古代的揚州，是壹個安定幸福的魚米之鄉。自三國兩晉南北朝以來，北方人口不斷南遷，南方的穩定使其成為當時的經濟重心。揚州是逐漸發展繁榮起來的，所以思想文化都是在這小橋流水中孕育出來的。文人杜牧，深知揚州之美在橋，精華在月。之後，就有了《月夜二十四橋》。玉人是在哪裏教吹笛子的？這首流傳千年的詩，賦予了古城揚州神秘而古樸的色彩。這座漢白玉石橋成為揚州美麗風景中的獨特壹景。
後來金兵大軍第二次南下，歷代文人向往的揚州城化為廢墟，破敗不堪。但揚州人昂揚的精神是不朽的，揚州人堅定的信仰是不朽的。他們在廢墟上重新建設了壹座美麗富饒的城市，初中三年級就寫了作文《二十四橋——揚州歷史的見證》。二十四座潔白如玉的橋，依然靜靜地躺在銀輝覆蓋的揚州大地上，靜靜地承載著這二十四位迷人的玉人教吹笛子的夢想...
元末明初，戰亂頻仍，淮陽人大多流亡海外。太平天國時期，揚州不幸成為兩軍交戰的重要戰場。太平天國失敗後，清軍燒殺搶掠，揚州人無數次逃亡...
在無盡的歷史大潮中，揚州城的命運始終被推到風口浪尖，或沈或浮，只好隨波逐流。古往今來，繁華與破敗在充滿揚州歷史的綢緞上交織升華，編織成揚州的紅綠文化積澱...
在今天的揚州，橋文化更是聞名於世。二十四橋無疑成了人們關註的焦點。她在見證揚州歷史命運跌宕起伏的同時，也見證和見證了揚州人百折不撓、為幸福生活而奮鬥的崇高理想信念！
江蘇省揚州市揚州中學教育集團學校初三年級:丁
2.寫壹篇揚州二十四橋的導遊詞。導遊上寫著:“二十四橋月夜，玉人何處教吹笛？”唐代杜牧的千古絕唱，激起了很多人對明月揚州的向往。
歷史上有24座橋梁被幹旱毀壞。近年來，揚州經過規劃，在瘦西湖西面的瘦西湖橋上修建了亭臺樓閣，重修了二十四橋景點，為古城揚州增添了新的魅力。
二十四橋景區有亭臺樓閣、小橋流水，布置得很有詩意。其中最引人註目的是壹座白玉拱橋，是二十四座橋。
二十四橋是由山溪棧道、單拱橋、三折平橋、笛亭組成的復合橋。山澗棧道由黃石制成，雄偉古樸。
單拱橋是漢白玉欄桿，飄逸如玉帶，霓虹蕩漾。橋長24米，寬2.4米，欄桿24個，上下24級臺階，似乎處處對應二十四。
欄桿上彩雲追月的浮雕，橋水交界處堆砌的靈動如雲的湖石，四周種下的香桂，讓人隨時看到雲、水、月、花，體驗“二十四橋月夜”的美妙景色，想起杜牧當年的浪漫故事。
3.寫壹篇揚州二十四橋的導遊詞:
“月夜二十四橋，玉人何處教笛吹？”唐代杜牧的千古絕唱，激起了很多人對明月揚州的向往。歷史上有24座橋梁被幹旱毀壞。近年來，揚州經過規劃，在瘦西湖西面的瘦西湖橋上修建了亭臺樓閣，重修了二十四橋景點，為古城揚州增添了新的魅力。二十四橋景區有亭臺樓閣、小橋流水，布置得很有詩意。其中最引人註目的是壹座白玉拱橋，是二十四座橋。二十四橋是由山溪棧道、單拱橋、三折平橋、笛亭組成的復合橋。山澗棧道由黃石制成，雄偉古樸。單拱橋是漢白玉欄桿，飄逸如玉帶，霓虹蕩漾。橋長24米，寬2.4米，欄桿24個，上下24級臺階，似乎處處對應二十四。欄桿上彩雲追月的浮雕，橋水交界處堆砌的靈動如雲的湖石，四周種下的香桂，讓人隨時看到雲、水、月、花，體驗“二十四橋月夜”的美妙景色，想起杜牧當年的浪漫故事。
4.揚州二十四橋揚州二十四橋
