說法壹:詠春拳的創始人是福建福清南少林少林寺的吳師傅(原名朱紅梅)。吳師傅將禪與武結合，最終創造了壹種實用的功夫——適合女性練習的詠春拳。之所以以“詠春”二字命名，是他壹生學識閱歷的結晶。比如壹個簡簡單單的“勇”字右半部的點、橫、折、豎、鉤、挑、撇、按，隱藏著詠春拳的拳法原理和招式。
說法二:與清廷《熾焰殿》有關。當時福建莆田南少林因暗中“反清復明”被圍攻。古老的少林寺也被官兵燒成了壹片廢墟，只有五位傑出的大師(“少林五老”)逃過壹劫，其中壹位是五師。她在南少林鶴拳的基礎上，創造了壹套技巧更多的拳法，傳給了顏二和顏永春。顏永春進壹步發展了這種拳，後來稱為“詠春拳”。
說法三:福建泉州閆永春，從看蛇鶴相鬥中學來的，結合永春拳法和少林格鬥術創造出來的。
說法四:詠春拳五件創編後，並沒有直接傳給嚴永春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳給了少林俗人弟子嚴二，嚴二又傳給了女詠春和她的丈夫傅亮。
聲明五:詠春拳的創編與五位老師或顏詠春拳無關，不存在蛇鶴之爭。詠春拳的前身應該是詠春拳，是清初反清組織“天地會”的壹種格鬥武術，由河南嵩山少林弟子陳所創。他(或她)先傳給戲班武生張武(人稱“檀壽武”，相傳有“壹檀壽獨步武林”之譽)。後來，張武滯留廣東，定居在南海縣佛山鎮大吉尾的瓊花會館，以粵劇的形式向眾弟子傳播詠春拳。鹹豐年間李起義後，弟子們把“勇”字改為“雍”、“雍”以避災。紅船上的黃、梁二弟、大華綿錦等人學會了這壹拳法，傳給了在佛山筷子路開中藥店行醫的梁贊。從此，梁贊將詠春拳發揚光大。
說法六:詠春拳應為永春拳，因福建泉州少林寺永春堂而得名。是當年入寺之人所學的壹種南方內家拳法。全名是少林永春，總教練是少林弟子山治禪師。南少林被燒，山治逃到佛山，曾躲在粵劇的紅船裏當廚子。後來戲班裏的人拜他為師，是因為在東莞接觸到了行藏。他的弟子中，徽州人蘇三娘是戲班裏的花旦，人稱“永春三娘”。後三母將武功傳給紅船上的黃華寶、梁二弟等人，黃、梁將武功傳給佛山的梁贊，使永春拳在佛山發揚光大。
發展與傳承黃華寶將詠春拳技藝傳授給戲班好友梁二道後，梁二道又將自己的拳術傳授給了合山縣古勞鄉人梁贊。黃華寶50歲生日之際，梁二弟和徒弟梁贊去給他慶生，於是梁贊結識了黃華寶。黃華寶不僅賞識梁贊，還收梁贊為關門弟子。
梁贊(贊先生)壹直跟著華寶熙學詠春拳，他馬上就感覺到詠春拳無論是力量、體型還是手法都是上乘之法。梁贊大約從1870到1890在贊生堂收徒授拳，把壹生所學重新整理。但梁贊並沒有公開教弟子，壹直以行醫為業。因為店家生意，他只收了幾個關門弟子，未能廣泛傳授，所以詠春拳並未發揚光大。除了他的兩個兒子梁純和梁弼之外，只有陳華順能得到他的真實傳記。梁贊六十多歲後，他的兩個兒子梁碧、梁春都有工作或已離開佛山，無法接手父親的生意，只好將贊生堂轉讓他人，改名為興濟堂。梁贊退休後回到了古勞鎮。
陳華順(華工)經常通過贊生廳為他的事業尋找資金。因為知道梁贊在佛山的戰鬥事跡，所以經常從門縫裏偷看自學。終於在39歲時，跟隨62歲的梁贊學習詠春拳。梁贊死後，陳華順(後1901)在蓮花地街崗窪店傳授詠春拳。但詠春拳的教法和壹般的少林拳不同，因為需要長期練習，最好的訓練方法需要個人教授，所以不允許多教。所以，陳華順的收費相當高，不是壹般人能負擔得起的，而且大部分讀書人都是妳的兒子。當時取名為“少爺拳”，所以未能廣泛流傳。陳華順賜拳於1901~1907，後代有16人。能得到技藝的有吳、何漢律、雷汝吉、其子陳汝勉、弟子。
當陳儒勉8歲時，他開始隨父親陳華順學習詠春拳。因為從小的接觸和多年的努力，陳儒綿很快就有了很好的基礎。事業有成後，他在佛山巷的“陳氏宗祠”創辦了壹所醫療武術學校，教授學生，治療跌打損傷。因為拳法來自父親，所以求技的人很多。除了和陳，詠春拳的名師如曲康、趙九等都出自他家。1932後，陳儒勉在廣西梧州設館，並於“佛鎮陳館”日掛匾。後來他在貴縣收徒，拳法被人稱道。當時被稱為“兩廣陳儒冕”。
