南宋中期也是詞的興盛時期，受時代影響如詩。
響，愛國詞成為創作主要內容，代表作推辛棄疾。
宜信戚姬是壹個人P109。
辛棄疾(1140—1207)生於歷城(今山東省濟南市)。他的壹生可以分為四個時期。1162之前的時期是占領和起義時期。辛棄疾年輕時和祖父辛贊生活在壹起。辛贊在靖康危難之際未能南渡，但他的愛國之心堅持了下來。他經常給辛棄疾灌輸“解君父之氣”(辛棄疾《美琴十論》)的愛國思想。1160年，年僅20歲的辛棄疾糾集2000人加入以耿靜為首的抗金起義軍，殺死漢奸段毅、張安國。“豪邁之聲與怯懦之氣升騰，聖天子見之嘆息。”(洪邁的賈)1162-1181年是早期。辛棄疾於1162年回到南宋。壹開始並不是真的重用他，只是接了壹些閑置的崗位。面對勾踐日漸崛起的勢力，辛棄疾在1165和1170寫下了著名的《梅琴十論》和《九論》，向朝廷全面陳述了自己抗敵救國的大戰略。《美琴十論》前三章論述了宋金局勢、戰爭性質和人民支持。後七章對南宋如何充實力量，準備北伐，完成復辟計劃作了具體的論述和規劃。在《九論》中，辛棄疾再次痛斥了投降派的謬論。並指出要做好持久戰的戰略準備。1172之後，雖然官職有所提升，擔任了長江中下遊地方大官，但由於經常以“二年歷遍楚山河”的形式調動，愛國誌氣始終難以施展。1181-1203是與湖泊、舀泉為伴的生活時期，期間除1192-1194曾作為福建的和平使者。此時的他心情非常矛盾，“我這輩子都在大江南北，羞於回國。”這不是他的願望，他還懷念北伐的事業。因為他苦悶的感情和閑暇的時間，這壹期是他創作的全盛時期。1203—1207晚年復興，參加北伐。這時，韓侜舟主持北伐，任命辛棄疾為鎮江知府。辛棄疾壹方面積極備戰，壹方面反對倉促交戰。但他並沒有真正得到韓的重用，不久就被免職，北伐也失敗了。辛棄疾的誌向是壹死了之，死前“數度喊冤殺賊”(《濟南府誌》)。還有賈。
辛棄疾是“我壹生的驕傲。”因正直而自負，因成就而自信”(《範凱稼軒序》)。他和陸遊壹樣，是南渡後堅持恢復北伐的代表人物。他也可以用民本思想看待北伐事業。他說:“復辟只是為了祖宗，為了國家，為了人民。這也說明了主和天下賢明勇敢的人也是私的！”(《九議》)他還能以壹個軍事家的眼光，根據雙方的實際情況，提出禦敵救國三原則:“壹日不可操之過急，二日宜先審，三日可敗。”(《九議》)
辛棄疾雖然沒有留下系統明確的文學主張，但從壹些文字中可以看出他的壹些文學傾向。他說，“今天和過去有成千上萬的仇恨。我們應該分手嗎？江頭不是風暴，地球上也沒有它難走的地方。”(Partridge Sky)表明他既重視文學作品的情感作用，又強調文學要反映有意義的社會內容。他還說:“詩在慘淡經營”(《鷓鴣天》)，“詩有生命，日月有新職。”(水調頭)表明他主張嚴肅的寫作態度。他還說:“我對漂亮感興趣，但我無意聰明。”(《臨江仙》)說明他特別推崇豪放的風格。他也深深佩服陶淵明沈默中的狂妄。這種審美趣味也直接影響了他的詞風。
二心詞的思想內容
辛詞的內容比蘇詞更為寬泛，真正達到了“無物無意可說”的地步(劉熙載《藝、詞、曲略》)。
辛詞中最集中、最進步的思想內容是愛國詞。辛棄疾有著壹般作家沒有的軍旅生涯。他首先是壹個愛國戰士，然後才是詩人，所以他的愛國之詞是最自然最真實的。“悲歌慷慨，沈郁無趣，壹首連著他的詞。”(徐洪《詞苑叢談》卷四)
所以用愛國的話來說，特別值得關註的是那些表達自我體驗、自我形象、自我感受的作品。
那些記錄他們戰鬥生活或通過緬懷他們的戰鬥生活來表達自己感情的詞，是詞史上獨壹無二的作品，如:
當我年輕的時候，我帶了壹萬名士兵和精銳騎兵，花了太多時間和他們在壹起。閆冰夜陰胡？韓箭壹般朝金仆姨飛去。