揚州二十四橋是指壹橋還是二十四橋？眾說紛紜。
有很多橋的例子。有這樣壹個傳說。楊迪的遊船抵達揚州西郊，看到壹座小橋，問它叫什麽名字。太監說不知道。壹個寵物公主說:“我給它取個名字。姑且稱之為23號橋吧。”遊輪上有二十三個公主和嬪妃，稱為二十三嬌。“嬌”和“巧”元音相同，右半部分也是。壹個太監聽了寵愛公主的理由後，向皇上報告船上有二十四個嬌——有個妃子肚子裏有個嬌，而且懷了孕。所以這座橋叫二十四橋。最早以“二十四橋”為題的古詩，是晚唐詩人杜牧的《致揚州知府韓綽》詩:“青山隱隱蒙水，江南草秋未枯。月夜二十四橋，玉人何處教口交？”他沒有說二十四橋是指壹橋還是二十四橋，當時的學者也沒有解釋。這似乎說明當時關於“二十四橋”的解釋並不多。宋代詩人蔣(1155—1221)1176過揚州後寫下“揚州慢”二字，曰:“二十四橋猶在，浪搖，冷月無聲。”意思是壹座橋。《揚州畫舫錄》記載，這二十四座橋是“吳佳磚橋，壹座紅藥橋”。《揚州倡詞》說“橋因古代二十四美人在此吹笛而得名”。現在揚州平山堂西南面通往市區的壹條路叫念四路，也叫念四路。有人寫24種方式。中間這個地方也叫二十四橋。二十是二十。月歷卡上的“二十”都寫成“二十”。
只有壹個例子說它指的是24座橋。宋代大科學家沈括(1031—1095，晚年定居鎮江)在《孟茜筆談補筆談》中說:“唐代揚州最繁華...有24座橋可以訓練。”並表明今天只存在六座橋和壹座新橋。這是古籍中唯壹記載有二十四座橋的。顯然，他認為歷史上有二十四座橋，所以有幾座“現存於今日”。沈括以治學嚴謹著稱。所以這個說法影響比較大。
“二十四”在揚州方言中還是“很多”或者“全部”的意思。比如“這個人開了24次全會”，說明這個人多才多藝。這裏的“二十四”這個詞，和三十六計中的“三十六”，口語中的“二十壹”是壹樣的。所以也可以說揚州的橋很多，也就是二十四座橋。
有三種說法，但比較可信的是指壹座橋。如果把各種說法都考慮進去，可以這樣解釋:唐代揚州有很多橋，不僅僅是二十四橋。有人數出了二十四座著名的橋。其中壹個在景區，最有特色的叫二十四橋。外人和後人繼續解釋，說法不壹。
如今，念四路中段以東、吳婷橋以西的景點被稱為二十四橋景區。在其主樓西春臺東側，有壹塊杜牧手書的《致揚州知府韓綽書》碑。宰熙春臺東北80米處，有壹座小拱橋，寬2.4米，兩端24級臺階，兩邊24根欄桿，稱為二十四橋。橋西北有壹簡易亭，水中央，名為吹笛堂。這是為外國遊客建造的，就像今天的人在魯迅故居的百草園裏種了壹盆菜來對應散文壹樣。建造這樣壹座“二十四橋”，也說明參考壹座橋更可信。這個現代的“二十四橋”不是古代二十四橋的翻版。它的品味不是很高，有點俗氣。
我是南通人，去過揚州很多次。瘦西湖確實很美，24橋也在其中，但我覺得略遜於吳婷橋，又名蓮花橋、白塔，還有湖畔長廊，但蘿蔔白菜各有所愛，我的觀點不代表任何人。
揚州是我去過的最舒適的城市。
揚州二十四橋是指壹橋還是二十四橋？眾說紛紜。
