金烈
枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。夕陽西下，腸斷人在天涯。(馬致遠《天凈沙秋思》)
這首詩和九個常用名詞壹起，構成了壹幅秋夜淒涼的畫卷，表現了壹個遊子的漂泊悲涼的心情。枯藤纏繞，老樹衰敗，昏鴉萎縮，萬物冰冷，毫無生機。這句話既是現實的畫面，也是壹種心情。面對如此悲傷的局面，壹個在世界各地漂泊的遊子如何不急著回家？然而古道坎坷漫長，秋風蕭瑟蕭瑟，我坐瘦如馬，歸途尚在千裏之外...至此，思鄉的悲涼之情怎能讓人心痛到淚流滿面！壹首詩，既不清麗，也不奇特，只是幾個簡單的名詞組合，就讓人咀嚼，百感交集。
像這種把幾個名詞或名詞短語排列成壹幅奇怪句式的圖畫的修辭手法，就是金烈。句中沒有謂語，但能表達復雜的思想感情，多角度描述事物。譚永祥先生在《修辭學發凡》(暨南大學出版社，修訂版1996)中說:“古典詩詞作品中有壹種比較奇特的句式，即由名詞或以名詞為中心的命名結構組成，裏面沒有形容詞謂語，但能描寫景物，抒發感情；沒有動詞謂語，但能講故事。這種語言現象...我們稱之為‘金烈’。”
如“外國樹的軟垂葉，燈籠的寒光，黑夜裏的寂寞”(馬岱的《壩上秋菊》)，“在犬牙交錯的夜山中穿過蒼白的雪片，壹個人在蠟燭裏獨自生活的陌生人”(崔途的《黑夜裏的工作》)，“燕子來時，通訊社，梨花倒映，清清楚楚。池塘三四點青苔，葉底黃鸝聲壹兩聲”(顏姝《破陣》)，“煙柳畫橋，風簾綠簾，百家交錯”(柳永《望潮》)等等。
聯想是織錦形成的心理基礎。詩人往往借助事物之間的某種聯系，羅列幾個相互關聯的詞語，形成意象的組合和疊加，創造特定的場景和境界，讓讀者感知畫面之間的流動和聯系，從而把握作者所描寫的復雜事物，表達復雜的感情，窺壹斑而見全豹。
比如宋代詩人何祚庥的《玉案》詩說:“閑有幾許？宜川煙，滿眼風，梅子黃雨。”這組優美的句子，相似的聯想，三個隱喻，對風雨草柳絮這種無情無義的東西進行了詩人獨特的審美加工，然後疊加復合，以現實為虛構，生動地描繪了作者混亂而悲傷的形象。整個句子由三個名詞性短語組成，通過內在的悲傷，巧妙地組合了三個獨立的意象和三個不同的畫面。把主觀的情緒和意境轉移到審美對象上，使無情的風景個性化、情緒化；另壹方面，通過讀者的想象、欣賞和品味，起到烘托、渲染和強化主題的作用。
同樣的，文《上善晨行》中也有這麽壹句好:“雞鳴茅店月，人披霜。”全句由十個純名詞組成的六個意象，反映了壹幅黎明前上善的完整圖景:殘月高掛，公雞鳴笛，茅屋招待所，思鄉客早起上路。沒想到，板橋路口，寒霜，壹行腳印真的是“莫道君早走，早行人多。”全詩僅用六個疊加的意象突出了“早走”二字，有壹字不漏的“早”的神韻。正如李東陽在《槐鹿堂詩》中所言:“兩句不用壹兩個閑字，只提‘尋近關’四個字，但聲韻鏗鏘，形象飽滿，實屬難得。”
古詩詞中有很多這樣優美的詞句，如“七八顆星出天際，山前兩三分雨”(辛棄疾的《西江月》)，“楊柳岸，風漸消”(柳永的《雨林嶺》)，“舟楫夜雪，秋風過境”(陸遊的《書怒》)。
然而，值得註意的是，李進這種修辭方法的運用並不是古典詩歌中特有的現象，在其他古代文體和現代作品中也同樣可見，如“巍峨的天山，浩渺的長江；馬西風北，杏花春雨江南；家鄉的草堂，就像童年的豆青燈……”(袁瑛《海天歲月生活序》)運用修辭修辭格的句子除了自身的修辭特點和修辭效果外，還經常與比喻、對偶、排比、借代等重疊，以增強表達效果。所以，我們在欣賞品鑒的時候，需要細細咀嚼，細細評價。
露面
