通過考察人類犯罪前的伊甸園，我們思考:如果人們擺脫了罪惡，回歸到上帝的秩序和心靈，上帝所準備的豐盛是什麽？
“伊甸園”有豐水、奢華、舒適的含義，所以這個花園也被稱為“天堂”。甚至在《舊約》第70卷的希臘文版中，也用“天堂”壹詞來翻譯希伯來文的“花園”，可見伊甸園之美是多麽迷人。
這個花園在哪裏？聖經告訴我們“耶和華神在東方的伊甸立了壹個園子”。2: 10-14中說伊甸園在中間，分為四條河。底格裏斯河和幼發拉底河是兩河環繞美索不達米亞的河流，但是拜辛河和吉遜河的位置還不得而知，但是我們知道的是這個花園確實是設置在地面上的。這個花園充滿了美，體現在哪裏？
神有心與人同住。有些解釋學認為，地球不僅是上帝創造的，也是上帝的居所。這種思想在約翰在《啟示錄》中關於新天新地的啟示錄中達到頂峰:“看哪，神的帳棚在地上，他要與人同住，人要作他的子民。神必親自與他們同在，作他們的神”(啟21:3)。有解釋學專家指出，伊甸園是上帝的聖所，是上帝與他同在的地方。當亞當和夏娃被逐出伊甸園時，他們被逐出聖所，失去了上帝的同在。
當上帝創造亞當時，上帝說，“我們應該按照我們的形象和風格造人”(創1:26)。上帝用塵土造人，就像壹個技藝高超的陶工用泥土做成各種器皿的場景，但不同的是，上帝“把生命吹進鼻孔，他就成了有生命的靈魂”，把這個動作“吹”了出來。約翰福音20:22:耶穌向他們吹氣，說:“妳們受了聖靈”。耶穌向門徒吹氣，賜下聖靈，也象征著“教會”的誕生。
上帝創造了許多生物，但只有人有上帝的精神。神的靈意味著神的榮耀。上帝讓亞當管理地球上的壹切，擁有國王的地位。神的靈是指亞當可以被聖靈澆灌，神賦予亞當祭司的地位。
在人類被創造之前，地球是貧瘠和不舒適的。“田裏沒有草木，田裏的菜也沒有長起來，耶和華神也沒有降雨在地上……”，而這壹切都是在上帝造人之後才發生的。可見神最看重人，圍繞人的需要為他安排，比如:
a、人是有藝術審美需求的:上帝讓各種樹從地裏長出來，可以討好人的眼睛。
人們需要食物:樹上的水果是很好的食物。
C.人們需要友誼:上帝看到他需要幫助。“耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造配偶幫助他”，於是為他造了夏娃。
上帝創造伊甸園的目的是為了安置他所創造的人。上帝就像壹個父親。這位父親對待兒子的方式是以成長為導向，以培養為導向。上帝建造了所有的“基礎設施”，但他知道如何給人探索和成長的自由。神的「教育理念」是什麽？
"上帝把這個人放在伊甸園去修理和保護他."伊甸園就像壹個花園，是壹個美麗的地方，是上帝賜予的避難所。上帝要那個人修理守衛，修理就是收拾，照顧。有人認為工作是對人犯罪的懲罰，但在這裏我們看到工作不是犯罪的結果，而應該是人不可推卸的責任。只不過後來人犯罪了然後荊棘從地下冒出來，工作就更辛苦了。在伊甸園中，亞當不僅是園丁，還是保安。
“配偶”的意思是“在對方的缺點上增加力量的人”。值得註意的是，聖經強調幫助他人，不比較強弱，而是強調與亞當“契合、合作”，這既不是“喜歡他”的翻版，也不是對他的限制。上帝對人的婚姻的旨意是“人要離開父母，與妻子合壹，兩人合而為壹”，壹夫壹妻制是上帝對婚姻的設計。人們不得不離開父母。雖然古代男人結婚後會搬出去住在父親附近繼承父親的土地，但這句詩句的意思是，在秩序方面，人們應該把妻子的利益放在父母的利益之上。
在第2:17節，神給人第壹個命令:妳們不可吃分別善惡樹上的果子，因為妳們吃的那壹天就必死。花園裏有各種各樣的水果，只有這壹種不能吃。有壹種把“分辨善惡樹的果子”解釋為“善惡的道德體驗”:如果人聽從神的命令，不吃這棵樹的果子，那麽遵守神的道的體驗就是好的；但如果人不服從神的命令，違背神，偏離正道，那就是惡。敬畏上帝是智慧的開始，反之亦然。
1.妳對伊甸園了解多少？
2.2019我們的精神目標是什麽？