吳和成了朋友，因為他在工作中需要兌換硬幣，經常給陳經濟上的支持。後來(1901年後)，吳福將瓷磚店交付給陳華順，將蘇中和他的弟弟呂霄托付給陳華順。為了感謝吳的父親，照顧他們，同時，他把他的功夫傳了下去。二人同為弟子，稱吳為二弟。從那以後，陳華順正式開始在店裏當學徒。經過幾年的刻苦訓練，吳成為了真正的傳奇人物，並代其師將拳術傳授給弟弟葉問。民國初年，吳在鼓浪頭街開辦武館，多為富家子弟，如盲餅老板何、名醫李壽鵬、大邑五金店張生若、唐紹東李慈浩、迎菊茶館掌櫃梁富初等。當時，佛山著名的“詠春三傑”阮岐山、蔡堯、葉文經常到他們的武館拜師學拳。
阮岐山自幼酷愛武術，其父不惜重金聘請永春著名武術大師郭寶全、馮為兄弟阮繼雲、阮岐山傳授拳法。尤其是被後人稱為“佛山阮老閘”的阮岐山，成就斐然。他學會了如何科學地融合拳法，將拳、樁、刀、棍等詠春門的技藝結合在壹起，被弟子們譽為與葉文、蔡堯並稱“詠春三俠”。我只是把技藝傳給了我最好的朋友張寶的弟子岑能和他的註冊弟子黃靜。
蔡堯從小就喜歡武術。他在阮紀雲的指導下學會了詠春拳。經過十年的刻苦練習，他在武術方面取得了巨大的成功。後來他的老師阮紀雲去了安南(越南)教詠春拳。他很欣賞姚是練武的好材料，就把他帶到吳的武館去深造。當時，阮岐山和葉文經常向武館咨詢，他們三人經常交換意見。郭寶全兩次去佛山。除了姚期，蔡堯還有弟子高漫、姚希、霍超、林瑞波和吳日。
葉問小時候天賦異稟，但體弱多病。佛山詠春拳宗師梁贊的弟子陳華順，租下葉問家祠堂設徒。因為葉問年幼體弱，他有幸向陳華順學習詠春拳。由於的聰明和勤奮，他經常親自授課，而吳則幫助他，經常與葉問比賽，逐壹指出詠春的秘密，葉問在武術方面取得了很大的進步。在中風去世後，與吳壹起努力了三年，比以前有了更大的進步，但那壹年只有15。次年，葉問奉父親之命來港就讀聖士提反學校。期間經同學介紹，認識了梁贊先生的兒子梁碧，並隨梁碧練習詠春拳。1949年，57歲的葉文離開佛山到香港定居。之後的20多年裏，他先後在港九旅館業職工總會、九龍汝州街、李正五村、蔡彤街等地開辦圖書館和學徒。葉問在社會和武林中享有很高的威望，追隨者遍布社會，包括很多留學生。1971年，葉文弟子成立了詠春拳運動俱樂部，集詠春拳教學、研究、交流於壹體，將詠春拳傳播到世界各地。葉的精英學生輩出，尤其是李小龍，他以非凡的中國功夫為世界做出了巨大貢獻。
李小龍年輕時向名師葉文學習詠春拳。65，438+08歲，去美國留學。畢業後，他在美國西雅圖開設了“範縝國家藝術博物館”，教授中國武術。在此期間，他認真學習和吸收了中外武術的精華，創造了截拳道。1971年，他回到香港從事影視行業，拍攝了多部轟動世界的中國功夫片。他本人被稱為“功夫之王”，他早年學的佛山詠春在全世界都很流行。
2017年6月8日，福建警察學院詠春拳示範基地揭牌，這標誌著國家級“非遺”項目詠春拳正式走進福建警察學院。
詠春拳的拳法套路主要包括三套拳和木樁，即小念、尋橋、指指。基本功主要是三手，還有落手、提手、斷手、沈橋、卡位。主要步驟有四平馬、三子馬、追馬、跪馬、獨立步等。是壹種內功拳和近戰相結合，要求手、腰、馬、心、意、力融為壹體的拳法。強調“心”指揮“誌”，“誌”指導手、腰、馬的動作，從而形成壹個整體。以實戰為基礎，主要特點是招式多變，運用靈活，出拳靈活，橋短馬窄，實力不錯。其用大閃邊，小投，耕擋，粘擺，記勢，中持曲手，取，切，沈，標，擺，粘，燙，偷。
第壹，套路
(1)小創意(初級入門套路)；
(2)尋找橋梁(中間套路)；
(3)食指(高級套路)；
(4)木樁法(詠春拳最高深度套路，***116式)。
第二，粘手
(1)單粘手(手感初級訓練)；
⑵雙粘手(手感高級訓練)；
A.握手(體驗和練習雙手的“同步動作”，鍛煉手感)；
