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詩歌中四字成語故事全集

1.古詩詞中有哪些四字成語(盡可能多)?他們有三頂,四十八萬四千,三訪,四板,四板,六十四版,四肘,三異,三錯,三遍,四遍,四遍,四遍,三遍,四遍,三遍,四遍,三遍,四遍,四遍,三遍,四遍,四遍,四遍,三遍,四遍,四遍,四遍,四遍,都是任其到處傳播。到處都是篝火。四弟子三壁圍,四鄰是九州,四海,九洲,四海,三狂,三詐,四拉,三拉,三拉,四拉,四抽,四抽,三合,三連,四六連,四開,四開,四動,四動,四霸,三瞞,四拉,四病,四痛,三長四短三轉,四轉,四轉,四轉,四轉反復,三次,四次,三鄰,四宅, 三友、三妻、四妾、三親、四親、三清凈、四白、三索、四怨、三拳、四手、三房、四壁、四百病、四痛、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方、四方遊天下、平天下、平天下、別人活天下、在家、 在家,在家,在家,在四角,在天,在蹄,四面受敵,四面受敵,四面受敵,四面受敵,穩,凈,活,在四路八街,在四山五嶽,在四季八節,在四季生氣,在四書五經, 四體百骸五谷不分四亭八停八停四通八達四通八達四通八達四婚九處四戰四肢四百身四路三向三隙四向四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角四角, 四角,四角,四角,四角,三語四眼環顧,四面聽,四面看,四面聽,四面出名,謙虛四利,三番四次講,蓋三事,藏三事,瞄準四面。

2.壹個關於詩的四字成語“成語帶“詩”字”

“詩”字開頭的成語:(***16) [s]詩提倡詩、酒、風流詩、酒、友、詩人、三昧、詩人與業主、詩人與業主、詩人與業主、詩人與朋友、詩情畫意的詩書、詩情畫意的詩庭、有詞的詩、誌、詩、雲,說詩中有畫。

