生活概述
詩人李白(7065438年2月8日+0—65438年2月+762年)，本名太白，名青蓮俗人，漢族，亦名“謫仙”(何評詩人李白，杜甫《飲酒八仙歌》也寫詩人李白“天子喚舟，自稱酒仙”)。詩人李白，生於隴西季承(今甘肅秦安縣龍城)，出生於破葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，父親從中原貶謫至此，4歲時遷回四川綿州昌隆縣(今四川江油市)。另壹種說法是李白出生於四川省江油市青蓮鄉。中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人尊為“詩仙”，與杜甫並稱為“杜麗”。
詩人李白生於盛唐，但壹生大部分時間都在中國漫遊。
020202 ?二十歲獨自離開四川，開始廣泛流浪，南至洞庭湘江，東至吳越，居安陸(今湖北省安陸市)、英山(今湖北省廣水市)。他四處遊歷，希望廣交朋友，拜訪名人，從而得到介紹，壹舉登高，實現自己的政治理想和抱負。然而，十年的漂泊，我卻壹事無成。繼續北上太原、長安(今陜西安)，東至齊、魯，居山東任城(今山東濟寧)。
這時，他已經結交了許多名人，創作了許多優秀的詩歌。詩人李白，不想考官。他希望依靠自己的才華，通過別人的推薦走上仕途，卻始終無人賞識。他曾經和同時代的著名人物韓景洲壹起寫了壹本書介紹自己，卻沒有得到回信。
02 ?直到天寶元年(742年)，由於道士吳允的推薦，詩人李白被召到長安拜翰林，文章名揚天下。詩人李白初，因才華而受到玄宗賞識。後來，他無法會見達官貴人。在北京僅僅呆了三年，他就放棄了他的官職，繼續他的流浪生活。
02 ?安史之亂第二年(756)，他憤懣難安，壹度加入王勇幕府李林。不幸的是，王勇和肅宗爭奪皇位。戰敗後，詩人李白被拖往夜郎(今貴州)流放，途中被赦免。晚年漂泊東南，當塗縣令李(詩人李白的叔叔)不久去世。
02細節生活
壹、好任俠，嗨縱橫。
詩人李白從少年時代起就經常去戴天找道士談道經。後來在岷山與壹個叫東晏子的隱士隱居，潛心讀書，多年不入城。他們飼養了許多珍奇的鳥類，並在他們居住的山林中擔任動物飼養員。這些美麗而溫順的鳥，習慣了被飼養，每隔壹段時間就飛進來覓食，仿佛能聽懂人類的語言。它們壹叫，就從四面八方飛下臺階，甚至可以毫不畏懼地啄人手中的糧食。這件事被傳為奇聞，由遠及近，最後綿州刺史親自上山觀鳥吃。看到他們可以指揮鳥的運動，秘書處決定他們有道學，所以他想推薦他們參加道學考試。但是，兩個人都婉言拒絕了。趙昆是當時著名的軍事家，也是詩人李白的好友，他在開元四年(公元716年)寫了十卷長短經。那時候詩人李白才十六歲。趙昆研究六經異同，分析天下形勢，強調興亡之道，治亂之道的謀略著作，引起了詩人李白的極大興趣。他壹心想在未來做出貢獻，喜歡談論王霸之道，這也是受這本書的影響。？詩人李白壹生有四個妻子。
02 ?公元727年，在兩位朋友胡子揚和馬的撮合下，大老婆嫁給了前宰相許的孫女。其實她並沒有結婚，只是做了壹個倒門的女婿。由於詩人李白婚後十年壹直住在嶽父家，依賴他人的滋味讓他很壓抑，根本沒有心思去琢磨其他的事情。這是詩人李白的第壹次婚姻。或許他還是以非常負責任的態度對待，而且從他婚後有壹男壹女兩個兒子來看，雙方的婚姻生活還是很和諧的。他兒子的名字:伯欽，綽號“裏坡”；女名:平陽，小名“嶽明女”。公元738年，徐氏去世。
02 ?第二個老婆，公元739年，也就是第壹次結婚後12年，第壹個老婆去世壹年後，詩人李白娶了壹個叫劉的女人。不久，因為劉看不起詩人李白，詩人李白憤然離去。