回首往事，嘆我今日，春風未染白須，但我為植樹書贏得了壹萬字。(鷓鴣節)
這首詞，尚坤描寫了“粵信四年，南方匪叛，中原民聚壹窩蜂，我嘗鴿二千，調至，為掌書記，隨圖收復，* * *征兵二十五萬，繳錢赴朝”(《梅欽十論序》)。接下來，我會寫壹寫因為回憶過去而導致理想落空的悲傷和感慨。但辛棄疾是苦澀的，是憤慨的，卻不是抑郁的。在他情緒低落的時候，他依然能保持昂揚向上的精神，銳意進取。比如，他在與另壹位愛國者陳家的對唱中，不僅表達了自己不被重用的悲痛和憤慨，也表達了自己堅定的信念:
人的內心是沒有差別的。問曲農，畢竟中國分了多少次？血鹽之車無人問津，收骨千裏。如果眼睛被割掉了，這條河就封閉了。我可憐妳半夜跳舞，說:“人的心鐵如死。”試試手，補天。(何心郎)
辛棄疾也有很多文字評論時局，議論天下，關心國家命運，陳述光復大業，批判投降和平勢力。在這些話裏，他沒有空洞地傾訴和抱怨，而是全心全意地傾訴、哭泣、呼喊和鼓勵。如《菩薩蠻》:
多少行人在漁鼓臺清江中間落淚。放眼西北長安，窮山無數。
青山遮不住，畢竟東流。傍晚，江面愁雲，山中鷓鴣。
把抗金事業的重重阻礙比作“無數座大山”，把抗敵救國的力量比作江河東流，勢不可擋。真的可以用忠義怒來形容。
辛棄疾的愛國詞是通過各種題材表現出來的，其中最重要的是唱詞。辛的詠懷詩中很少寫相思之苦，多是鼓勵北伐復辟，這使其詠懷詩的內容有了新意。他以祝壽辭為例，寫道:“如果算上萬裏，妳的功名利祿都是建立在真儒之上的。公開知道嗎？”“明年等他，整頓幹坤之事，為夫而活。”(《水龍隱陳佳守漢南簡尚書》)
二是寫山水詩。辛詞中的許多愛國名作，如《念奴嬌》、《我來憑吊》、《水楚李清秋》、《菩薩蠻魚谷臺河》、《醜奴少年不知愁滋味》、《永遠的幸福》、《南鄉子》、《何處看中國》等，都是這些作品。如《水月龍隱》曰:
秋天的南方空曠蒼涼蒼涼，河水與天空壹起流淌，秋天更加蒼茫。遠處岑淵的眼睛，獻愁* * *恨，簪髻。西邊的太陽斜對著這壹層樓，遠處的天空傳來雁叫聲，我在江南漂泊著想家的遊子。我看到了吳鉤，並拍攝了專欄，但沒有人會參加。
第三是懷舊。如被楊慎評為第壹交響詩的《詠玉樂靜口顧北亭懷古》壹詩，是尚幹“意在還原，故憶孫柳”(宋襄風《樂府余論》)；追根溯源到孫劉則是為了批判“三國晉朝形勢與今日不同”、“吳楚之脆弱，不足以爭中原”、“天下無物，須自南向北”的論調。下探意在謹慎，故悔宋文帝；同情宋文帝是為了提醒當局不要重蹈覆轍，草率動用軍隊。最後，感傷廉頗和廉頗，就是感傷自己生不逢時，不被重用。借助詠古，諷刺當下有了更深的內涵。
除了愛國詞，辛棄疾還有很多其他詞。直接或間接描寫農村的詩大概有三四十首。如《清平煙低小》、《西江月別枝靜闕》都是詞史上罕見的田園詞。辛棄疾曾經在家住了將近20年，所以寫了很多閑適的詞，但是閑適不是他想要的。因此，這類詞往往含有怨恨的感情，成為表達愛國思想的變調。辛棄疾也偶爾寫情話，但《永不針鋒相對》和《金毛的賈後記》)比別人更有野心，如:
壹夜東風妝點千樹花，吹落星雨。寶馬雕車滿路香，鳳凰蕭動，玉壺轉明，魚龍舞通宵。
飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。在人群中，我壹次又壹次徒勞地尋找她。當我突然轉過頭時，我發現她在那裏，燈光昏暗。(《玉案》)
與其說寫的是對戀人的追求，不如說是“自憐孤獨，傷心人無臂”(《義橫關文選》引用梁啟超的話)。
問:試述辛棄疾詞的愛國主義。