第二個字是“詩”的成語:(***二字)[d]敦實李碩[s]沈實為筆。

第三個字是成語“詩”:(***4字)[h]詩情[j]酒虎詩龍酒龍詩虎[z]孔子說詩雲。

“詩”字末尾的成語:(***7字)[d]杜墨為詩寫詩[h]畫中紅葉的詩[j]捶碗催詩[q]七步成詩[w]五步成詩。

其他地方的“詩”字成語:沒什麽

3.杜陌,詩的四字成語,是詩:杜撰,杜撰;杜莫:意思是無知。隨意編的詩。

敦實說李敦厚:敦厚。詩:《詩經》。苦學“詩”,大力講“禮”。在舊時代,統治階級表示要按照《詩經》中溫柔的精神和古代禮儀的規定行事。

詩筆尋筆:冬天筆冷或凍,用嘴吹暖風解凍;尋找詩歌:尋找詩歌。用嘴吹熱氣來解凍筆,然後寫壹首詩。形容冬天的苦歌。

寫詩:矛;傅:尹。壹首被長矛穿過的詩。指能言善戰的英雄氣概。

如畫的詩就像詩畫中描寫的意境,能給人美感。

刻有紅葉的唐代宮女婚姻巧合的故事。比喻婚姻的巧合。

畫中有詩就是畫中有詩。

敲碗催詩是指在有限的時間內寫詩。打個比喻,詩是靈動的。

酒虎詩龍比喻壹個人嗜酒,善於飲酒。

龍有酒,虎有詩,比喻壹個人愛喝酒,有詩才。

酒伴和詩伴是指壹起喝酒寫詩的朋友。

送情詩和酒:寄托。把感情放在詩歌和飲酒上。

詩社:酒友建立的團體;詩意世界:詩人相遇的地方。指文人聚會飲酒作詩的組織。

即興詩:當場。現場寫詩。比喻思維敏捷。

把蠟燭雕成詩:用硬物畫;蠟燭:蠟燭;詩歌:詩歌。用刀在蠟燭上劃刻,同時寫壹首詩。形容思維敏捷。

壹本全是詩的書,比喻有學問,有見識。

孟寫孟郊的詩,韓愈的筆法。指優秀的詩歌和散文。

描寫明月的詩。

詩可賦賦賦:古文體。指擅長寫詩和賦。

七步成詩呼喚才思敏捷。

詩勝袍錦:相傳武則天的遊龍門命令大臣們作詩,第壹個贏得袍錦者有賞。指科舉和或競賽的優勝者。也用來稱贊傑出的文采或受到寵愛。

詩歌倡導者倡導:器樂合奏。尤其是聽到壹只黃鸝在歌唱,更能引起詩意。

詩歌和賦文的四種形式。指的是作文。

詩和酒,浪漫的詩和酒。古人視此為風流韻事,故稱之。

詩酒友:同輩,同類人。寫詩喝酒的朋友。以“詩友酒友”。

三昧指的是寫詩的訣竅。

詩酒壹壹征:朋友互相邀宴。指互相邀請,喝酒,寫詩。

詩人和業主是指學習和實踐禮儀的所有世代。

在讀《詩經》和《禮記》的時候,李實搞了壹個挖墳盜墓的土葬。本來儒家提倡仁義的虛偽是很諷刺的。後來用來諷刺表裏不壹、言行不壹的偽君子作風。

詩禮是世世代代學習,以傳統封建禮教為行為準則的人。

詩禮家詩:指《詩經》;儀式:宙斯,李逸和李記。老是指世世代代都在研究和關註倫理學的人。

孩子們遵循父親的教導。

詩禮:《詩經》、《周禮》指禮教;沙英:高級官員的隱喻。講究操守的高官顯貴。

詩友與酒友:世代。壹起寫詩喝酒的朋友。

詩友與酒友:相伴,相伴。寫詩喝酒的朋友。以“詩友酒友”。

壹個寫詩喝酒的朋友。

詩畫能給人以詩畫中所描繪的美感。

詩詞書法被比喻為表裏不壹、言行不壹的偽君子作風。

六代六經的名稱,即《詩經》、《尚書》、《李周》、《李逸》、《李記》、《景悅》。

申時為筆(1)南朝的梁、以詩著稱,以表、演、書、悟等多種文體的散文著稱。當時人們稱他為“沈氏以筆寫”。鋼筆指的是空白文本。②用來指詩歌。

詩庭的格言參考了父親的格言。

詩歌有壹種獨特的才能:壹種特殊的才能。指壹首詩寫得好,顯示作者的特殊才能。

詩用詩表達思想和情趣。

詩歌用詩歌表達自己的意誌,表達自己的單向和決心。

詩歌表達抱負。詩歌表達了壹個人的意圖和決心。

石雲子說《詩經》說的,孔子說的。兩者都是歷代儒生遵循的信條。因為它是用來指代儒家言論或者經典著作的。

詩中有畫描寫擅長描寫風景的詩歌,使讀者如在畫中。還形容這首詩的意境很美。

詩中有畫,畫中有詩描寫善於描寫風景的詩歌,使讀者如在畫中。還形容這首詩的意境很美。

唐·石清能用五步寫壹首詩。後來比喻思維敏捷。

文學朋友的敵人:對手。文中的朋友,詩中的對手。

擡起頭來唱詩。

燕祖詩是關於燕祖詩,靠它來傳達消息。

提筆寫詩:筆畫快,即寫得快;題目:寫。形容思維敏捷

枕詩書:通“借”,鋪路。拿經典和史書當枕頭和被褥。形容沈迷於書籍和資料。

孔子的詩《雲子》指孔子;詩:指《詩經》;嶽、雲:說。泛指儒家言論。

4.四字成語小故事(急)成語小故事——懷疑鄰居偷斧子從前,有個鄉下人,丟了壹把斧子。

他以為是鄰居家的兒子偷的,就到處留意那人的壹言壹行,越看越覺得那人像偷斧子的賊。後來,丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷了路。

找到斧頭後,他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。疑鄰盜斧:不註重事實,對人對事疑神疑鬼。

2.春秋時期,宋國有壹個農夫。他總覺得地裏的莊稼長得太慢。今天去看了,明天又覺得小苗好像永遠長不高。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快?壹天,他來到田裏,壹棵壹棵地拔起秧苗。

壹棵壹棵地拔起大量的秧苗,費了好大的勁。當他拔完苗後,他筋疲力盡,但他很高興。回到家,我誇道:“今天累死我了。我幫小苗長了好幾寸!”聽到這裏,他的兒子急忙跑到田裏去看,發現田裏的秧苗都死了。周朝有壹個不可救藥的學者,名叫蔔凡。

蔔凡不僅在詩歌方面有才華,而且善於管理國家事務。後來,他在周厲王身邊協助處理國家事務。

然而,周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。

蔔凡直言不諱地勸告他,並列舉了國家大事的弊端,但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後,奸臣進進出出,無視蔔凡。

蔔凡非常生氣,寫了壹首詩,後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救!”“不可救藥”:病入膏肓,藥救不了。

後壹種比喻事情太糟糕,沒救了。4.南北朝時,宋國有個叫宗祁鳴的將軍。他從小就勇敢而有野心。

壹天,宗彜的叔叔問他的誌向是什麽,宗彜回答說:“我願乘長風破浪。”意思是:我必須沖破壹切阻礙,勇往直前,有所作為。

經過刻苦學習和努力工作,宗彜終於成為壹名能征善戰的將軍。後來人們用“乘風破浪”來形容迎難而上的精神。南北朝時期,北方的北周和南方的陳國以長江為界。

隋文帝,北周宰相,廢周景帝,自立為帝,建立隋朝。他決心要滅陳國,曾說:“我是全國人民的父母。難道因為有壹條窄如腰帶的長江,我就看著南方人民受苦而不去救他們嗎?”後來,人們用“壹衣帶水”來形容兩個地方相距很近,只有壹條狹窄的水域。