02 ?第三任妻子，公元745年，詩人李白在山東任城，娶了壹個當地女子。這時，詩人李白剛從首都長安走出來，背著壹大包金銀，和杜甫、高適壹路經過河南商丘，在這裏逗留了很久。和他們分手後，詩人李白自己去泰山取經，路過任城，遇到了這個女人，兩人壹拍即合。詩人李白的這個妻子為他生了壹個兒子，詩人李白在山東兗州留下了大量的田地。之後，他在流浪生活中將這些田地送給了妻子。可見詩人李白是非常信任妻子的。不幸的是，這位妻子在他們結婚五年後去世了。
02 ?第四任妻子，公元750年，詩人李白在河南開封拜見武則天時，宰相宗初科的孫女，頗為風流。據說詩人李白在梁園醉酒，詩詞紅紅火火。他把那首著名的詩《梁園詩話》寫在墻上，寫完後可能會找個角落撒尿，然後撩起長衫就走了。離開後不久，宗夫婦帶著仆人來到這裏。當他們看到這首詩時，久久不能釋懷。正好梁園的人看見了，正要擦幹凈，宗就要求不要擦，花了大價錢買了這面墻。於是就留下了這個“壹千塊錢買壹面墻”的故事。在很多史書記載中，都描述這位宗師是壹位才貌雙全的夫人，而這位宗師之美也是壹位忠實的道教信徒。可以說，詩人李白是誌同道合的。詩人李白因李林案入獄，被發配夜郎時，宗氏也曾多次營救，從此再未謀面。詩人李白喜歡他的末代妻子宗師，曾經寫過壹首詩《世世代代》來表達對妻子的思念。
第二，帶著劍遠行
開元十三年(公元725年)，詩人李白出蜀，“留劍去鄉下，留親人遠遊”。他乘船出峽沿河漂流而去，家鄉的群山漸漸消失得面目全非。只有三峽流出的水還跟著他，推著他的船，把他送到壹個陌生而遙遠的城市。
02 ?1.江陵遇司馬成鎮:詩人李白沒想到在江陵會有壹場不平凡的相遇，卻真的遇到了三皇崇敬的道士司馬成鎮。天臺道士司馬成鎮不僅學會了壹整套道教法術，還寫了壹手好篆書，詩文飄逸如仙。玄宗非常尊敬他。有壹次，他把他叫到內殿去取經，為他建了壹個陽臺觀景，並派他的妹妹於震公主和她壹起學習道教。詩人李白看到這位備受寵愛的道士，自然非常高興，並把自己的詩送給他審閱。詩人李白，相貌堂堂，資質不凡。司馬遷·成鎮第壹眼就欣賞他的詩，但當他讀到這些詩時，他更加驚訝了。他稱贊他是“壹個聖人般的風格，他可以用意念遊走”。因為他看到詩人李白不僅容貌氣度出眾，才華文筆也超群，沒有引起同時代榮祿官員的註意。這是他在反對派幾十年來從未遇到過的人才，所以用道家最高的褒獎來褒獎他。也就是說，他有壹個“神仙根”，就是生而不朽，這和何張之後來稱贊他是“謫仙”差不多，都把他看成壹個不平凡的人。這是對詩人李白風度和詩風的總體印象。
02 ?詩人李白為司馬成鎮的高度評價而歡欣鼓舞。他決心追求“流浪八極表”這樣壹個永恒不朽的世界。他激動之下寫下了壹首偉大的詩《大鵬遇鳥》，以大鵬為喻，吹噓其速度之巨大。這是詩人李白最早的名篇。他從江陵出發，在萬裏之外開始了他的飛行。
02 ?2.在洞庭葬友的詩人李白，從江陵南下，經過嶽陽，再南下，到達此行的目的地之壹。然而，在洞庭湖劃船時，壹件不幸的事情發生了。詩人李白的旅伴吳貴德，蜀中人，突發疾病而死(或被打死)。詩人李白深感悲痛。他倒在朋友身邊，大聲叫道，“眼淚後面是血”。因為他哭的太厲害了，路人都為之落淚。在旅途中遇到這樣的不幸，真的很無奈。詩人李白只好把吳貴德暫時葬在洞庭湖邊，自己繼續東行，決心在東南之行後，把朋友的屍骨背走。詩人李白來到廬山，寫下了著名的《望廬山瀑布》。
02 3.江南之旅