有很多橋的例子。有這樣壹個傳說。楊迪的遊船抵達揚州西郊，看到壹座小橋，問它叫什麽名字。太監說不知道。壹個寵物公主說:“我給它取個名字。姑且稱之為23號橋吧。”遊輪上有二十三個公主和嬪妃，稱為二十三嬌。“嬌”和“巧”元音相同，右半部分也是。壹個太監聽了寵愛的公主說的原因後，向皇上報告船上有二十四個嬌——有個妃子肚子裏有個嬌，而且懷了孕。所以這座橋叫二十四橋。最早以“二十四橋”為題的古詩，是晚唐詩人杜牧的《致揚州知府韓綽》詩:“青山隱隱蒙水，江南草秋未枯。月夜二十四橋，玉人何處教口交？”他沒有說二十四橋是指壹橋還是二十四橋，當時的學者也沒有解釋。這似乎說明當時關於“二十四橋”的解釋並不多。宋代詩人蔣(1155—1221)1176過揚州後寫下“揚州慢”二字，曰:“二十四橋猶在，浪搖，冷月無聲。”意思是壹座橋。《揚州畫舫錄》記載，這二十四座橋是“吳佳磚橋，壹座紅藥橋”。《揚州倡詞》說“橋因古代二十四美人在此吹笛而得名”。現在揚州平山堂西南面通往市區的壹條路叫念四路，也叫念四路。有人寫24種方式。中間這個地方也叫二十四橋。二十是二十。月歷卡上的“二十”都寫成“二十”。
只有壹個例子說它指的是24座橋。宋代大科學家沈括(1031—1095，晚年定居鎮江)在《孟茜筆談補筆談》中說:“唐代揚州最繁華...有24座橋可以訓練。”並表明今天只存在六座橋和壹座新橋。這是古籍中唯壹記載有二十四座橋的。顯然，他認為歷史上有二十四座橋，所以有幾座“現存於今日”。沈括以治學嚴謹著稱。所以這個說法影響比較大。
“二十四”在揚州方言中還是“很多”或者“全部”的意思。比如“這個人開了24次全會”，說明這個人多才多藝。這裏的“二十四”這個詞，和三十六計中的“三十六”，口語中的“二十壹”是壹樣的。所以也可以說揚州的橋很多，也就是二十四座橋。
有三種說法，但比較可信的是指壹座橋。如果把各種說法都考慮進去，可以這樣解釋:唐代揚州有很多橋，不僅僅是二十四橋。有人數出了二十四座著名的橋。其中壹個在景區，最有特色的叫二十四橋。外人和後人繼續解釋，說法不壹。
如今，念四路中段以東、吳婷橋以西的景點被稱為二十四橋景區。在其主樓西春臺東側，有壹塊杜牧手書的《致揚州知府韓綽書》碑。宰熙春臺東北80米處，有壹座小拱橋，寬2.4米，兩端24級臺階，兩邊24根欄桿，稱為二十四橋。橋西北有壹簡易亭，水中央，名為吹笛堂。這是為外國遊客建造的，就像今天的人在魯迅故居的百草園裏種了壹盆菜來對應散文壹樣。建造這樣壹座“二十四橋”，也說明參考壹座橋更可信。這個現代的“二十四橋”不是古代二十四橋的翻版。它的品味不是很高，有點俗氣。
6.作文描寫我的家鄉揚州揚州歷史悠久，風景秀麗，既有大明寺等千年古跡，又有瘦西湖的迷人風光。
到了揚州，讓人感覺沒有大都市的繁華景象——沒有高樓大廈，道路卻特別寬敞。聽了導遊的介紹，我突然意識到，揚州是千年古城，不能建高樓。
瘦西湖最初不叫瘦西湖。後來杭州和揚州兩個和尚在下棋，杭州的和尚輸了，因為這裏的風景可以和杭州西湖媲美。相比之下，該湖狹長，因此得名“瘦西湖”。它美麗的景色觸動了許多文人墨客的靈感，也讓古今中外的許多遊客魂牽夢繞。
曾有詩曰:“故人西離黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠眺藍天，我卻能看見長江在天空中流淌。”
在瘦西湖L型狹長通道的頂點，是俯瞰風景的最佳位置。歷代挖湖後的淤泥堆積成山脊，爬到山頂，整個湖盡收眼底。
