原文:
梁的兒子今年九歲，非常聰明。孔君平想起了他的父親，但當他的父親不在時，他大聲喊道。為了坐果，果有楊梅。孔子指給兒子看，說:“這是妳家的果子。”兒子答:“沒聽說孔雀是家禽大師。”
翻譯:
在梁國，有壹個姓楊的家庭。家裏有壹個九歲的兒子。他非常聰明。壹天，孔君平來看望他的父親。碰巧他父親不在家，所以孔君平把孩子叫了出來。孩子帶來了孔君平水果，包括楊梅。孔君平指著楊梅給孩子們看，說:“這是妳們家的果子。”孩子馬上回答:“沒聽說孔雀是妳的鳥。”
博雅浩瀚琴弦
原文:
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
翻譯:
俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽鋼琴。當博雅彈鋼琴時，他想到了展現群山。鐘子期聽了稱贊道:“太好了，我仿佛看到了巍峨的泰山！”博雅想表達自己心中的流水，於是鐘子期說:“太好了，就像奔流的河流！”無論博雅想表達什麽，鐘子期都能準確地表達他的想法。鐘子期去世後，博雅覺得很難找到壹個能理解他的鋼琴的人，所以他打碎了他心愛的鋼琴，並終生不再彈奏它。
學習遊戲
原文:
邱毅是這個國家最好的運動員。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。
翻譯:
邱毅是全國最好的圍棋手。讓邱毅教兩個人下圍棋。其中壹個全神貫註，只要是邱毅說的，他都認真聽，認真琢磨，認真理解；表面上，另壹個人也在聽邱毅的教導，但在他心裏，他認為天鵝來了，想著如何用弓箭把它射下來。雖然他們壹起學圍棋，但後者不如前者。他的智力不如前者嗎？回答:不是這樣的。
兩個孩子之間的辯論
原文:
孔子東遊時，看見兩個孩子在爭吵，問他們為什麽。
壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。"
壹子曰:“日初我遠，日中我近。”
壹個兒子說:“日出大如車罩。而到了中午，就像壹個盤子:盛東西的容器，圓的是盤子，方的是碗。這個對遠的不算小，對近的就大了？”
另壹個孩子說:“太陽剛出來涼快，到中午的時候熱得像把手放在熱水裏，這不是近了才覺得熱，遠了才涼快的原因嗎？”？"
孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳聰明？”？"
翻譯:
孔子東遊時，看見兩個孩子在爭論，就問他們在爭論什麽。
壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。”
壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候遠，中午的時候近。”
壹個孩子說:“太陽剛出來的時候，有馬車的車頂那麽大。”到了中午，它就像盤子壹樣大了。這不就是遠(看起來)小，近(看起來)大嗎？"
(另)壹個孩子說:“太陽剛出來的時候很涼爽，到了中午(感覺)就像進了澡堂。那不是越近(感覺)越熱，越遠(感覺)越冷嗎？”
孔子無法決定(誰對誰錯)。兩個孩子嘲笑孔子說:“誰說妳懂得多？”
2.人教版六年級語文文言文原文及譯文博雅絕句【原文】(“/”是音程)博雅/好/古琴，鐘子期/好聽。
博雅古琴，誌在高山，鐘子期曰:“好，我拙/若/泰山！”決心跑水，鐘子期說:“好，楊洋Xi/若/河！”博雅/裏德·鐘子期/會得到它的。當我在童年死去，博雅/預言/世界/不再有知音，但我折斷了鋼琴/獨壹無二的琴弦，終身不再打鼓。
【釋義】鼓:奏。瞄準山:我心裏想到的是山。
唉:感嘆的語氣。E-e:“高”的意思。
Xi:相當於“啊”。楊洋:很大。
知心朋友:理解他的想法，說同樣語言的人。打破鋼琴:打破鋼琴。
回答:再次；重新開始博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。
