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蔣豐《漁火愁眠》最後壹句是什麽?

唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。

月亮落下了烏鴉,冷冷地啼叫著,睡在楓樹上,睡在江邊的漁巷裏。

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《楓橋夜泊》描寫了壹個秋夜,詩人停泊在蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜的美景,吸引了這個有著旅行心事的遊子,讓他領略到了壹種有意味深長的詩意美,寫出了這首意境深遠的詩。表達了詩人在旅途中孤獨而悲傷的思想感情。

詩人為什麽徹夜未眠?第壹句寫了三個緊密聯系的場景:月亮的落山,烏鴉和結霜的天空。上弦月升得早,月落便是黎明,樹上的鳥兒也會在黎明啼叫。秋夜的寒霜浸透著筋骨,從四面八方包圍著詩人的小船,讓他覺得身外廣闊的夜空彌漫著寒霜。第二句,詩人與江楓、漁火徹夜未眠。

總結:前兩句描寫了六個場景,分別是月落、烏鴉、霜滿天、河楓、漁火、船上徹夜不眠的客人。後兩句只描述了孟洵在姑蘇城外寒山寺敲鐘上船的場景。前兩句被詩人看到了,後兩句被詩人聽到了。在寂靜的夜晚,我突然聽到遠處的鐘聲。那個徹夜未眠的詩人是什麽感受?面對霜夜徘徊的江楓漁火,纏綿起壹縷淡淡的憂傷。這午夜的鐘聲,不僅襯托了夜的寂靜,更透露了夜的深沈,詩人躺著聽鐘聲時的種種難言之感,自不必說。

這首詩是倒敘寫的,先寫黎明時的情景,再回憶昨夜的情景和午夜的鐘聲。全詩充滿了豐富多彩的感情和場景。

荊門河上霜落樹空,下壹句是什麽?

荊門河上霜落樹空,下壹句是什麽?

荊門河上霜落樹空。

所有的詩都是

夏秋荊門

[李白]

霜降荊門河樹空。畫布安然無恙,懸掛在秋風中。

這次旅行不是為了巴斯。愛名山,入深山。

全詩欣賞

這首詩是作者開元十三年(公元725年)秋天離開荊門時所作。詩中充滿了李白、遊手好閑、吳越等渴望探索、渴望勝利的人。

註(1),河樹空了,河樹的葉子全被霜降了。

②布帆。據《晉書·顧愷之傳》記載,東晉畫家顧愷之曾在荊州刺史尹仲堪處任副官,曾請假回東。尹中侃特意借給他布帆。顧愷之行至江陵時,遇上大風。他在給殷仲堪的信中,提到了與風的相遇,並說:行人平安,帆也平安。這個典故在這裏用來表示壹路平安。

(3)、鱸魚,西晉吳人漢斯·張,看到秋風,想到家鄉的蒓菜湯、鱸魚好吃,就辭職回家了。參見《世說新語鑒》。

4.哎,縣名,今浙江省嵊縣。

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山名荊門,位於湖北省宜都縣西北部長江南岸,與虎牙山隔江相望。戰國時期是楚國的西大門。乘船東到荊門,就是告別巴山蜀水。這首詩是詩人第壹次去四川時寫的。對美好未來的向往和對新奇美好世界的幻想,使他克服了對峨眉山的依戀,狂熱地追求自己理想的未來。這首詩充滿了積極和浪漫的熱情。

第壹句是寫風景,同時點出題目中的秋天和荊門。荊門山過去森林茂密,滿是綠葉。現在,在秋來的霜凍下,樹葉散落壹地,眼神空洞。因為空山,河面更開闊。這空寂的詞生動地描繪了山清水秀、天地澄明、蒼茫高遠的景象,沒有蕭瑟衰敗的感覺。

第二句,畫布安然掛秋風,承“江”字,暗暗點出字。東晉大畫家顧愷之請假加入了荊州殷仲堪幕府的軍隊。鐘侃特地把布帆借給他,途中遇大風,開枝寫信給尹,說行人平安,布帆平安。這裏借用了帆布平安的典故,既說明詩人旅途平安,又有壹帆風順、助人為樂的意思。《畫舫三百裏》中的這壹幕秋風生動地表現了詩人無與倫比的樂觀和寬慰。

漢斯張江東,當秋風。詩的第三句來自第二句的秋風。相傳,吳國人張,西晉時在洛陽做官。看到秋風,他想起家鄉的湯和鱸魚,說:“人生貴不相宜耳。怎麽能待在千裏之外就出名了?”我被命令開車回家。李白的旅行是在秋天,船朝著長江下遊駛去,這使他想起了漢斯·張的故事。但他宣稱此行不是為了鰱魚,而是此行的目的與漢斯·張不同,而且離家很遠。這樣的反轉,不僅讓詩跌宕起伏,也迫切呼喚著下面的人熱愛名山,走進大山。在shn粉絲中,有很多是今天浙江省嵊縣的秀美山川。句中的“己”字與前壹句中的“無為”字相呼應,兩句緊密相連,增強了感情色彩。

小橋流水上最後壹句是什麽?