02 ?詩人李白去了六朝古都金陵。這個地方雄偉壯觀，壹只老虎坐在龍盤上，六朝的宮殿歷歷在目。這不僅激起了詩人李白的諸多感慨，也激起了他對自己所處時代的驕傲。他認為，舊都壹直處於衰敗狀態，沒有什麽可看的，不如皇帝統治，天下呈現壹片太平景象。雖然金陵的霸氣已經蕩然無存，但金陵的兒女們卻懷著深厚的感情接受了詩人李白。詩人李白送別金陵時，吳姬壓酒，金陵兒女殷勤相送，頻頻舉杯勸飲。告別的感覺像流動的河流壹樣流過人們的內心，讓人難以忘懷。詩人李白告別金陵後，從江邊去了揚州。揚州在當時是壹個國際化的城市。詩人李白從未見過如此熱鬧的城市，與同路人廝混了壹段時間。盛夏，詩人李白和幾個青年朋友“正在馬下垂楊，旁邊是甌北大道。看天邊的綠水，看海上的青山。”太令人愉快了。秋天，他在淮南(揚州)病倒。身在異國，他思緒萬千。他感嘆自己做出成績的希望不大，對家鄉的思念也很深。唯壹能給他帶來些許安慰的，就是遠方朋友的來信。詩人李白在淮南患病後，前往姑蘇。這裏是吳王夫差和美女日夜歌舞的地方。詩人李白懷古，寫下史詩《吳起屈》。這首詩後來受到何的稱贊，稱之為“驚天地泣鬼神”。從這壹點來看，詩人李白的樂府詩有時也用舊題，但更有新意。姑蘇的名勝古跡當然激起了詩人李白對過去的懷念，美麗淳樸的吳姬和越女更是讓詩人李白自羨不已。在石曾經出沒過的山下，詩人李白曾用他的妙筆在浣紗石上為留下了壹幅美麗的速寫。詩人李白從西部回到荊門。他在荊門呆了三個月。他雖然想家，但在事業上沒有什麽成就，覺得很難回到家鄉。最後，他決定再次漫遊。先是來到洞庭湖，把吳貴德的屍骨埋在江夏(今湖北武昌)。他在江夏遇到了行容和尚，從他那裏了解到了孟浩然，於是去襄陽看望孟浩然，並寫下了著名的五律詩《給孟浩然的壹封信》。不久，詩人李白來到安陸，在小獸的道觀裏安頓下來。但是隱居在這裏不是長久之計，他還是想尋找職業提升的機會。詩人李白隱居壽山時，結交官員，通過遊說提高自己的聲譽。詩人李白的文學才華得到了武侯的宰相許時宇的賞識，招他為女婿。詩人李白和他的妻子徐氏在離徐家不遠的白照山桃花巖下過著幸福的婚姻生活。然而，夫妻的美好生活並沒有讓詩人李白出去闖蕩壹番事業的野心下降。立足安州妻家，數次遊歷，結識壹些官員貴族，開元二十二年(公元734年)結識漢朝宗、荊州長史、襄州刺史。
02三、壹進長安
封建皇帝經常在冬天打獵。唐玄宗即位後，曾多次狩獵，每次都帶著外國使節壹起去炫耀武力，以威懾鄰國。開元二十三年(公元735年)，玄宗再次狩獵，恰巧詩人李白也在西行，希望贏得玄宗的賞識。
02 ?他的《大列夫》希望“廣示事物”，而“盛超園林偏僻荒涼，情形與前代大不相同”，吹噓本朝遠勝漢朝，並在結尾宣揚道教的神秘埋葬，以契合玄宗當時崇尚道教的心境。詩人李白溪曾來此獻禮。此外，他還借此機會遊覽了長安，領略了這次“萬國朝聖”帝都的風光。他住在終南山腳下。“他經常爬到終南山上俯瞰。當他登上鐘南山的北峰時，向他展示了壹個偉大國家的風采。他深感生活在這樣壹個國家是不平凡的，因此頗為自豪。但壹想到這個繁榮帝國中的腐朽因素，又壹次打擊了他的崇高情緒。李白進入長安後，遇到了魏將張青，並通過他將壹首詩送給了於震公主。最後兩句說“人少的時候，太後要見”，祝她開悟。詩人李白也在《送卿》壹詩中表示，自己處境十分困難，希望能介紹他到朝廷任職。於是，他壹步步向統治階級上層靠近。詩人李白這次在長安也遇到了何。詩人李白曾去紫霄宮，不料在那裏遇到了何。他已經讀過何老的詩了。這次遇到他，他自然馬上上前迎接，並呈上袖中壹本詩集。何非常喜歡蜀道難和吳七曲，興奮地脫下聖甲蟲，請人和詩人李白出去喝酒。詩人李白氣勢磅礴的詩句和呼嘯沙塵的風格讓何大吃壹驚，甚至說:“妳是不是帶著壹顆白色的金星下凡的？"
02 ?壹年很快過去了，詩人李白還在長安做客，沒有走馬上任的機會。他的心情有些沮喪。好朋友們誠摯地邀請他隱居在綠水青山與太陽同行的另壹個行當裏，但詩人李白無意前往。這次去長安，抱著建功立業的理想，卻無處可尋，這讓詩人李白既失望又有點生氣。我去王公家門口拜見他，我極為不滿。我只嘆了壹聲“難去，回來吧”就離開了長安。
第四，還錢