當博雅彈鋼琴時，他心裏想到了群山。鐘子期聽了(欽佩地)說:“妳彈得真好！就跟巍峨的泰山(站在我面前)壹樣！”心裏想著流水，鐘子期聽著(欽佩地)說:“妳彈得真好！就像壹條浩浩蕩蕩的河流！”鐘子期能準確地表達博雅的想法。鐘子期死後，博雅覺得在世界上再也找不到知音(比鐘子期更了解他的人)，於是打碎了心愛的鋼琴，終身不彈。
(人教版第25課《博雅覺仙》)。
3.這篇文章是壹個寓言故事。
文章描述，在古代，兩個孩子依靠自己的直覺。壹個認為太陽早上離人近，壹個認為太陽中午離人近。為此，他們各持己見，爭論不休，即使像孔子這樣有知識的人也無法做出判斷。這個故事說明，為了認識自然，探索客觀真理，要敢於獨立思考，大膽質疑；也說明宇宙是無限的，知識是無限的，有知識的人就會知道壹些東西，學無止境。
這個故事可以分成三部分來理解。先寫孔子和魯豫的爭論，指出故事發生的時間、地點、人物、原因。
兩個孩子在不同時間對太陽離地球有多遠提出了兩種完全不同的觀點。然後寫兩個孩子用人們日常生活中能體驗到的直覺(視覺和觸覺)來闡明自己的觀點，以反駁對方的觀點。
最後寫到孔子與兩個孩子的爭論無法定論，導致他們“笑”了。全文不過百余字，卻能給人很多啟發。
通過對話描寫來表現人物，展開故事，是語言表達的特點，表現了兩個孩子的天真可愛和孔子謙虛實事求是的科學態度。編寫這篇文章的主要目的是讓學生了解古代漢語的語言特點，同時認識到知識無止境，學習無止境。
古今詞義不同，是學習這篇文章的難點。比如《太陽升起來了我要親近人》中的“去”的意思，就和現代常用的意思不壹樣。
另外現代漢語中很少出現“誰”“如”這樣的詞，這樣的詞應該是學生能理解的。以下翻譯僅供參考。
孔子去東方讀書，在路上看到兩個孩子在爭吵。孔子問他們爭論的原因。
壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。”另壹個孩子認為太陽剛出來時離人很遠，中午時離人很近。
前壹個孩子說:“太陽剛出來的時候大如車篷，到了中午就像個碗。不是遠小近大嗎？”另壹個孩子說:“太陽剛出來就涼快，中午把手伸進熱水裏都熱。近熱遠熱不是很爽嗎？”孔子聽了，無法判斷誰是誰非。兩個孩子笑著說:“誰說妳懂得多？”二、學習目標1。學習本課三個生詞，並能根據課後筆記理清意思。
2.帶著感情讀課文。背誦課文，復述故事。
3.理解課文內容，學習古人善於思考，大膽質疑的精神，以了解自然，探索真理，還有孔子？沙發怎麽樣？【6】大便怎麽辦？齲齒？哎？車呢？三、教學建議1。課前，老師可以查閱課文中涉及的科學常識。還可以安排學生問“白天太陽和地球的距離有變化嗎？”？為什麽太陽早上看起來大，中午看起來小？為什麽早上感覺比較涼，中午感覺比較熱？".
2.雖然這篇文章很簡潔，但學生閱讀和理解古今字的不同含義仍然很困難。比如現代文本中很少出現的語氣詞“戶”，在文章中出現了三次。解決這個困難有三個步驟。
(1)讀完課文後，學生可以根據筆記理解每個句子的意思。對於不懂的學生，老師可以稍加指點，讓學生理解上下文。
(2)反復閱讀，理解故事內容。(3)用自己的話講述這個故事。
這個故事包含著深刻的道理。教師可以組織學生討論和交流他們讀完這篇課文後的想法。
應該鼓勵學生暢所欲言，多角度感受。比如兩個孩子喜歡探索，精神可嘉；兩個孩子認識事物的角度不同，結果也不同；孔子能正確對待孩子的問題，實事求是。
文末孔子“不能定”，所以同學們要知道，很多自然現象對我們來說是常識性的科學知識，但在古代，由於科技不發達，很難解開其中的奧秘，所以孔子“不能定”是可以理解的。可見宇宙之大，學問之廣，上上下下，智者雖不能無所不知。
孔子並沒有“以為自己知道自己不知道的事”，而是采取了“知其所知為知，不知為不知”的實事求是的態度。所以在教學的時候，不要以孔子為主題去理解。
4.對於初學文言文的人來說，反復閱讀是最重要的方法。學習這篇文章還是要註意引導朗讀。
大聲朗讀文章，並根據下面的提示讀出句子中的停頓。孔子東遊見/二孩/辯，問他為什麽。
壹個兒子說:“我從/人近的那壹天/起，和/人遠的那壹天/起。”壹個孩子在壹天開始時走得遠，在壹天開始時走得近。
