曾國藩解釋:鳳凰，這個阮公正處於自己的處境。沈德潛說:鳳凰原本被稱為繁榮的國度。如今九州八荒已無展翅之路，而遠在昆侖之西，已得清凈命，其所不在。所以我很難過。這兩種解決方案都是可行的。但是還有其他的解決方法。
這首詩很可能是對嵇康的悼念詩，或者是對他入獄的悼念。首先，“林中有怪鳥，說是鳳凰。”清朝的時候，人們喝的是禮泉，天天住在山上。高明切九州，望八荒。“這和阮籍其他詩的起始音很不壹樣。所謂“感到難過是由某件事引起的”和“師從老師的心”。這首詩的起因應該不是自殘，像苦於沒辦法老老實實過日子那麽簡單。而且阮籍最常用於懷懷詩，孤雁自喻，桃李猶恐成道，不會自說鳳凰。其次，繼承人所寫的詩的調子。”森林裏有奇怪的鳥，他們說他們是鳳凰。“看起來他很愛自己的才華，但也笑了，更多的是無奈。除了阮籍，當時誰也不能做鳳凰的比喻。”清代飲禮泉，日夜棲山。高明切九州，望八荒。”《短短的二十個十字》寫的是“剛強有才”“誌向高遠”的嵇康。
阮籍死於公元263年(靖遠四年)冬，與嵇康同年被判刑。嵇康入獄，對繼承人的影響應該很大。當時，阮籍為司馬燕寫了壹份建議表，希望嵇康能夠理解他的醉酒。
作者簡介阮籍(210-263)，三國魏時期的哲學家、思想家、文學家。子思宗，陳劉維(今河南開封尉氏縣)人，是建安七子之壹阮瑀的兒子。他曾經是步兵校尉，在國際上被稱為阮步兵。胸懷大誌，博覽群書，尤其是老莊哲學。愛喝酒，會尖叫，會彈琴。優秀的文藝人才。如嵇康，是“竹林七賢”之壹。鄙棄倫理道德，政治上采取謹慎避災的態度，與司馬師的所作所為相悖。阮籍的詩代表了他的主要文學成就。他的詩不止五個字，對當時黑暗的現實嗤之以鼻。他的詞比較模糊，主要是五言八兩詩。原集13卷已丟失。明代版本較多，其中張浦編《阮步兵集》，收入漢魏六朝文集壹百零三部。作品6部，散文全集9部，詩歌90余首。
鳥意象與阮籍的多重人格
阮籍的《淮上詩》歷來被譽為“開時代之傑作”，但也是壹部絕對艱深的作品，“百代之下，難知其然。”飛鳥是懷詩中最重要的詩歌意象，是阮籍主體人格的詩意外化，各種飛鳥意象折射出阮籍隱晦莫測的內心世界。
阮籍的八十二首詠懷詩中，有二十九首直接使用了鳥的意象，有13首間接使用，共計四十二首。這些飛鳥意象的起源可以追溯到郭峰、離騷、莊子和《山海經》。《國風》中的自然意象多用於取樂；《離騷》中的美草、俊鳥、惡鳥都是象征性的，或刺激邪靈，或抒發壯誌豪情；《莊子》中的鳥意象展現了不同的精神境界。但阮籍淮海詩中的鳥意象卻有三重含義:他時而以鳳凰、宣和等俊俏的鳥來體現自己崇高的誌向和現實的追求；有時像天鵝和海鳥這樣的高鳥會送來它們幸福的夢想；有時我會借寂寞的鳥和冷的鳥來振奮精神，寫下我孤獨的思念。不同的鳥意象反映了阮籍不同的心理側面，最終構築了阮籍復雜而矛盾的多重人格。《懷懷詩》第壹雲:“妳若徜徉，會看到什麽？妳只有在擔心的時候才會難過。”“遊”字不僅奠定了八十二篇懷詩的基礎，也反映了阮籍等竹林名人的人格特征。