42歲的詩人李白被唐玄宗的妹妹於震公主推薦(據說是道士吳允介紹的)，去了長安。唐玄宗很欣賞李白的才華，對他非常禮遇。李《草堂集序》曰:“退下問安，如見(秦漢之際“商山四傑”之壹)”。“把飯給七寶床，讓禦手舀飯。”。但唐玄宗只要求他拜翰林，做自己的文學侍從。三年後，被唐玄宗“還錢”。
在長安的三年生活，讓詩人李白更加了解了朝鮮的種種腐敗和黑暗。唐玄宗“還金”是詩人李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年(公元742年)，因公主與何互贈贊美之詞，玄宗讀了詩人李白的詩，贊嘆不已，遂召詩人李白入宮。詩人李白入宮朝見的那壹天，玄宗走下來迎接他，說:“在七寶床前給飯，親手舀。”玄宗問了壹些當代的事務，詩人李白根據自己半生的學習和對社會的長期觀察，有了壹個深思熟慮的回答。玄宗大為賞識，當即令詩人李白拜翰林。他的工作是起草公告，並陪同皇帝。玄宗每次設宴或郊遊，都要命詩人李白的侍從，利用他敏捷的詩歌天賦，當場作詩。雖然不是功德錄，但也把它的話流傳給後人，盛氣淩人地向後人吹噓。詩人李白如此受到玄宗的寵信，同事們都很羨慕，但也有人因此而嫉妒。
詩人李白在長安時，不僅拜翰林、陪王，還經常在長安散步。他發現國家的繁榮有壹個很深的危機，那就是專橫的宦官和離皇帝最近的傲慢的外戚。它們像烏雲壹樣籠罩著長安和中國，給詩人李白壹種強烈的壓抑感。
與此同時，詩人李白的荒淫行為遭到翰林學士張譚的誹謗，他們之間有壹些嫌隙。？詩人李白被國家事務的腐敗和同僚的誹謗深深打動。他寫了壹首《翰林研究·談吐·贈士》表達歸山之意。沒想到，就在這個時候，他被人把黃金還了回去，這似乎讓詩人李白感到很意外。這壹次，似乎詩人李白說了什麽不恰當的話。
第五，再次旅行。
1.遊梁宋，幸遇杜甫。
天寶三年(公元744年)夏，詩人李白到東都洛陽。在這裏，他遇到了日子不好過的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人相遇了。此時詩人李白已名滿全國，而杜甫正值壯年，卻被困洛杉磯。詩人李白比杜甫大十壹歲，但他並不以才華在杜甫面前自傲。“色厲內荏，嗜酒如命”，“故人”的杜甫，在贊美詩人李白的時候，並沒有低頭。這兩個人平等地建立了深厚的友誼。兩人在洛陽時，相約下次在梁宋(今開封商丘壹帶)相見，訪道求仙。
同年秋，二人如約抵達梁宋。在這裏，兩個人通過過去來表達他們的感情，討論現在。他們還在這裏遇到了詩人高適，高適還沒有上任。然而，他們每個人都有相同的誌向和理想。他們三個遊得很開心，評論文學批評和詩歌，談論世界大勢，都在擔心國家的隱患。此時，杜麗正值壯年，他們在創作上的這種思想交流對他們日後產生了積極的影響。
02 ?這壹年的秋冬，杜麗又分手了，去找道士老師做真棺材(道教秘文)，教道士做棺材。詩人李白到子洲(今山東濟南)向宮的道士高傳授道教。從此，他正式履行了道教儀式，成為了壹名道士。後來，詩人李白到了德州安陵縣，在那裏遇到了擅長寫符號和印章的蓋遼，並為他制作了壹本真正的地圖集。詩人李白在這次求仙之旅中得到了圓滿的結果。
天寶四年(公元745年)秋，詩人李白與杜甫在東麓第三次相遇。短短壹年多時間，兩人見了兩次面，見了三次面，友誼加深。他們壹起拜訪了隱士大師，拜訪了當時世界聞名的散文家、書法家李詠。就在這個冬天，兩人分手，詩人李白準備重遊江東。
02 2.往東到吳越。
詩人李白離開東陸時，從任城乘船，沿運河到揚州。因為急著在惠濟會見袁丹秋，所以沒多呆。詩人李白到達惠濟時，首先去吊唁死者何。不久，孔也到了會稽，於是詩人李白、袁丹秋、孔遊覽了虞洞、蘭亭等名勝古跡，在幽靜的湖中泛舟，在江河間徜徉，即興描寫了這壹帶的秀美山川和美女。在金陵，詩人李白遇到了崔成福。兩人都是政治失意，感情比較投緣。每次玩的時候，我都很享受遊泳，不分早晚。他們在秦淮河上泛舟，徹夜歡唱，引得兩岸民眾為他們驚嘆、鼓掌。由於兩人性格相投，經歷相似，有著比壹般朋友更深的了解和友誼，所以詩人李白把崔成福的詩綁在衣服上，想起來就背。