壹個兒子說:“太陽初升的時候，大如汽車的引擎蓋，到了正午的時候，就像壹個碟子。這不是/遠者小/近者大嗎？”壹個兒子說:“太陽初升時涼爽，正午時涼爽，像探湯。近者不熱/遠者不涼？”孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著說:“誰/給妳/給智虎？”兩個孩子的語言和對話描寫是教師引導學生朗讀的重點。
在第二自然段中，兩個孩子在不同時間對日地距離提出了完全不同的看法，要指導學生用積極的語氣讀出自己的觀點和不妥協的態度。在第三和第四段中，兩個孩子根據自己的感受和經歷，提出證明自己觀點的理由，反駁對方的觀點。
兩段在句式和結構上是壹致的，都以反問句結尾，所以要註意反問句的閱讀。其中《大如車罩》、《如探湯》要重讀，而《如菜碗》、《滄桑梁》要輕讀，使之以對比的口吻讀，形成兩峰對峙，亟待解決。
第五自然段，兩個孩子見孔子不能治國，就笑說:“智虎是誰？”也采用了反問句。這裏要明確的是，兩個孩子的笑聲不是諷刺，要指導學生讀出活潑輕松的語氣，以顯示孩子的天真和可愛。指導學生閱讀文言文要註意範文閱讀和導讀。
在學生理解文章內容並能帶著感情閱讀全文的基礎上，引導學生分角色閱讀，並力求在課堂上背誦。5.課後拓展。
建議安排壹次漢語練習活動，表演“新”。
4.文言文有哪些？5.童趣(沈復)
第二單元
10，十論語
第三單元
15，古詩五首
看海(曹操)
北堡山下的壹個停泊處(王灣)
錢塘江春遊(白居易)
西江月(辛棄疾)
天凈沙秋思(馬致遠)
第四單元
20.*山城(蒲松齡)
第五單元
25.《世說新語》兩篇
薛永
陳太秋與友誼時期
第六單元
30.*四個寓言
認為孩子聰明，懷疑妳的鄰居
老拓荒者失去了他的馬——塞翁失馬焉知非福
人教版七年級下冊文言文全譯。
第壹單元
5.商(王安石)
第二單元
10，木蘭詩
第三單元
15，*孫權勸學子劍
第四單元
20、腹語(林嗣環)
第五單元
25.兩篇短文
誇父的每日山海經典
兩個孩子爭論日本列子
第六單元
30.*狼(蒲松齡)
5.六年級語文文言文兩個孩子爭論孔子的《西遊記》。當他們看到兩個孩子在爭吵時，他們問為什麽。壹個說:“我白天出道的時候離人很近，在日本的時候離得很遠。”壹個說:“剛開始的時候，大如車罩，到了最後，大如菜缸。”"壹個兒子說，"壹天開始的時候很涼爽，就像壹天中探索湯壹樣。這不是近熱遠涼嗎？孔子無法決定。兩個孩子笑著說，誰比妳更Zhihu？“今器之數，小數也。
如果妳不集中註意力，妳就做不到。邱毅是這個國家最好的運動員。
讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。
是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。邱毅是全國最好的象棋選手。
讓他教兩個人下棋，其中壹個人只全心全意聽邱毅教；即使另壹個人在聽，他也能想到天上飛著壹只天鵝，用弓箭射它。即使兩個人壹起學習，成績也不如第壹個。
他的智力不是不如另壹個人嗎？答案是:不是這樣的。文言文熟讀背誦，關鍵詞能講解。
6.小學語文人教版第六冊第壹課“文言文兩篇”的翻譯原文:擅長打遊戲的鄉下人邱毅。
讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；壹個人雖然聽了，卻以為是壹只天鵝來了，於是努力弓著身子射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。
是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。邱毅是中國最好的棋手。
讓邱毅同時教兩個人下棋，其中壹個專心聽邱毅教；另壹個人，雖然看似在聽，卻壹心以為壹只天鵝要飛了，想從弓上拔出壹支箭來射它。雖然他和別人壹起學習，但他不如別人。
這是因為他的智慧不如別人嗎？不是這樣的。壹天，孔子在東方旅行時，遇到兩個孩子在爭吵，就問他們為什麽爭吵。
壹個孩子說:“太陽剛出來的時候我以為它近，中午的時候它遠。”壹個孩子認為太陽剛出來時離人很遠，中午時離人很近。