6.春秋時期,有壹個名叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候,他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過,鋼琴技術也達到了水平。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。

博雅的老師知道他的想法後,帶他乘船去了東海的蓬萊島,這樣他就可以欣賞自然風光,聽大海的波濤聲。博雅擡頭看見海浪洶湧,浪花飛濺;海鳥在咆哮,在歌唱;林間樹木蔥郁,猶如進入仙境。

壹種奇妙的感覺油然而生,仿佛大自然和諧優美的音樂在我耳邊升起。他情不自禁地彈琴,聲音隨意轉動,將自然之美融於琴聲之中,博雅體驗到了壹種前所未有的境界。

老師告訴他:“妳學會了。”壹天晚上在博雅劃船。

迎著清風明月,他思緒萬千,於是又彈了壹遍琴,琴聲悠揚,漸入佳境。突然我聽到有人在岸上尖叫。

當博雅聽到聲音,他從船上出來,看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音,立即邀請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。博雅奏了壹支贊美群山的曲子,樵夫說:“多好啊!雄偉莊嚴,如泰山高聳入雲!”當他彈奏澎湃的海浪時,樵夫說:“多好啊!廣闊無垠,仿佛看到滾滾流水,無邊大海!”博雅興奮不已,激動地說:“知音!”妳真是我的知己。"

這個樵夫就是鐘子期。從那以後,兩人成了非常要好的朋友。

這個故事來自列子唐雯。“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。

7.單詞老師指的是糾正壹篇文章中壹個非常關鍵的單詞的老師。此語出自宋代陶嶽《五代史補》。

唐代是中國封建社會發展中非常繁榮的時期,文學藝術也非常發達,其中詩歌最具代表性。當時不僅詩人多,詩歌也多,而且藝術和內容水平都很高。

在當時的眾多詩人中,有壹位名叫戚跡的詩人。有壹年冬天,他在大雪後的袁野,看到梅花傲然綻放,便寫了壹首詩《早梅》,來吟誦初冬盛開的梅花。這首詩裏有兩行詩:在深雪以前的村子裏,昨晚有幾家分店開張了。

寫完之後他覺得很滿意。壹個叫鄭谷的人,看了戚跡寫的這首詩後,認為這首詩的意義還沒有窮盡。

於是,經過反復思考和推敲,他把這兩句詩改成了:在深雪的舊村裏,昨晚開了壹家分店。因為他認為既然開了好幾朵梅花,就不能算早梅。

鄭谷的改動,雖然只是把數字改成了壹個字,只改了壹個字,但卻使《晨梅》的主題更加貼切,詩的意境更加完美。齊對鄭谷的這種變化頗為贊賞,當時稱鄭谷為自己的詞師。

8.很久很久以前,有壹個叫邱的國際象棋高手。他的棋藝高超。邱有兩個學生和他壹起學習象棋。壹個學生非常專心地向老師學習。

另壹個沒有。他覺得學象棋很容易,沒必要認真。老師講解的時候,他雖然坐在那裏,眼睛好像在看棋子,但心裏卻在想:“要是我現在在野外打死壹只天鵝,就好好吃壹頓了。”

因為他總是做白日夢,心不在焉,所以老師根本不聽。結果,雖然。

5.邯鄲學步的四字成語故事

邯鄲是戰國時期趙國的首都。據說這個地方的人走路的姿勢特別好看。壹個燕國的年輕人不辭辛苦來到邯鄲學習走路。他壹邊觀察邯鄲人的走路姿勢,壹邊學著模仿。但沒幾天,他就堅持不住了,越學越別扭,走路也越不自然。在邯鄲不僅沒學會走路,連自己原來走路的動作都忘了。我不得不爬回燕國。邯鄲學步:學步:學走路比喻機械地復制別人,開玩笑。

買下箱子,但退還(箱子裏的)珍珠

戰國時期,楚國有個商人去鄭賣珠寶。他用上好的木頭做了壹個盒子,用香料熏制,雕刻出栩栩如生的玫瑰圖案,鑲嵌翡翠、珍珠玉石等裝飾品,裝扮得極其精致,然後在裏面放上壹顆極其珍貴的珍珠。沒有——後來,壹個買家來了。他看到這個盒子,非常喜歡。所以他買了。然而,買家打開盒子,取出珍珠並歸還給商人,只帶著盒子離開。買竹簡還珍珠——竹簡:木箱。比喻,或者說選擇不當。