02 3.探幽燕，走江南。
02 ?詩人李白在吳越遊蕩了幾年。此時國家壹片混亂，情況壹年比壹年糟糕。在以天下興亡為己任的指導下，他決定去幽燕(今北京)探虛實。到了幽燕，詩人李白親眼看到安祿山在備馬，在備兵。情況非常危急，但他無能為力。安史之亂前兩三年，詩人李白在宣城、當塗、南嶺、秋浦壹帶流浪，仍以溫飽為依歸，時常賦詩向地方官員求援。在這次漫遊中，詩人李白因妻子徐氏病逝，嫁給了宗氏。家庭多變，國家多災多難。詩人李白壹邊求仙，壹邊學道，力圖為國出力。他對國家安全還是挺關心的，雖然現在還在漫遊，和過去不壹樣了。
六、邀幕。
02 ?天寶十四年，安史之亂發動，詩人李白避難廬山。那時候，他的胸中總是有兩種矛盾的想法:隱退和濟世。此時，王勇李林剛開始東巡，詩人李白應邀入幕。詩人李白在幕後敦促王勇王琴滅賊，但他也對自己在政治上缺乏遠見進行了反思。江南的小、孔、也受了的邀請，為了避禍，都拒絕參加。詩人李白在這方面顯然不如他們。王勇很快就失守了，詩人李白也因此被囚禁在潯陽。這個時候，崔煥鼓勵江南，廣納賢才。詩人李白寫了壹首求救詩，他的妻子宗師也哭著求救。宋若思在旬陽駐紮了吳冰的3000軍隊，他從監獄裏救出了詩人李白，並讓他加入了幕府。詩人李白成為宋若思的助手，為宋寫了壹些散文，並跟隨他到了武昌。詩人李白在宋若思門下備受器重，以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再次得到朝廷的任用。但不知什麽原因，他不僅沒有見到任命書，反而被拐進了夜郎(今貴州桐梓)，完全出乎意料。至德二年(公元757年)冬，詩人李白從潯陽路前往流放地夜郎。因為那句話是長期的，而且是壹去不復返的，而詩人李白現在已是暮年。“夜郎萬裏路西老”，這讓他更加難過。？0202020202020202七。在死亡的路上。
甘源二年(公元759年)，詩人李白到巫山，朝廷因關中大旱宣布大赦，規定死者從溪及以下全部赦免。就這樣，詩人李白經過長期的漂泊終於獲得了自由。他立即揚子江而下，名曲《早送白帝城》最能反映他當時的心情。在江夏，詩人李白住了壹段時間，因為他的老朋友梁載在當地做太守。甘源第二年，詩人李白應朋友之邀，再次與被貶謫的賈芝泛舟洞庭湖賞月，暢想古代情愛，以詩抒情。不久，他又回到了宣城和金陵的舊地。差不多兩年的時間，他穿梭於兩地之間，依然靠人過日子。上元二年，六十出頭的詩人李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當尷尬，所以他不得不去他的叔叔李，誰是當塗縣的縣長。上元三年(公元762年)，詩人李白病重。他臨終前將手稿交給李，享年62歲。
02 ?關於詩人李白的死因，歷來眾說紛紜。壹般來說，死法有三種:壹是醉酒，二是生病，三是溺水。第壹種死法見於《舊唐書》，說詩人李白“因飲酒過度，在宣城醉酒而死”；第二種死法也見於其他正史或專家學者的考證。據說李光弼東鎮淮河附近時，詩人李白不顧665，438+0的年紀，聞訊自告奮勇殺敵。他希望在晚年盡力救亡圖存，中途因病返程，病逝於當塗縣令、唐代最著名的篆書家李。第三條死亡法則經常出現在民間傳說中，非常浪漫。據說詩人李白在當塗河上飲酒，因醉醺醺地跳入水中去捉月亮而溺死，非常符合詩人的性格。但無論妳以哪種方式死去，都直接關系到妳參與了王勇李林的叛亂和起義。詩人李白被赦後不久就流放夜郎，結束了他傳奇而坎坷的壹生，這是不爭的事實。