壹個孩子說:“太陽剛出來的時候，有兜帽那麽大。中午的時候，小如碗口。不是遠看小，遠看大嗎？”壹個孩子說:“太陽剛出來的時候很涼，到了中午就像把手伸進熱水裏壹樣熱。不是近熱遠涼嗎？”孔子不能決定誰對誰錯。兩個孩子笑著說:“誰說妳懂得多？”。
7.求人教版九年級文言文翻譯。
始皇帝開創的大業並沒有半途而廢，而是半途而廢。如今天下三分，益州百姓疲憊，民生蕭條。這真是壹個極其關鍵和不可預測的時刻。但是，侍奉宮廷侍衛的朝臣不敢有壹點懈怠；戰場上忠心耿耿、雄心勃勃的將士們拼死壹戰，都是為了緬懷先帝的特殊恩寵，想要報答陛下。陛下真的應該聽取大臣們的意見，發揚前朝皇帝留下的美德，激發有誌之士的勇氣。千萬不要隨便看不起自己，說不合理的話，從而堵住忠言之路。
皇宮周圍的官員和掌管丞相府的官員都是壹個整體，應該賞罰分明，揚善除惡，不應該有不同的標準。那些做了壞事違法亂紀的人，或者忠實地做了好事的人，都應該交給主管部門進行懲罰或者獎勵，以此來表明陛下在治理上是公正的，是明察秋毫的，決不能自私自利，以偏概全，使得法律的鑄造在朝廷內外都不壹樣。
郭有誌、費祎、侍郎董雲等。，都是品德良好、誠實、忠誠、純潔的人，所以始皇帝選擇留下來輔佐陛下。我覺得宮裏的任何事，無論大小，都應該先商量，再實施。這樣壹定能改正錯誤，取得實效。
向寵是壹位平和公正的將軍，精通軍事。那壹年他被選拔出來，始皇帝稱贊他有能力，於是經大家推薦，任命他為中樞地區總督。我覺得軍營裏的事，無論大小，都要和他商量，這樣軍隊和軍隊才能團結和諧，德才兼備的人才能作出適當的安排。
近賢仕而避小人，是其在漢初興盛的原因。近小人，遠賢臣，這就是漢末衰落的原因。先帝在世時，每次和我評論這些事，總會感嘆和惋惜桓帝和靈帝的時代。有知、費、尚書令、易、蔣琬從軍。這些都是忠誠、坦率、忠厚的臣子，可以為國捐軀。真心希望陛下親近他們，信任他們，漢室皇室的興盛也就不遠了。
我是壹個平民，在南陽縣工作過。我只想在亂世保命，不想讓諸侯認識我，得到顯貴。始皇帝並不介意我出身低微，見識短淺，委屈自貶。他連續三次到草堂拜訪我，就時局大事征求我的意見。所以我深懷感激，答應為始皇帝效力。後來臨危受命，戰爭失敗，我接受了任命。自從我在危機期間被任命以來，已經21年了。
先帝知道我謹小慎微，臨死前把國家大事托付給我。我自受遺以來，日夜憂慮嘆息，只怕不能完成托付給我的大業，從而損傷先帝的智慧。於是五月，我率部南下，過瀘水，深入荒野。現在南方已經平定，軍械庫武器齊備，應該鼓勵和指揮全軍北伐平定中原。希望盡我所能消滅惡勢力，復興漢朝皇室，遷回故都。這是我用來報答先帝，盡忠陛下的。至於權衡利弊，毫無保留地獻計獻策，則是郭有誌、費、董雲三人的責任。
希望陛下指示我討伐漢奸，取得成果。如果沒有取得成效，那麽我將受到失職的懲罰，並被用來控告始皇帝的神靈。如果不把聖德的言論發揚光大，那就怪郭有誌、費、董雲等人疏忽大意，宣布有罪。陛下也要為自己著想和打算，請教行善的道理，遵守和接受忠言，宣讀末代皇帝遺囑中的遺囑，我才會感激和感恩。
現在，正當我要離開朝鮮去遠征的時候，我流著淚寫下了這篇文章，激動得不知道說什麽好。
8.八年級上冊文言文筆記。這是人教版。我不知道妳有什麽版本，我就用:(其實解釋和通假字在妳的教材裏或者要發的教材裏。我寫的東西妳可以不看，可以當做歸納，但是壹定要掌握文言文的翻譯，這對於背課文或者講解很重要。妳在讀文言文的時候經常會知道翻譯，並且快速背誦。相信我，這是正確的。
) 1.翻譯21。桃花源——陶淵明東晉元年間，武陵縣有壹個人，以打魚為生。
壹天，他沿著小溪劃船，忘記了距離。他突然遇到壹片桃花林，長在小溪兩邊，長達數百步。中間沒有別的樹，到處都是花草，清新美麗，落花很多。
漁夫對此感到非常驚訝。他壹直劃到森林的盡頭。
桃林在溪水發源的地方結束，出現了壹座山。山上有壹個小洞，洞裏似乎有些光。漁夫下了船，從洞裏鉆了進去。
起初，洞口很窄，只能容壹人通過。他向前走了幾十步，眼睛突然從狹窄的黑暗中變得開闊明亮。