小橋流水上最後壹句是死藤老樹。

出自元代詩人馬致遠的《景甜沙秋思》。

全詩如下:

枯藤老樹昏鴉,小橋流水,老路瘦馬。夕陽西下,腸斷人在天涯。

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這首詩很短,只有五句二十八個字,卻描繪了壹幅秋郊淒涼動人的畫卷,準確地傳達了旅人淒苦的心情。這首成功的作品在許多方面體現了中國古典詩歌的藝術特色。

壹、借景抒情,寓情於景,在景與情的交融中構成壹種淒涼悲苦的意境。

中國古典詩歌非常註重意境的創造。意境是中國古典詩歌美學中的壹個重要範疇,其本質特征在於情景交融、心物合壹。情感與景物能否很好地結合,成為意境形成的關鍵。王慶富治的《玄齋詩話》說:景名雖二,卻密不可分。上帝對詩人來說是無限的。王國維《人間詞話刪節稿》說:壹切景物詞,都是感傷詞。馬致遠的詩,前四句都是寫風景的,這些風景詞都是寫愛情的。“蒼老幽幽”這幾個字,讓濃郁的秋景蘊含著無限的悲涼淒苦的情調。《天涯斷腸人》的最後壹句更是妙如彎彎的眼睛,使得前四句描寫的景色成為了人們活動的環境,成為了《天涯斷腸人》傷感的導火索。歌上的風景,不僅僅是馬致遠旅途中看到的,更是他眼中看到的。但同時又是它的情感載體,是壹種內心的東西。全曲有情,情中有景,構成了感人的藝術境界。

第二,用許多密集的意象來表達作者在旅途中的痛苦和對秋天的憎惡,使作品充滿了濃郁的詩意。

意象是指詩歌中用來傳達作者感情、蘊含作者思想的藝術形象。中國古典詩歌的特點是意象的使用復雜而密集。中國古代的許多詩人經常在他們的詩歌中緊密地排列眾多的意象來表達他們的思想。馬致遠的這首歌明顯體現了這個特點。短短的二十八個字裏有十種意象,既是斷腸人生活的真實環境,也是他沈重悲傷的載體。沒有這些畫面,這首歌就不會存在。

與圖像的復雜性並存的是圖像表達的單壹性。在同壹部作品中,不同形象的地位相對平衡,沒有刻意突出的個體,其情感取向趨於壹致,即許多形象往往傳達了作者相同的情感基調。這首歌也是。為了表達他的憂郁和感傷的感情,作者在他的詩中選擇了許多意象。這些意象能傳達作者的內心感受,情與景的結合使作品中意象的情感取向壹致而單壹。眾多的意象被作者同壹情感的線索串聯起來,構成壹幅完整的畫面。

意象的復雜與單壹相結合,是中國古典詩歌意蘊深刻、境界和諧、詩意濃厚的重要原因。

古典詩詞中意象的排列往往具有多而不亂、層次分明的特點,這是由於作者習慣於按正常的時空順序排列意象。

今天,有人稱馬致遠的《景甜沙秋思》是壹幅並置的圖像。其實並列還是有壹定順序的。全曲共有十個意象,前九個自然分為三組。藤纏樹,落在樹上的烏鴉,第壹組自下而上排列;第二組由近及遠排列;古驛道與路上西風瘦馬,第三組從遠處排列到現在,中間略有變化。因為中間寫的西風之觸,改變了描寫角度,從而增加了形象的跳躍感,但這種跳躍還是局部的,並沒有超出秋景的範圍。最後壹個意象,夕陽,是整首歌的背景,把前九個意象都考慮進去了,營造出壹個空蕩壹時的場景。因為同樣是看遠的產物,作品整體上也呈現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水,到古道,再到夕陽,作者的視野是壹步步擴展的。這也是形象秩序的表現之壹。

第三,他善於加工提煉,以極其凝練的畫法畫出了壹幅晚秋的遊子之旅。

馬致遠詩歌《天凈沙·秋思》中的意象並不新穎。其中“古道”壹詞最早出現在樂遊園風景名勝區上清秋節李白署名的“秦怡鄂蕭聲言”壹詞中,鹹陽古道絕對有名。張松-閻的《壺中萬裏》還包括老柳關河、斜陽古道、風浪依舊直。

