別名:六合東
出生日期:773年。
陣亡將士紀念日:819
籍貫:河東謝賢縣。
地區:河東謝賢縣。
國家:唐朝
職業:作家、哲學家
柳宗元，字子厚(773-819)，河東(今永吉縣)人，唐代傑出的文學家、哲學家、政治改革家。與韓愈壹起倡導唐代古文運動，並稱之為劉漢。唐朝安史之亂後，宦官獨攬大權，諸侯割據，土地兼並愈演愈烈，社會生產遭到嚴重破壞，人民生活貧困。柳宗元對這種社會現實極為不滿。他積極參加王領導的永濟維新運動，成為這場運動的中堅力量。他們革除營私舞弊，打擊權奸，侵犯宦官和官僚貴族的利益。在他們的聯合反擊下，變法失敗，柳宗元被貶為永州司馬。
柳宗元出身官宦之家，才氣不多，誌向高遠。但他早年是壹個考士，寫作以修辭為主。貞元九年(793)中進士，十四年入博學詩班，授集賢堂正字。他曾任藍田副將，後入朝為官，積極參與王集團的政治改革，並調任李部任外交大臣。永貞元(805)九月，革新失敗，少州被貶為刺史。十壹月，貶永州(今湖南零陵)司馬。元和十年(815)，春返京師，兼柳州(今廣西)刺史，功績卓著。14年11月殉職。他在貶謫期間能夠接觸到下層民眾，所以他的許多作品都揭露了封建政治的黑暗，反映了貧苦人民的痛苦生活，具有強烈的民本主義和現實主義精神。南方人向他尋求教育和商業。
柳宗元非常重視文章的內容，主張文要用，道要利國利民，具有實踐性。他重視文學的社會功能，強調文學應該有益於世界。他主張思想內容和藝術形式的完美結合，指出寫作必須嚴肅，強調作家道德修養的重要性。他對先秦兩漢的文章推崇備至，提出要學習儒家經典、莊子、老子、離騷、史記等。，並向他們學習，以為可以為我所用，但不應該過去富，現在窮。在詩歌理論方面，他繼承了劉勰崇尚比興、陳子昂崇尚吉星的傳統。與元雜劇《九書》中白居易關於諷諭詩的命題是壹致的。他的詩文理論代表了當時文學運動的進步傾向。
柳宗元壹生留下了600多首詩，成就大於詩作。柳宗元壹生留下了600多首詩歌，他在寫作上的成就大於詩歌。駢文近百篇，議論性、尖銳性、諷刺性、辛辣性強，充滿戰鬥性，如《睢陽寺碑》、《南麂雲》等。，而且遊記裏寫的地方很多，比如永州八記等。哲學著作有《天說》、《石天》、《封建主義》等。唐代劉禹錫保存並整理了柳宗元的著作。有《六合東集》。古文大致可以分為五類。
1.論理論:包括哲學研究、政治理論和其他以討論為主的論文。筆鋒犀利，證據理論準確。《天碩》是哲學散文的傑作。《馮建論》和《段刑論》是中長篇政治理論的代表作。晉文公要求並為最初的提議辯護，葉童與堤豐爭論，易與尹吾揭櫫等。都是簡短的政治文章。在他的哲學思想中，有壹種樸素的唯物主義。他的政治治理思想主要體現了儒家進步社會的歷史觀和民本思想。但也受到了佛教的影響，尤其是在政府失旨的情況下，從佛教中尋求精神上的解脫。
2.寓意:繼承和發展了莊子、韓非子、魯《春秋》、《列子》、《戰國策》等常用來諷刺和抨擊當前社會醜惡現象的著作。推陳出新，創意獨特，善用各種擬人化的藝術形象來表達哲學思想或政治主張。代表作有《三戒》(河上麋鹿》、《貴州驢》、《雍家鼠》、《傳》、《說》等。嬉笑怒罵，由於事物形狀簡單，表現出高度的含蓄諷刺和刺戳藝術。
3.傳:繼承了《史記》、《漢書》的傳統，又有所創新。代表作有《段太尉逃亡》、《子人傳》、《河間傳》、《捕蛇者論》等。有壹些作品是在真實的人和事的基礎上誇張而空洞的，似乎包含了文字和小故事。如《宋清列傳》、《種樹駱駝傳》。
4.山水遊記:最受歡迎的是被貶後寫的，永州的作品更勝壹籌。經典作品有《永州八記》:《西山初宴記》、《鈷塘記》、《鈷塘西小山丘記》、《小山丘西小石塘記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石溪記》、《小石城小山丘記》。這些作品既有借景寄家的遭遇和怨念；還有對作者寧靜心靈的描寫，表現了他在極度苦難中轉向尋求精神的信任。至於直接畫山川風景，或陡而凈，或清而美，用精致的文字再美。
5、騷賦:色彩獨特。《離騷》和《九章》的形式在《懲咎賦》、《晟敏賦》、《孟貴賦》和《獄山賦》中都有運用。或直抒胸臆，或借古自傷，或表達譏諷，苦苦思索，深得屈騷精髓。《天對》和《金文》這兩部巨著屬於另壹種體裁，形式上模仿田文和齊發，語言上超凡脫俗，博大精深。此外，還有許多與佛教有關的作品，如碑刻、碑文、筆記、序跋、詩詞歌賦等，都與禪宗、天臺宗、法宗有關。劉詩140余首，均為貶謫後所作。前人把他與王維、孟浩然、魏等同起來，稱他為王蒙。其部分分為五篇古文思想，接近陶淵明詩文，語言樸實，格調高雅，寓意深刻。此外，古詩五首中有些受謝玲影響，造出精妙玄妙的詞，甚至做題時學謝石。但是，柳的詩在美中可以藏著怨，有同有異。此外，劉的詩作還包括以慷慨悲涼、健康著稱的《州城張連泗州》和《也是唐代詩歌中不可多得的作品。