B.傳球(通過‘粘手’練習彈奏和使用套路中的實際動作)。
第三，自由搏擊
⑴我校拳擊:即詠春拳手穿戴全套護具進行實戰練習，要循序漸進，由裁判指導，避免傷害事故發生。
⑵詠春拳手對抗外國拳手的格鬥方法:即讓詠春拳手用自己的技術對抗其他不同流派的功夫，如泰拳、空手道、跆拳道、散打、柔道(柔術)、拳擊等。
第四，技能訓練
⑴沙袋訓練:磨練拳頭硬度，加強殺傷力，培養距離感。
⑵木樁:培養實戰意識，增強手腳協同攻防能力，最大限度提高技術水平。
⑶墻靶訓練:磨練拳頭的穿透力，增強進攻的連貫性和緊湊性。
⑷掛腿樁訓練:增強腿部力量和平衡能力。
5.藤圈手訓練:使用新的藤圈訓練雙手的協調性，即強調雙手的“攻防同時動作”，以及雙手攻防動作的緊湊性和嚴密性。
【6】鐵臂訓練:沒有強大的臂力，就無法打出致命的壹拳，形成嚴密的防守。
(7)內功訓練:鍛煉內外合壹的高殺傷力和破壞力。
第五，武器訓練
⑴八劈刀訓練:詠春拳是絕密技術，通常只授予資深教練，配合***8精攻防動作。
⑵六點半棍棒:主要講述棍棒格鬥的七大絕密方法，通常只授予該校資深教練。
優點和特點詠春拳是壹種非常科學實用的拳法。防守快而緊，騎乘靈活，摔得快，攻防兼備，攻防兼備。剛柔並濟，耗能少。詠春拳以“寸勁”攻防，講究中線、埋十字、面追形、左右兼顧、留發、切沖等。它的力量在於隱蔽的戰鬥。
中線理論中線是指人體頭頂到尾部的線。詠春在進攻時，要求拳手沿著自己的中線進攻敵人的中線，這是敵我之間最短的距離。同樣的拳速，離拳道近的人肯定打得更快。攻敵中線，對方也很難卸力，力也重。著名武打明星李小龍曾跟隨詠春拳大師葉文系統學習過詠春拳。李小龍創立的截拳道與詠春有著密切的關系。李小龍經常壹腳就把對手打倒在地。這種技術與詠春拳的中線理論有關，是中國武術體系中最有實用價值的拳法理論的壹部分。
詠春拳以身體中心線為基礎，使得拳手的出拳力量直接來源於背部的大肌肉群，與那些力量來源於腰部和手臂肌肉的武術體系形成鮮明對比。詠春拳手出拳時，手肘也在尋找身體的中心線。當手肘找到身體的中心線，身體和手臂在壹條直線上的出拳，可以產生意想不到的力量。
面對面追求是指面對面的互相追求。詠春拳強調盡可能面對敵人，可以簡化敵人攻擊的方向，使其更加難以捉摸。同時結合中線理論，更容易擊中目標，使敵人承受更重的力量。這樣手快影子小，雙手可以同時夠到敵人，左右手很容易互相照應。
詠春拳也有很多成就論，比如不“追手”。“追手”是指離開防守範圍，追著去接觸對方橋牌手。詠春拳比橋牌手的感覺和反應更好，初學者很容易犯“追手”的錯誤。詠春要求不要“沖”。詠春的攻防、起伏、站位的變化都要以保持重心為原則，以免失去重心，無法與敵人保持平衡。還要求“防守與進攻同時進行”，即在對方的攻擊被驅散時，盡量同時攻擊對方，這樣就會由被動變為主動，達到占得先機的目的。此外還有“埋十字”和“收開”的理論，要求投籃或防守時壹般手十字靠近中線平面，以搶中線達到最短距離和最重攻擊，也可以防守中線達到最短距離；詠春手後(無論進攻還是防守)，雙手雙臂不再蓄力，手跨彎曲收跨。這樣除了有助於同手立即再次進攻，還會讓敵人在防守中很難拿我們的關節，讓位置更近。
非遺申報2009年，福州申報的福建傳統詠春拳成為福建省第三批省級非物質文化遺產。
2011佛山市成功申報詠春拳為省級非物質文化遺產代表性項目，2012年2月由廣東省正式公布，列入廣東省第四批非物質文化遺產代表性項目。
2014，11，福州申報詠春拳為第四批國家級非物質文化遺產代表性項目。
佛山文光新局相關負責人表示，福州詠春拳申遺成功不會影響佛山詠春拳申遺。非物質文化遺產代表性項目名錄的申報不具有排他性，不在壹個地方申報，也不能在其他地方申報。並不代表先申報的地方歷史淵源更深，更真實。
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