答:辛詞中最集中、最進步的思想內容是愛國詞。辛棄疾有著壹般作家沒有的軍旅生涯。他首先是壹個愛國戰士，然後才是詩人，所以他的愛國之詞是最自然最真實的。“悲歌慷慨，沈郁無趣，壹首連著他的詞。”(徐宏《詞源叢談》卷四)所以，愛國詞中特別值得註意的，是那些表現自我體驗、自我形象、自我感受的作品。那些記錄他們戰鬥生活或以緬懷他們戰鬥生活來抒發情懷的詞，是詞史上絕無僅有的作品，如《鷓鴣天》。辛棄疾的愛國詞是通過各種題材表現出來的，其中最重要的是唱詞。辛的詠懷詩中很少寫相思之苦，多是鼓勵北伐復辟，這使其詠懷詩的內容有了新意。他以祝壽辭為例，寫道:“如果算上萬裏，妳的功名利祿都是建立在真儒之上的。公開知道嗎？”“明年等他，整頓幹坤之事，為夫而活。”(《水守漢南簡尚書》)二是寫登臨山水詩。辛詞中的許多愛國名作，如《念奴嬌》、《我來憑吊》、《水楚李清秋》、《菩薩蠻魚谷臺河》、《醜奴少年不知愁滋味》、《永遠的幸福》、《南鄉子》、《何處看中國》等，都是這些作品。第三是懷舊。如被楊慎評為第壹交響詩的《詠玉樂靜口顧北亭懷古》壹詩，是尚幹“意在還原，故憶孫柳”(宋襄風《樂府余論》)；追根溯源到孫劉則是為了批判“三國晉朝形勢與今日不同”、“吳楚之脆弱，不足以爭中原”、“天下無物，須自南向北”的論調。下探意在謹慎，故悔宋文帝；同情宋文帝是為了提醒當局不要重蹈覆轍，草率動用軍隊。最後，感傷廉頗和廉頗，就是感傷自己生不逢時，不被重用。借助詠古，諷刺當下有了更深的內涵。
三鑫詞的藝術成就
辛棄疾詞最顯著的藝術成就是豐富、鞏固和發展了蘇軾開創的豪放詞風。辛棄疾寫了很多豪邁的詞，豪放的詞，才使得豪放成為壹個大國，成為壹個正式的流派，辛棄疾的創作成為這個流派的代表。正如劉克莊、王士禛所評價的，“CCBA作響鈸，低聲鈸，過六合，橫掃千古，開天辟地以來所未見。”(《辛家軒集序》)“婉約以逸安為宗，豪放以唯幼安為先。"(《花花草草被摘》)
為了創造豪放的詞風，辛棄疾運用了壹系列相應的藝術手段。
他善於塑造生動活潑的藝術形象。他筆下的人物往往慷慨悲壯，豪邁豪邁。他寫道，自己的大誌向是“五彩袖，將來補西北。”(《滿江紅》)他寫道，他的矯健身手是:“馬做的路飛，驚起如雷。”(《破陣》)他寫他的狂是“回首雲飛，不恨古人不見我，恨古人不見我狂耳。”(《何心郎》)他寫道，別人和古人大都“吞萬裏如虎。”(《長恨歌》)他作品中的場景大多是飛翔的壯觀景色。就像壹座山，他寫道:“山欲東，山欲東”(《沁園春》)，“青山欲與人談，馬無數”(《菩薩蠻》)，把靜止的山勢寫成奔騰的動態，奔放至極。他善於運用浪漫的想象力和象征主義來加強大膽的色彩。比如《水調歌頭》說:“我誌在廣，我夢過去天。坐月子，人間俯仰千年。”其風流豪放的風格直逼詩人李白。又如《太常吟》，雲:“易乘風去，萬裏天上看山川。妳去廣西，人文就是光多。”《乘風而行》三句話所表達的思想感情，與屈原“突訪夫故裏”如出壹轍，而“遊桂求”意味深長，不止秦檜壹人。(周濟《四家詩選》)
他善於用跳躍和頓挫的手法來增強時空的跨度和感情的起伏，尤其擅長在開頭和結尾鑄造最凝重的感情。比如《摸魚》開頭的“多了可以淘汰”這幾個字(見下面的引用)經過上千次的翻轉，真的很厲害。"(《白宇齋·花刺》)而在結尾，將憤懣之情化為“夕陽西下，柳暗花明又壹村”的頹景，使整個詞的意境更加深刻。再如《破陣，給陳同福壯語》，列舉了“邊醉邊看劍”等幾個壯語，但最後壹句“可憐白發生”卻蘊含著無限感慨，讀來讓人不忍卒睹。
辛詞的豪放風格往往是通過各種形式表現出來的。它是“正確而多變，多變而適應，可以變換而不失原調，可以獲得多種聲調而不失原調”。(胡應麟詩)這種豪放的“變調”(借用批評家的話，批評家往往以婉約為正宗的變調)，往往能更好地表現辛詞的內在氣質和自然風格。
辛詞善於將剛柔並濟。如《摸魚》:
更能消弭幾場風波，趕緊回到春天。惜春常常怕花開早，何況是無數的紅花。活在春天，事到臨頭，天涯無回頭路。抱怨春天的寂靜只有勤勤懇懇，在屋檐上畫蜘蛛網，在日惹無所不為。
