正對著重慶人民大禮堂，離右邊的小路幾百米，妳來到壹個岔路口。早些年，這裏長了幾棵大棗樹。顧名思義，它叫河馬小廚師蘭雅。
如今，棗樹已無處可尋，它的名字依然存在。
棗子嵐埡隘口左側，幾棟八九十年代的居民樓中間，有壹座小山丘。
沿著山勢，有壹面青磚砌成的墻，向上蜿蜒曲折，墻頂用瓷磚裝飾，感覺有點古樸幽靜。沿著腳下的青石臺階蜿蜒前行，就像壹字壹句地問壹本陌生的休閑書，壹點神秘感誘惑著人們去讀它；雖然壹探究竟的欲望並不強烈，但不增不減，終究會存在。
近看，壹個充滿民國風情的小院現在就在眼前。
馬鞍山29號
這是馬鞍山。壹個曾經在重慶歷史上風起雲湧的地方。
因地勢中間低，兩頭高而得名。
上世紀初，因為城市的擴張，這裏蓋起了房子，原名尤莊。
建國初期，由於修建重慶人民大會堂，馬鞍山部分山體被挖，故地名尚存，地形已不在。
回顧它的發展歷史，沒什麽復雜的。20世紀30年代，重慶九宇錢莊的經理買下了這裏，從上到下建了三棟小樓，分別以三個兒子的名字命名為良莊、小弟、後祿。
從前靚裝
就是這個小院，在重慶歷史上曾經有過別樣的色彩。它是夾在過去和現在之間的精致書簽。由此，妳會感受到壹段不能塵封的燃燒的時光。
抗戰爆發後，全國各地的人才和資源都轉移到了重慶。1938，良莊迎來了它的新主人，留著漂亮胡子的沈君如先生。他壹生熱愛石頭，他假裝住在壹個房間裏。跟石菊？。
沈鈞儒在中國當代史上的地位就不用說了，他是前清人不是嗎？七君子？的領導者。抗日戰爭期間，他為統壹戰線做出了巨大貢獻，不是嗎？所有愛國知識分子的光輝榜樣？。
因為沈鈞儒住在馬鞍山，這裏變得非常熱鬧，成為當時重慶政治文化氛圍的高地。
說笑了，有秀才，還有沒有丁白？是當時馬鞍山的真實寫照。壹群憂國憂民的人往返馬鞍山，壹群知書達理的朋友和而不同。這裏的碰撞與交流，不僅擦出友誼的火花，更是國家的未來，文化的輝煌。
在這個小小的地方，所發生的壹切深深影響了中國反法西斯戰爭的整個進程，乃至亞洲反法西斯戰爭的整個局勢。
馬鞍山已經成為當時重慶最有影響力的地方。
1940年秋天，壹個叫沈雁冰的人搬到了馬鞍山。他不喜歡出去，每天都在屋裏寫作。
他在這裏住的時間不長。他於1941年3月離開重慶前往香港。
但他在這裏寫出了著名的《山水談》。說到這個，妳壹定知道他是誰。他是壹個矛盾體。
重慶公寓寫作中的矛盾
重慶短短幾個月，矛盾造就了《偶爾雲裏霧裏》和？家？以及《解放》、《旅行體驗》、《聽說》等多部作品。
矛盾詞是我們現代文學史上不可或缺的文學養料，也見證了我們的青春。
站在馬鞍山，想起語文老師在課堂上朗誦《山水談》時的意氣風發，頓時如夢如幻，而這個夢發芽生長的地方就在我的腳下。壹種奇妙夢幻的感覺油然而生。
發生在馬鞍山的故事顯然不止這些。
抗戰時期，從宜昌到重慶，長江沿岸，在高處設立觀察哨，隨時監視日軍動向。壹旦發現敵情，立即打電報給重慶防空部門，然後在重慶更高的地方升起紅色氣球，通知全市市民避險。馬鞍山是紅色氣球升起的地方之壹，可能是烽火臺的另壹種形式。而冉冉升起的紅色氣球，像壹輪紅日，照亮了抗日戰爭勝利的曙光。
中國著名出版人鄒韜奮把三聯書店搬到馬鞍山，給這個地方增添了文化和進步的氣息。
但是馬鞍山陷入了很長壹段時間的沈默，直到今天。
2016年，馬鞍山成為重慶市28個傳統景區、渝中區10傳統景區重點項目之壹。跟隨？城市人文會議室？標準已經修復升級。
保護文物，延續文脈，傳承文化？不是壹句空話。展現在我眼前的馬鞍山，有著不壹樣的文化氣質。當然，如果是時髦的話，也不是誤解。
我很驚訝，這裏的人們的設計和建造把過去和現在結合得如此完美。在今天的建築手段中生動地嵌入歷史，最重要的是在視覺與心靈的嚴酷互動中找到壹種舒適的平衡。
這是重慶的記憶，山城的文化淵源，重慶人的精神故鄉。也是渝中母城的精神包容，渝中人文的包容。
我流連於這個寧靜端莊，韻味悠長的地方，從那些新建的青磚中讀出舊日時光。
慢慢走，曾經大師們站在窗前的小樓已經全部修復。壹路磚瓦青磚，朱紅大門，天井與庭院相連，狹長的小巷貫穿其中，石階青瓦紅墻的老建築點綴其中。光影透過高聳的黎蒴樹投射在青石板上，粗壯的根系躍出泥土攀上石壁，仿佛緊緊抓住流動的時間？
我走著，好像在翻閱壹本厚厚的書。而如果有壹片枯黃的果樹葉子落下，撿起來作為這次人文之旅的書簽；就像這個地方，像壹個歷史的書簽，方便我隨時通過它去回憶。