文人雅士看中了這個地方，建築和石頭增多。到了清朝，這裏成了瘦西湖最吸引人的地方。被譽為“湖上蓬萊”。
走進瘦西湖，只見湖兩岸三步壹桃、五步壹柳，就到了釣魚臺。從釣魚臺的外面，妳可以從兩個洞穴看到吳婷橋和白塔！二十四座橋呈現:二十四級臺階，二十四根石桿！果然名不虛傳！傳說二十四橋之所以叫二十四橋，是因為揚州的橋很多，只是空指而已。二十四橋景區的風景更美！橋上的櫻花含苞待放，粉色的花骨是那麽的嬌艷可愛，充滿了生機。
在橋上，放眼望去，吳婷大橋和白塔在綠樹的掩映下，風景如畫。遙望湖面，亭臺樓閣的倒影在碧綠的湖水中隱約可見...揚州之美，可以說是江南風光的縮影。與北方壯麗的景色相比，別有壹番風味和情趣。
如此美景，為何不讓人流連往返？。
7.揚州吳婷橋位於江蘇省揚州市的西北部。因其湖面細長而被稱為“瘦西湖”。蜿蜒的湖路兩旁是長堤春柳、煙雨蒙蒙的四橋、徐苑、小金山、吹臺、吳婷橋、白塔、二十四橋、精致的花圈、銀月茶館、湖畔長廊等等。
長堤在湖的西岸，有幾百米長。堤邊有壹柳壹桃，是個賞春的好地方。“長堤春柳”是揚州二十四景之壹。當妳沿著長堤走的時候，妳會看到壹個圓形的洞門，上面寫著“徐苑”兩個字。門內有壹池清水，荷花遍地，池塘四周點綴著形態各異的巖石。幾株綠柳迎風起舞，景色美不勝收。
吳婷大橋建在瘦西湖上，像壹條環湖的帶子。橋上有五個亭子，所以它被命名為吳婷橋。該橋造型典雅優美，亭內黃瓦竹柱、白欄桿、彩繪藻井，氣勢磅礴。吳婷橋有15橋孔，五月滿月之夜，每個孔裝壹個月，15個滿月懸在水中。
白塔離吳婷橋不遠，是磚石結構。分為三層，頂部為青銅鍍金，中間為成品房，均為圓形。下層是壹個方形的平臺。整個造型是仿照北京北海公園的喇嘛廟。
小金山是湖中小島，原名長春嶺，建於清中葉。小金山四面環水，水隨山轉，山因水而活。山頂有個“風亭”，是整個公園的最高點。小金山腳下有壹條大堤，堤的盡頭叫“吹臺”。相傳乾隆皇帝曾在此垂釣，故又稱釣魚臺。釣魚臺三面環水。左邊的圓洞正好接收到“白塔”的場景，看起來像是兩幅獨立的畫面。借景之術，令人佩服。月景是臨湖樓閣的廳堂，四周是格子扇，廳堂後面是歸元園。八月桂花盛開時，推窗賞月，清香四溢，目收天上水下兩個月。這壹幕很感人。
婀娜多姿的瘦西湖兩岸，點綴著揚州古典園林，形成壹條山水長軸，變換風景，相互借景。名剎古剎與古城城墻相連，名勝古跡散落其中。獨特的自然風光和豐富的人文景觀是鑲嵌在歷史文化名城中的壹顆璀璨明珠。
8.如何寫壹篇描寫揚州揚州十大美景的作文？揚州是國務院公布的首批24座歷史文化名城之壹，已有近2500年的歷史。優美的居住環境是揚州的壹大特色。去年榮獲“中國人居環境獎”。
揚州不僅是壹座風景秀麗的風景城市，也是壹座人文底蘊深厚、自然歷史悠久的文化名城。古典園林具有“南秀北秀”的藝術風格。這裏有中國最古老的運河，有漢隋帝王的陵墓，有唐宋古城遺址，有明清私家園林，人文景觀眾多，自然風光優美，旅遊資源豐富，多年來吸引了大批中外遊客。
揚州風光——瘦西湖瘦西湖風景區位於歷史文化名城揚州古城的西北部。它是國家重點風景名勝區和國家AAAA級旅遊區。婀娜多姿的瘦西湖兩岸，點綴著融南秀北於壹爐的揚州古典園林，形成了壹條變換風景、相互借景的山水長軸。名剎、古剎、古城墻相互延伸，相互隸屬，名勝古跡散落其中。獨特的自然風光與豐富的人文景觀相映成趣，是鑲嵌在歷史文化名城中的壹顆璀璨明珠。
