、儀態、性格，有助於多角度塑造完整的人物形象。？
1，寫人物服飾。為了表現人物的身份和外貌。如漢代《尚墨桑》中對秦羅敷的裝束描述:“頭上有髻，耳中有明月。香琦是下裙，子琪是上裙。”意在凸顯羅敷的尊貴與美麗。？
2.寫人物的年齡教育。為了展現人物的成長過程。比如《焦仲卿的妻子》裏的劉蘭芝說:“十三會編素菜，十四會學裁衣服，十五會彈琴，十六會背詩。”突出蘭芝的理解力、智力和能力。？
3.描述人物的性格和行為。這樣就突出了人物鮮明的個性特征，這對塑造人物形象非常重要。
比如關漢卿的自畫像【路楠】《壹花不老》(節選):《黃仲偉》我是壹顆不能蒸，不能煮，不能打，不能炸，不能爆的銅豌豆。每壹個孩子，是誰教妳鉆進他那沒完沒了的鋤頭，脫不開，解不開，脫不開，慢不下來。玩了梁元月，喝了東京酒，賞了洛陽花，拉了張太六。還會背詩，會封劉(寫古文字)；會彈絲(弦)，品竹(管樂)；我還會唱唱鶴(“唱鶴日”等曲子)，手朝下跳舞(舞名)；能吊兒郎當(打獵)、弓(踢腿)；知道怎麽走，規則雙陸棋(類似下棋)。妳剛掉了我的牙，歪了我的嘴，笨了我的腿，斷了我的手，妳和我在這裏壹樣壞，卻還不肯休息。然後除了閻王自己召喚，鬼神來勾自己，三魂歸陰府，七魂喪(陰府)。天啊，同時，我不會走在煙火路上。“這首曲子通過編曲的方式突出了作者玩世不恭、放蕩不羈的變態行為，體現了壹種堅強不屈的反抗精神和堅持文藝事業的決心。？
可見，排列和寓意，恰恰是兩種風格完全不同的藝術手法。版面的主要美學特征是精辟生動、流暢傳神。
第二，比？
比興是中國三大傳統技法之壹，比興即比喻，是最基本的技法，也是最常用的。
壹般來說，用於比較的具象事物，總是比被比較的本體事物更加形象、具體、生動、簡單，為人們所認識，易於人們聯想和想象。？
如李白《宣州謝濟樓前別院舒雲》:“惟水猶流，雖刀割之，哀樂歸，雖酒溺之。”拔刀斷水，比喻舉杯銷愁。真是貼切準確，妙語驚人。？
再如蔣捷的《梅花傳與京西擋雪》:“人皆言，無人為我憂。今夜下雪有梅花，像我。”悲傷和孤獨就像家裏的雪夜。很有品味。
比如蘇軾的《水調》:“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。”用自然界的自然現象及其規律來比喻人生的悲歡離合，發人深省，啟迪人心，心胸開闊。？
比如漢代壹位佚名寫的古代四大絕句之三:“土司絲長於長風，其根不絕。無情不離，可有安全感？”(其意:Tussilage是無情的植被，其根仍可不可分；而且人和人是有情的，怎麽能輕離呢？！)詩中，首先肯定了無情的柞蠶(壹種匍匐植物)，從而否定了本該深情的人的分離。人雖非草木，但現在人還不如草木！憤怒的感覺用比喻來表達，更是淋漓盡致。？
比如李漁的“剪不斷，理還亂，正離別愁”(《夜啼》)，比喻兩種狀態和動作的憂郁，難以擺脫。
再比如:賀鑄的《有多少閑情？宜川煙草，城中風，梅子黃雨”(《玉案》)用比喻來形容“悠然愁”無邊無際，混沌無止境。？
徐在思的“相思只會傷相思”。身體像壹朵浮雲，心像飛舞的柳絮，精神如此虛弱”(月亮的春情)。後三句說明女孩生病了，似乎看到了她，好像被靈魂迷住了。？
比喻:有時用來描述事物的方方面面，有時用來描述事物某壹方面的特點。選擇壹個生動具體的事件與某種人生哲學進行對比，會給人留下生動深刻的印象。？
比如曹操的名句:“老馬蹲馬棚，誌在千裏；:烈士(積極建功立業的誌願軍)暮年充滿了巨大的勇氣”(《雖歸壽》)，也就是老馬的閑馬棚和誌願軍的暮年相繼被講述，讓人在真實中體會到各自的相似。？
再比如漢代壹位佚名寫的《古歌》:“高田種麥，永不穩。那人在異鄉，也不尷尬！”小麥不宜在高田種植，以此與長期生活在其他地方的情況進行對比，讓讀者了解兩者在道理上的相似之處。？
第三，興:
