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什麽是現代瑞士文學?

20世紀初的壹戰給瑞士帶來了巨大的災難和社會危機。這種“時代危機感”最初體現在雅各布·博斯哈特(1862~1924)、雅各布·沙夫納(1875~1944)、菲利克斯·馬斯林(1882 ~ 6544)身上。梅士林的《美國約翰》(1912)描繪了傳統的瑞士鄉村生活。政治評論家兼小說家卡爾·艾伯特·勞斯利(1877~1959)和雅各布·比勒(1882~1975)對時代問題的反映更為激進。後者於20世紀30年代加入瑞士社會民主黨,其小說《斯蒂夫·利斯的風暴》(1934)批判了瑞士法西斯主義傾向。

20世紀二三十年代,瑞士出現了描寫工人生活的作品,其中有壹些是自傳性質的,反映了工人階級的情況,比如壹個服務員女兒的經歷(1879~1934)。有的以20世紀30年代經濟危機為背景,反映聖加侖工人的經歷,如伊麗莎白·蓋爾特的小說《刺繡工人》(1895~1955)。

羅伯特·沃爾瑟(1878~1956)是20世紀初最重要的瑞士作家。他是自傳體的,用現代小說手法,用不連貫的情節來描寫小雇工的生活,表現了現代資本主義異化的社會關系。他的作品含義模糊,二戰後引起了評論家的註意,成為現代西方小說的典範。

20世紀20年代初,蘇黎世是歐洲激烈的反傳統藝術“達達主義”的中心,也是許多外國流亡作家在第二次世界大戰前夕和戰爭期間的住所。蘇黎世劇院是當時歐洲德語區最重要的反法西斯劇院。在瑞士現代文學中,馬克斯·弗裏希(1911~)和弗裏德裏希·迪倫馬特(1921~)以其獨特的藝術成就贏得了世界聲譽。弗裏希擅長通過自己的親身經歷來描寫現代資本主義社會的異化,這壹點引起了文學評論家的註意。杜倫馬特的戲劇以怪誕的手段描繪了帶有歷史悲觀主義色彩的奇異人生圖景,揭示了現代資本主義社會的壹些本質特征。弗裏希以日記形式出現的戲劇和散文,以及杜倫馬特以描寫犯罪見長的小說和廣播劇,在瑞士現代德語文學中占有重要地位。

瑞士法國文學

在19年末到20世紀的過渡時期,瑞士法語區的精神生活出現了新的趨勢。弗迪南·德·索緒爾(1857~1913)在語言學研究方面進行了新的探索。他將語言描述為二元狀態的系統,並對不同狀態的結構進行了系統的研究,從而為結構主義認識論開創了先例。後來,著名的心理學家讓·皮亞傑(1896~1980)將他的方法應用於認識論的研究,並在《結構主義》(1968)壹書中詳細闡述。

從1903到1904,瑞士法語區的文化生活出現了“本土化”的傾向。沃州民間詩人勒內·莫拉克斯(1873~1963)在洛桑腹地建立了“左拉劇院”,扶植了節日戲劇表演的傳統,也上演了現代劇作家的作品。同時,文學雜誌《拉丁語的帷幕》倡導拉丁文明,反對“法語的泛日耳曼主義”傾向。後來,弗裏堡著名詩人貢紮格·德·雷諾(1880~1970)出版了《沃年譜》,鼓吹沃地方愛國主義。20世紀50年代出版的《邂逅》試圖突破這種地方主義傾向,加強與其他不同語言國家的交流。

胡斯夏爾·費迪南·拉穆(1878~1947)開創了瑞士法語區現代敘事文學的先河。他的作品,帶有明顯的地域色彩,致力於描寫沃州山區的美景、傳統的粗陋風俗、農民的艱難生活和農村的愛情故事。他作為記者和作家走遍了世界各地,接觸了各種現代思潮。他的作品有明顯的世界主義傾向。此外,沃的作家雅克·謝塞克斯(1934~)描述了加爾文主義的罪與罰,喬治·哈爾達斯(1917~)和加斯頓·謝皮羅(1925~)描述了工人、市民和其他下層工人的生活。

瑞士意大利文學

意大利語瑞士的文學始於著名作家、教育家弗朗西斯科·基耶紮(1871~1973)。他的主要成就是詩歌、散文和小說,他的《三月的春天》是學生們的流行讀物。以他為核心的小眾文學群體中的作家,都具有思想保守、藝術風格保守的特點,多描寫田園牧歌式的農村和青少年生活。安傑洛·內西(1873~1932)的作品風格幽默,文字雕琢,內容頹廢,其中小說《奇普》是代表作。皮埃特羅·比安科尼(1899~)最著名的作品《家譜》(1969)以移居美國的祖先的書信形式詳細描繪了悲慘的社會狀況。

喬治·奧雷利(1921~),20世紀最重要的瑞士意大利作家,被認為是現代意大利最好的詩人。他的諷刺詩、田園詩、諺語和短篇小說集《我生命中的壹天》(1961),都擅長簡潔明快。奧雷利也是著名的評論家。在《口頭證實》(1978)壹書中,他對但丁、彼特拉克、蒙塔萊斯等意大利古今重要作家進行了評論。作為詩人和批評家,奧雷利代表了現代瑞士意大利文學的最高水平。

瑞士的意大利小說家大多受意大利小說的影響。菲利西·菲利皮尼(1917~)的作品《二十世紀的面包》和《窮人的寡婦》與自然主義有壹定的聯系。普利尼奧·馬丁尼(1923~1979)和喬瓦尼·奧雷利(1928~)的小說反映了人與自然、農民文化與現代科技的矛盾,以及從農民的小世界向工業消費社會的過渡。奧雷利以其社會批判小說奠定了他在新提契諾文學中的突出地位。

瑞士烈鬥浪漫文學

19世紀以前瑞士勒托羅曼史中的文獻,主要是史書和聖經,如雅沙姆·比夫倫德(16世紀)翻譯的《新約》和杜裏什·因佩爾特(16世紀)翻譯的《大衛贊美詩》,對勒托羅曼史的形成產生了重要影響。到19世紀初,文學創作在三個不同的方言區發展起來,即恩加丁、蘇塞爾瓦和蘇塞爾瓦,這三個方言區大體相似,但在表現形式和主題上各有特點。

瑞士恩加丁文學

20世紀以來,阿丁的文學發生了明顯的變化。佩德羅·蘭瑟(1863~1943)用作品批判了因循守舊、固步自封的保守傾向。在他的影響下,詩人瓊·桂東(1892~1966),小說家西蒙·馮·莫斯(1868~1940),劇作家勞裏安·格蘭特(1847 ~ 65438+)。

瑞士蘇塞爾瓦

發展於公元19世紀的蘇塞瓦文學比恩加爾丁文學更感性,更愛國。它最早的文學作品是祇園·安東尼·洪德(1824~1867)的史詩和敘事詩。他的詩大多贊美村民的美德和習俗,抨擊外來影響。此外,迪森蒂斯修道院的長老毛魯斯·卡諾(1846~1935)以其在詩歌和教育方面的成就,使這座修道院成為了蘇塞爾瓦的文化中心。蘇塞瓦的現實主義敘事文學發展早於阿丁,其重要代表人物有嘎欽·米歇爾·奈(1860~1920)、吉安·馮塔納(1897~1935)等人。

蘇塞瓦方言的文獻發展較晚,蘇塞瓦方言成為書面語要近30年。亞歷山大·羅薩(1880~1953)是第壹個用這種方言寫作的詩人。