利用想象，借助文字描述，把過去、未來或不能親眼目睹的事情呈現給讀者，這叫展示。出場可以分為三種:回顧、預測、懸疑。
1.追溯展示
追溯過去就是用想象來描述過去發生的事情。比如:
①讀到這裏，在晶瑩的淚水中，看見了胖胖的藍色棉袍、黑色上衣的後背。(朱自清《背影》)
他通過對父親背影的追憶，直接表達了對父親的懷念，聲音綿長，感情纏綿，讓人回味無窮。
②“妳在家做什麽？”“幫人拖竹子。”我看著他寬闊的肩膀，眼前立刻出現了壹片綠霧般的竹海。在海中央，壹條狹窄的石頭山路盤旋而上。壹個肩膀寬闊的年輕人，肩上扛著壹塊舊藍布，扛著幾根竹子，竹尖拖在身後，弄得石階格格作響...我對家鄉的生活是多麽熟悉啊！(茹誌鵑《百合花》)
小戰士的文字勾起了對家鄉生活的深深懷念，生動再現了人物的思想感情，字裏行間傾註了濃濃的情意。讓讀者覺得他們看到了這個人。
(3)初夏，陽光漸暖，可以買條船，劃下橋，躺在樹蔭下，看妳的書或者做夢。槐花的香味飄在水面上，魚兒的聲音在妳耳邊挑逗。(徐誌摩《我所知的劍橋》)
其實這段話只是作者對自己經歷的回憶，只是想讓妳買壹條船，躺在橋邊的樹蔭下，讀妳的書，做妳的夢，聞槐花的香味，聽魚的聲音。這是壹種觸覺、視覺、嗅覺、聽覺的描摹，非常引人入勝。
2.預言被揭示了
預言就是講述未來，就像發生在妳眼前壹樣。比如:
(1)妳問歸期未定，夕雨玫瑰秋池；當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。(李商隱《雨夜給北方朋友的筆記》)
詩人預言，在某個夜晚，丈夫和妻子會聚在壹起，坐在家裏的西窗下，和侃侃聊天。談今晚的情景，異鄉的鄉愁，收到信後的感受...因為聊了很久，我們壹次又壹次的剪蠟燭花。詩人把想象和現實交織在壹起，真實地寫出了遠方人的感受。
(2)多情自古，離清秋節寒更慘！誰知道我今晚清醒時在哪裏？恐懼只是邊緣，面對悲傷的晨風和殘月的殘陽。(柳永《雨霖鈴》)
詩人通過想象“柳、風、殘月”這三個最感人的離別意象，來預示醒酒的情景，成為千古名句。
第三步:堅持並炫耀
懸疑現身，就是把想象中的事情說得好像真的就在眼前壹樣，和時間的過去或未來無關。比如:
我在這裏吃雪，正是為了我們祖國的人民不吃雪。讓他們坐在明亮的房間裏，泡壹壺茶，守壹個小火爐，想做什麽就做什麽。(韋唯《誰是最可愛的人》)
通過思考祖國人民溫暖的生活畫面，表現了戰士們對信仰的樸素追求和對祖國人民的熱愛。
2壹個人在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。(王偉《在山上度假想我的山東兄弟》)
詩人的懸念:遠在他鄉的兄弟們今天爬山都戴著山茱萸，卻發現少了壹個——詩人不在其中。好像覺得可憐的不是妳自己，而是我在老家的哥哥；不是我後悔不能在家鄉和哥哥們壹起過佳節，而是哥哥們不能在佳節和自己團聚。我不說想念家鄉的兄弟，但從另壹方面來說，家鄉的兄弟在節日裏想念自己，這是對“思念親人兩次”這種感覺的深化。
解疑
Brocade和演示
排列幾個名詞或名詞短語，組成壹幅圖畫，句式奇特，但沒有形容詞謂語，可以寫景，抒發感情；沒有動詞謂語，但能講故事，織錦形成的心理基礎是聯想。人們往往借助事物之間的某種聯系，列舉幾個相互聯系的詞語，形成意象的組合和疊加，創造特定的場景和境界，讓讀者感知畫面之間的流動和聯系，從而把握作者所描述的復雜事物，表達復雜的感情。陳列案例可分為回顧性陳列、預言性陳列和懸浮性陳列，即借助文字描述將過去、未來或不能親眼目睹的事物呈現給讀者。