董潔媛的《西廂記》裏,有壹首歌叫盧希安賞花時:晚霞令林間靜,夜啼啼,風袖飄飄吹瘦馬。壹朝天涯,古岸荒涼,草木枯霜。我在照片中瞥見壹個孤獨的林端,它被淺淺的沙子覆蓋著。壹個老人抓了蝦,跑過了橋。小屋映襯著鮮花。其中,有六個意象出現在瑪曲中。

元代還有壹首佚名詩《醉中天》(見《樂府新聲》):老樹掛藤,晚霞映夕陽。森林裏有微弱的聲音。山色如畫,我懶得套鞭催瘦馬。當太陽落山時,人們住在竹房子裏。還有六個和馬渠壹樣的形象。

顯然,醉中天是超脫於賞花時的,仍有仿真的痕跡。兩首歌中的意象雖與馬曲有許多相似之處,但都不如《天凈沙·秋思》那樣質樸、自然、脫俗。

毫無疑問,馬致遠在創作《天凈沙·秋思》時受到了董曲的影響和啟發,但他並沒有盲目模仿,而是根據自己的生活經驗和審美眼光進行了再創造。在景物的選擇上,為了突出和強化悲涼悲涼的感情,他選擇了十個最能體現秋天淒涼壓抑的景物和旅人孤獨憂郁的情懷的意象,將自己的感情濃縮在這十個意象中,最終以壹抹陽光揭示了整首歌的主題。他刪除了壹些美麗的風景,但與表達的感情不壹致。如草堂映花,晚霞映夕陽,地區如畫,使全曲形象統壹於表達情感。

在詞句的錘煉上,馬致遠充分展示了自己的才華。前三句話十八個字,都是名詞形容詞,沒有動詞。各種景物及其各自的動態和形態之間的關系,取決於讀者根據意象之間的組織和排列順序以及自己的生活經驗的理解。這種奇妙的用字方式,在古代真的不多見。文的《上善晨行》中,雞鳴月啼,板橋上的霜與瑪曲相似,但容量仍不及瑪曲大。馬曲用詞的簡潔性不能再降低了。用最少的語言表達豐富的情感是景甜·沙·秋思藝術成功的原因之壹。

第四,采用悲秋的審美情感體驗,表達遊子的悲情,使個人感受獲得普遍的社會意義。

悲秋是人們面對秋景時的壹種悲傷、難過的情感體驗。因為秋景(尤其是深秋)大多是寒冷、蕭瑟、陰郁的,伴隨著黃昏、夕陽、落葉、枯枝,成為萬物衰敗的象征。所以秋景壹方面確實能給人壹種身體上的冰冷感,另壹方面也能引發人們內心固有的各種悲傷。宋玉開創了以悲秋為主要審美體驗形式的中國感傷文學。他通過描寫秋天植物雕零雕零的淒涼景象來表達自己對人生事業的挫敗感,他把自己面對秋天的苦澀和悲傷的心情描寫得仿佛在遠方旅行,如果在遠方旅行,就會孤獨寂寞,沒有朋友。這說明悲秋和悲旅在情感體驗上有相似之處。宋玉以後,悼秋逐漸成為中國文人最常見的審美體驗形式之壹,並與生命體驗的嘆息緊密相連。杜甫我從三千裏之外趕來。悲傷現在與秋天是壹個例子。馬致遠的詩也是。雖然歌曲中的形象並不新穎,表達的情感也並不新穎,但由於它用精煉的藝術表現手法表達了中國文人的壹種傳統情感體驗,因而獲得了不朽的生命力,並能引起後世文人的敬仰。

從上面的分析中,我們可以看出,《天凈沙·秋思》屬於中國古典詩歌中最成熟的作品之壹。雖然它屬於曲體,但實際上它在許多方面體現了中國古典詩歌的藝術特色。

最後壹句春天的河水綠如藍是什麽?

春天,江水綠如藍,最後壹句是日出使江水紅勝火。

全詩如下:

夢見了南岸

唐·白居易

江南好,

風景曾經似曾相識。

日出時,河中紅花勝火,

春天,河水像藍色壹樣綠,

妳能不記得江南嗎?

翻譯

江南是個好地方,我熟悉那裏的風景。日出時,江邊紅花比火還亮。春天的時候,壹條綠水的河,仿佛浸透了藍色的草。怎樣才能讓人不總是懷念美麗的江南?

給…作註解

(1)憶江南:碑名。據《樂府雜記》記載,此詞又叫謝秋娘,是唐李德裕為已故嵇謝秋娘所作。又名《望江南》、《夢江南》。分為單音和雙音。單調的27個字,雙枯的54個字,全是平韻。記憶:懷舊。

⑵熟悉度:熟悉度。

⑶河花:河邊的花。我說的是河裏的浪。

(4)藍:壹種有藍綠色葉子和藍色草的植物,可用於制造染料。