長門，準-準儀式和錯誤。蛾眉曾經讓人羨慕。壹千塊錢買對方就像買禮物壹樣，但是這種情況誰抱怨呢？別跳舞了，妳沒看見，玉環閆飛都是灰塵嗎？閑最苦，莫倚危籬，夕陽西下，柳暗花明。
表面上看是宮怨詩，實際上是抒發對國家大事的哀思，忠奸讒謗的佳作。
辛詞還善於在閑適中抒發悲憤之情。這類詞用輕筆寫深沈的悲哀，用輕筆寫沈重的壓力，用閑筆寫崇高的抱負，如:
少年不知愁滋味，愛上地板。愛上地板，又擔心添新詞。
現在我知道悲傷的滋味了，我也想說說，可是我想說說，卻是壹個涼爽的秋天！
(醜奴)
全詞聚焦同壹個悲傷的詞來寫少年和暮年的不同心態。筆觸看似漫不經心，但內心的感受卻十分沈重深刻。
辛詞還善於將莊重與戲謔結合起來。比如妳喝醉了，“我只懷疑我松了就來幫忙，我就用手推！”(《西江月》)以壹種詼諧戲謔的方式，將他狂傲剛強的性格和人生哲學展現的淋漓盡致。
辛詞除了豪放之外，還有婉約、素淡、清麗等多種風格。正如範凱、劉克莊在《嘉軒序》中評價:“其本清麗，婉約嫵媚”，“其精密之人，不在蕭炎、秦朗之下。”
除了對豪放風格的貢獻外，表現手法的發展也是辛詞的重要成就。
辛詞既以詩為詞，又以散文為詞，並進壹步有意識地調動其他文體入詞。
如果妳喜歡用典故，善用典故。辛詞用典雜而廣，可以多樣創新。他善於運用典故。比如《千古奇遇，京口顧北亭懷古》接連用了孫權、劉裕、劉義隆、河貍、廉頗的經典，而這些人除了廉頗，都與京口有關。而“元嘉倉促，封狼於胥位，勝急退北”三句，在使用劉義隆典時，套用了霍去病典，典中設典，盡力而為。典故壹起用，可以壹層壹層加深。如《水龍隱登建康田心亭》詩曰:“別說鱸魚如鰱，西風盡，季鷹未歸？像徐思那樣只為自己買地的人，應該怕羞於看到在這兩方面都輝煌完備的劉備。可惜歲月稍縱即逝，風雨悲涼，樹尚且如此。”在第壹部中，漢斯·張被用來表達他不想退休的事實。第二典用陳來表達他不想退休的原因；第三典用桓溫的故事來表達他不想退休的結局，組織在壹起，表達的非常深刻。
再比如喜歡說話。強烈的議論性是南宋詞派的壹個共同傾向。對辛詞的評論，有的融為生動的意象，如“青山遮不住，畢竟向東流”；有的靠懷舊，比如“妳不跳舞，卻不見玉環閆飛風塵”；有壹些直截了當的評論，比如“江頭沒有邪風暴，人間沒有難走。”
再比如善用比喻、類比、比喻等修辭手法。比興，就像前面引用的《太常飲》中的月亮，被比作《何心郎》中的山:“我看青山多迷人，我料青山多迷人。”愛情和長相略有相似。“辛詞的比喻和蘇軾的比喻壹樣，多種多樣，豐富多彩。如《沁園春·蝶衣·西池》下雲:
力爭相見，且看清爽三峰。像謝佳的孩子，穿著得體；像壹家人壹樣，車騎起來很優雅。感覺其間，波瀾壯闊，健康如太史公篇。
用三個比喻來形容山的風度、尊嚴、氣質，都是倒裝句的比喻。想象新穎，語句嚴謹，很有技巧。
再比如善用精致的文學語言和通俗的口語；他善於運用散文句式和在前人詩詞中加標點的成語，在語言表達上也頗有建樹。精湛的文學語言，如“秦死”等，堪稱“瑰麗典雅”的描寫；清平樂毛焰低中的“大孩子”、“中孩子”、“孩子”等口語，西江月嶽明的“七八顆星”、“二三分雨”等口語。散文句式的運用，如西江月醉笑饞，沁園春杯在妳來之前，似乎是壹種巧妙的根據詞牌的句式規律來破壹篇短文的方式，讀起來特別幽默。前人詩詞中使用的詞語，如《南鄉子·何處看中國》中的“長江滔滔不絕”“兒女要像孫仲謀”等，都是直接用來開導或引用杜甫的詩詞和曹操的語言。
當然，辛詞太狂妄，太賣弄學問。過於追求把討論變成文字，以至於討論變得露骨或陳腐；過分追求入詞，使詞失去了應有的魅力，但這不足以掩蓋他在表達上的空前成就。