眼前是壹片平坦寬闊的土地，有整齊的房屋，肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹和竹子。田間小路盤根錯節，雞犬相聞。
男女都穿得像外面的人。老人小孩都很安心，很開心。
當他看到漁夫時，非常驚訝，問他從哪裏來。漁夫詳細地回答了村民們。
有人請他到家裏，用酒做菜殺雞。村裏的人聽說有這樣壹位客人，都來打聽消息。
他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，帶著老婆孩子和老鄉來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去過，所以切斷了和外人的聯系。他們問是什麽朝代，不知道有漢朝，更不知道有魏晉。
漁夫詳細地告訴他們他所聽到的，他們都嘆了口氣。其他人把漁夫請到家裏，都拿出食物和酒招待他。
呆了幾天後，漁夫離開了。村民告訴他:“(我們這裏的情況)不值得告訴外人！”(漁夫)出來後，找到他的船，原路返回，沿途到處做標記。
到了武陵郡，遇到太守，把這些情況告訴了他。太守派人跟著他去找他之前做的記號，卻迷了路，再也找不到原來去桃花源的路了。
劉子驥，南洋人，貴族名流。聽到這個消息，他高興地計劃去那裏。沒有實現。不久，他因病去世。
從那以後，就沒有人去過桃花源了。22.兩篇短文(1)卑微的山不壹定高，有仙人居住就會成為名山；水不必很深。如果有龍，就會變成超自然的水。
這是壹所簡陋的房子，但我並不因為我高尚的品格而感到簡陋。苔痕綠，長到臺階；草是綠色的，映在竹簾裏。
談笑都是有見識的人，沒有見識淺的人。在這裏妳可以彈奏樸實無華的鋼琴，瀏覽佛經。
無音樂擾耳，無公文累身。南陽有諸葛亮的草堂，西蜀有長江雲的雲亭。
子曰:“有甚麽簡單？”(2)胡艾蓮說，水面上和地面上各種植被的花朵都是可愛的。晉代的陶淵明只喜歡菊花。
自唐朝以來，世界各地的人們都非常喜歡牡丹。我只喜歡荷花——荷花從泥裏長出來，卻沒有被泥汙染；用清水洗，卻不顯得妖嬈；(它的莖)內空外直，無(纏繞)藤蔓，(也)無(逸)枝；香味傳得很遠，使它更香；它直立著，在水中很幹凈。從遠處可以看到，但不能近距離玩。
我認為菊花是花中隱者，牡丹是花中富貴者，荷花是花中君子。唉！陶淵明以後很少聽說菊花這個愛好。
還有誰和我壹樣是為了蓮花的愛好？對於牡丹的喜愛，當然也有很多人！23.核動力船的故事——明朝魏學洢有壹個名叫王淑媛的人，非常聰明。(他)能夠把直徑為壹英寸的木頭雕刻成宮殿、器皿、人物，甚至鳥、動物、樹木和石頭，所有這些都可以根據木頭的原始外觀雕刻成各種東西的形狀。(他)曾送我桃核雕舟，蘇軾遊赤壁。
船從頭到尾八分多壹點，大概兩個黃米粒高。中間高而開闊的部分是小屋，上面蓋著箬葉做成的華蓋。
(小屋)旁邊有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹個有八個。開窗觀看，雕花欄桿相對。
關掉它，妳會看到右邊刻著“山高月小，真相大白”的句子，左邊刻著“清風徐來，水波靜”的句子，在刻字的凹部塗上了石青。船頭坐著三個人:蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊，中間是壹頂高帽子，留著濃密的胡子。
蘇東坡和黃魯直看著壹卷書畫。東坡右手握著卷軸的右端，左手按著魯直的背。
魯直左手握著左手卷，右手指著手卷，好像要說什麽。東坡露出右腳，魯直露出左腳，兩人都微微傾斜。他們相互靠近的膝蓋藏在手卷底部的褶裏。
佛印非常像彌勒佛，他的胸膛敞開著，乳房暴露在外。擡頭壹看，他的表情和蘇、黃並不相似。(他)右膝躺下，右臂彎曲支撐在船上，左膝豎起，左臂上掛著(壹串)念珠在左膝旁邊——念珠可以數清楚。
船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。
右邊的男人紮著錐形發髻，仰著臉，左手靠在壹根橫桿上，右手拉著右腳趾，像是在喊叫。左邊的人右手拿著壹把蒲葵扇，左手撫摸著爐子。爐子上有壹個鍋。男人的眼睛直勾勾地看著茶壺，神情平靜，仿佛在聆聽茶的聲音。
船底有點傾斜。