在過去，莊周夢是胡蝶，壹只栩栩如生的蝴蝶，這是對施治和我不知道周野的隱喻。突然感覺到，就會突然感覺到。不知周的夢是的夢還是的夢是周和？周和，還有分。這叫物化。
翻譯:
過去，莊周夢見自己變成了壹只蝴蝶，壹只非常生動的蝴蝶。他感到多麽幸福和舒適啊！我不知道我原來是莊周。我突然醒了，突然意識到自己是莊周。不知是莊周在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成了莊周？莊周和蝴蝶肯定有區別。這可以稱為作物，我的交往和變化。
莊子的夢變成了壹只栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己本來就是壹個人，醒來才知道自己還是莊子。真的很難分辨是莊子變成了她夢裏的蝴蝶還是她夢裏的莊子。
典故:
後來我們拍了《莊周夢蝶，莊周變蝶，蝴蝶人生，蝴蝶夢，蝴蝶夢，夢蝶，夢蝶，夢蝶，莊周變蝶，莊周變蝶，莊周變蝶，莊周變蝶，齊園變蝶，周偉變蝶。也用來寫蝴蝶。
來源:《莊子·萬物之論》？戰國莊子
擴展數據:
莊子以故事的形式對此作了如下解釋:“前莊周之夢為蝶，惟妙惟肖。自我比喻和野心！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶和？蝴蝶的夢想是什麽？周和蝴蝶之間壹定有分歧。這叫物化。”
大意是，莊子有壹天夢見自己變成了壹只蝴蝶，醒來後發現自己還是莊子，所以不知道夢見的是莊子的蝴蝶還是莊子的蝴蝶。在這裏，莊子提出了壹個哲學問題——人如何認識真理。如果夢足夠真實，人是沒有能力知道自己在做夢的。
在壹般人看來，壹個人清醒時的所見所感都是真實的，夢是幻覺，是不真實的。莊子不這麽認為。雖然，醒是壹種境界，夢是另壹種境界，兩者不同；莊周就是莊周，蝴蝶就是蝴蝶。他們也不壹樣。在莊周看來，它們都只是壹種現象，是道運動中的壹種形式，壹個階段。
莊子是在用壹個最簡單的寓言來說明人類最沈重的壹個問題，那就是生與死的問題。