興，先說別的事情，以引起歌詞的傳唱。從特征上看，有兩種情況:直接繁榮和有比繁榮；從用途上來說，有兩種形式:初興興，升興興。？
1.鐘惺包含比率？
《興》中有壹個比喻，即在“先說別的事使詞傳唱”的開篇句中，也有壹個“以此事比彼事”的比喻。
興包含比，常用在詩的開頭。用於取樂的意象與主題沒有直接關系，但起到催化作用，也含有壹定的渲染和鋪墊的意味。
但是如果和比較結合起來，就直接和這個話題掛鉤了。比起單純的引起興趣或者單純的用比較，詩中的意義是倍增的。興包含比，主要是興，比緊隨其後。？
常見的表現愛情、親情、離別等詩詞，往往會從外在的山水意象引發聯想。從鐘惺寒碧拍攝的圖像類型來看，有比較動植物的，也有比較非生物或自然現象的。？
從《詩經》以來的古詩詞來看，有相當多的詩詞中間含有隱喻，從植物中取意象。
比如杜甫《送別婚禮》的開篇是這樣的:“Tussilage(壹種匍匐草本植物)附以麻，故不長以引藤。與其養路邊，不如嫁女嫁夫。”開頭是“先說別的，以引起要唱的話”的上升，上升句隱含著“娶妻求夫”這種不靠譜、不持久的比喻，這是鐘惺韓弼。？
又如《詩經·周南·姚濤》中說:“桃飛(鮮嫩)，焚其花(花朵)。兒子(還是說'這家夥')回歸(結婚)，合適(作...而且)活在壹個家庭(家族)裏！桃子快死了，但它有壹顆心(果實又大又鮮艷)。壹個兒子應該回到他的家庭！桃死了，它的葉蓁蓁(茂盛的外表)。玉桂的兒子適合他家！”
這是壹首慶祝婚禮的歌，可能是新娘的女伴走出來的時候唱的。歌詞大意是:新鮮的桃樹，花開正盛。這姑娘上了門，壹定會家財萬貫！新鮮的桃樹，掛滿了果實和樹枝。這個女孩如果過門會讓家裏人很開心的！鮮嫩的桃樹，葉子很厚。這個姑娘的過門，壹定會讓家裏更加興旺。
歌詞前三段均以“桃之夭夭”為開頭，從桃的花、果、葉層層設色渲染，寓比喻於其中，表達了對新娘婚姻的諸多美好祝願。這也是植物和花的比較。？
樂府《古葛炎》:“我是壹只白兔，我在四處張望。衣不如新，人不如舊。”這首詩的前兩句以動物為題材，含有隱喻。寫壹個被拋棄的妻子被迫出走，就像壹只孤獨的小白兔，東奔西走，雖走猶愛故人。最後兩句是勸老朋友懷念過去。
北朝的龍頭歌詞；
壹個是:“龍頭(龍山山頂)是流水，順山而下是移花接木(滴水)。我想念我的兄弟，漂浮在曠野。”
第二首是:“長頭流水，歌聲嗚咽。望秦川(關中)，心魂俱斷。”在這兩首詩中，前兩句是以龍頭裏的流水為背景，對照流水的狀態和聲音，如遊子和鄉愁。在這裏，雖然觸景生情，情景交融也未嘗不可，但畢竟是聯想的靈感，而且因為盛世和華夏的結合，前半段和後半段緊密相連，成為壹個完整的整體。？
2.崛起和繁榮
詩歌以“觸物激情”和“以情動物”為開頭或結尾，稱為“上升和結束”。有引發聯想、渲染氣氛、調動情緒的作用？
在古詩詞中，上升和使用較為常見；星傑相對用的少壹些；而有時用在壹首詩裏的起落，就更少見了。？
比如杜甫的史詩《離婚記》說:“土司絲披麻，故藤不長。與其娶女求夫，不如棄路邊。如果妳成了妻子，妳不會溫暖妳的床。..................................................................................................................................................................................人事多錯(交織不滿)，面對水君！”這是壹首第壹人稱敘述者的敘事詩，詩中塑造了壹個深明大義的新娘形象。
始則植物興，終則動物興:鳥見柳飛，大小必兼吉。“由愛情鳥聯想到與人離別，這是另壹種寫作形式。
全詩從開頭的“崛起”到結尾的“喜結”，結構嚴謹，是壹篇文章中崛起和喜結並用的絕佳範例。