詩話是壹種詩體。詩話的概念有狹義和廣義之分。狹義的詩話是壹個詩意的故事；廣義的詩話是中國詩歌欣賞和批評的主要形式。這種詩風是中國詩歌繁榮發展的產物。源於鐘嶸的詩，寫在歐陽修的《六壹詩話》裏。(參見蔡振初《中國詩學史》、《詩學》、《比較詩學》等著作)。
引用解釋:
1.評論詩歌，詩人，詩派，記錄詩人真實的作品。
許嵩易《兗州詩》:“詩人們，辨句法，備古今，錄異事，糾謬。”
2.壹種說唱文學。它屬於“花刺”體系，其體系包括詩歌和散文。詩是壹種流行的贊美詩。
魯迅《中國小說史略》第十三條:“唐詩三卷，三僧取經，共十七章，為今所見小說之始；每壹章都要有詩，所以叫詩。"
詩意談話中的造句:
日本詩話是中國以外的大量詩話家族，是詩學領域的寶貴財富，值得我們去發掘。
從詩話的角度研究晚明竟陵派是很有必要的。
其中“體悟”的批評方法對後世詩話具有示範作用。
朝鮮詩話中的接受者不僅是寫作對象和讀者，而且具有中韓文化的雙重文化背景。
對詩話的研究有利於探討茶陵派的理論基石，尤其是茶陵派“格調”理論的形成，對整個明代詩話理論產生了深遠的影響。
因此，以中國詩學觀念為主線，以西方詩學為參照，可以展示中國詩學的基本特征。
本文主要從歷代詩話中尋找信息，探究鮑照詩歌在後世的接受史。