王小花園——原鹽商住宅王小花園是揚州現今保存最完整的鹽商住宅之壹。它的房子特點是布局規整，裝飾精美，花園精致，文化底蘊豐厚。
王小花園以其獨特的特色和鮮為人知的鹽商秘密，多年來吸引了眾多中外遊客。潤揚大橋:國內首開的潤揚大橋，是長江上第壹座由斜拉橋和懸索橋組成的大橋，全長35.66公裏。其中，南岔懸索橋采用單孔雙鉸鋼箱梁懸索橋，跨徑1.490米，是目前“中國第壹、世界第三”的大跨度懸索橋。
中國揚州國際珠寶城“中國揚州國際珠寶城”是由香港羅蘭·寶集團在揚州投資興建的。該項目是基於中國經濟增長和珠寶產業大發展的歷史機遇，為改變中國珠寶產業分散、品牌意識薄弱、交易平臺水平仍處於初級階段的局面，進行的集珠寶生產、加工、批發、經營、展示、拍賣、國際交易於壹體的大型綜合開發。該項目位於揚州市新城區江陽西路黃金地段。
白塔原為瘦西湖二十四景之壹，位於蓮興寺北岸，瘦西湖景區中心。揚州至今還流傳著“壹夜造白塔”的故事。
故事來源於清代野史大觀。壹天，甘龍在遊覽瘦西湖時，到了吳婷橋，突然對揚州的隨行官員說:“這裏很像北京北海的瓊島春蔭，可惜有白塔。”
第二天早上，當皇帝打開門廊時，他看到壹座白塔聳立在吳婷橋旁，以為它是從天上掉下來的。旁邊的太監趕緊跪下說:“大甲鹽商連夜趕制，彌補聖河上遊西湖的遺憾。”據說八大鹽商之壹的江春用萬金油賄賂了乾隆左右。請畫個圖，然後夜之聲是用鹽包和紙條做的。
雖然只能遠看，不能近爬，但甘龍感慨地說:“人文揚州鹽商，富甲天下，果然名不虛傳。”傳說是無稽之談。要測試這座古塔是什麽時候建造的是不可能的。
喇嘛廟，最初是藏傳佛教喇嘛教寺廟的寶塔系統，自元代以來逐漸蔓延到全國各地。清乾隆四十九年(1784)，兩淮鹽業公司總經理江春集資模仿北京北海白塔，在舊塔基上修建。《揚州畫舫錄》指出，此塔為“仿史靜萬壽山之塔”。
但是類型卻大相徑庭。北海白塔是壹座寺廟寶塔，塔腹較薄，高35.9米，塔下有高大的磚石橋臺和折角須彌座。
羊塔雖然是喇嘛教寺院的塔系，但在瘦西湖這種園林式的塔中只是點綴。此外，揚州的建築以柔美著稱，故取其形，改其貌。第壹，降低高度，揚州的白塔只有27.5米；二、輪廓輪廓線變美，使其形體變小，其相輪(十三級)比北海塔薄，故揚州塔形似花瓶；三是充分發揮磚雕的特長。塔座全是磚雕束腰須彌，八角四面，每面三龕。龕內磚雕象征十二生肖，象征壹年十二月建臺五十三級，象征童子拜觀音五十三參圖，相輪十三層，象征天上最高處十三天。
處處都有符號和暗示，揚州造園藝術的技法巧妙地融入了異域風光。著名建築學家陳從周曾在《談園林》中將北海塔與揚州相提並論，認為:“然比例優美均勻，婀娜多姿，清雲近水，與北海塔之厚重穩重之作不同。”
可見，北方的風光到了南方，也是沿襲了當地的風俗，威嚴精神銳減，溫婉氣質倍增。1984年，旅日愛國華僑陳慎賢捐資在白塔青雲舊址修建了壹座有兩個院落的園林。
市園林部門先後對景區周邊的於婷、小池、曲溪、土丘等建築進行了修建和修繕，基本實現了“離商近清店，歇軒前河”的水鄉意境。花園的大門上嵌有賴少其的《白塔清雲》壹書的石額。
有姬翠軒、曲浪、萬津、林香榭等景點。二十四橋景區“青山隱隱有水，江南草秋未枯。
二十四橋月夜，玉人何處教笛？“這首詩流傳了壹千多年，婦孺皆知。
詩因橋而唱，橋因詩而名。吳婷橋的西面是第24座橋的所在地。
獨橋之名，激勵了壹千多年來眾多學者的筆墨官司。《揚州倡詞》說:“橋因古代二十四美人在此吹笛而得名。”
據說二十四橋原是吳佳磚橋，周圍山川秀美，風景秀麗。這裏原本是文人聚集，歌妓歌唱的地方。唐朝有二十四位歌者，個個嬌媚輕盈，在月夜來此吹笛子，偶然遇見了杜牧。其中壹位專門獻花，請杜牧作詩。
傳說是美麗的，其中壹些被野史歸因於楊迪。二十四橋，即楊迪皇帝，因歌女人數而改名，但無從考證，只能留給後人欣賞。宋代沈括以嚴謹著稱。在他的《筆談補註》中，他對二十條作了評論。
9.作文揚州樂園“故人辭西黃鶴樓，煙花三月下揚州”。
國慶期間，我們壹家去南京玩了三天。揚州瘦西湖是南京三日遊的最後壹站。
這是壹個風景優美的地方。我們首先來到了盆景園，這裏有各種珍貴的花草樹木，如松針、三角梅、壹品紅...
看完花草樹木，我們來到湖邊，只見壹片彎彎曲曲的水如飄帶，如飄如微風，該放就放，與杭州西湖相比，有壹種纖巧的韻味。湖對面有幾艘遊船，船上有人在跳扇子舞，唱著歌，引得遊客紛紛駐足聆聽。湖邊的柳樹，仿佛是姑娘們擺動著綠色的長辮子，在水邊拍照。
湖邊的花中有壹些失敗的瓊花，是揚州的市花。它的果實紅黃黃，像豆子壹樣壹串串掛在枝頭。
沿著湖邊，我看到壹塊石碑，上面寫著“二十四橋”。二十四橋的名字有好幾個版本。有人說古代有二十四個美女坐在二十四條船上，後來為了紀念她們建了壹座橋。有人說二十四橋是指揚州的二十四橋...但是現在這座橋是後來建的，有24級臺階，24個欄桿。
最後，我們來到了壯觀的吳婷大橋，它是揚州的象征。吳婷橋上有五個風亭。高大美麗的風亭就像冉冉的五朵蓮花，所以它也被稱為蓮花橋。秋風吹來，屋檐上的鈴鐺叮當作響。在這鐘聲中，我們結束了南京之行。
10.揚州瘦西湖名橋作文“故人辭西黃鶴樓，煙花三月下揚州”。
國慶期間，我們壹家去南京玩了三天。揚州瘦西湖是南京三日遊的最後壹站。
這是壹個風景優美的地方。我們首先來到了盆景園，這裏有各種珍貴的花草樹木，如松針、三角梅和壹品紅...看完花草樹木，我們來到湖邊，只見壹條蜿蜒曲折的水像錦帶，像微風壹樣飄著，放出來就是收獲。與杭州西湖相比，它有壹種苗條的魅力。
湖對面有幾艘遊船，船上有人在跳扇子舞，唱著歌，引得遊客紛紛駐足聆聽。湖邊的柳樹，仿佛是姑娘們擺動著綠色的長辮子，在水邊拍照。
湖邊的花中有壹些失敗的瓊花，是揚州的市花。它的果實紅黃黃，像豆子壹樣壹串串掛在枝頭。
沿著湖邊，我看到壹塊石碑，上面寫著“二十四橋”。二十四橋的名字有好幾個版本。
有人說古代有二十四個美女坐在二十四條船上，後來為了紀念她們建了壹座橋。有人說二十四橋是指揚州的二十四橋...但是現在這座橋是後來建的，有24級臺階，24個欄桿。最後，我們來到了壯觀的吳婷大橋，它是揚州的象征。
吳婷橋上有五個風亭。高大美麗的風亭就像冉冉的五朵蓮花，所以它也被稱為蓮花橋。秋風吹來，屋檐上的鈴鐺叮當作響。在這鐘聲中，我們結束了南京之行。