打亂時間的邏輯順序，用時間的無序來表達人的思想流動。這種藝術手法叫做“謝謝，天助”。

答案是:意識流詳解:這是壹種心理描寫的技巧。它的主要特征是打亂時間的邏輯秩序，用時間的無序性和倒置性來表達人們思想意識的無拘無束的自由流動。它能使人的心靈插上想象的翅膀翺翔。這種意識的自動性必然導致傳統的情節結構觀念的改變。它不僅打破了貫穿中心人物經歷的情節模式，也讓沒有情節的作品成為可能。意識流還突破了各種意識層次的界限，將藝術創作引向對人的潛意識活動的描寫。因此，它不同於傳統文學中基於理性的心理描寫。它豐富了文學的心理描寫技巧，特別適合描寫特殊的精神病患者、精神病人、歇斯底裏癥患者和正常人在特殊環境下的特殊心理活動，為現代心理小說和心理藝術的發展提供了重要的表現手段，意識流的手法多種多樣，其中最重要的是內心獨白、內心分析和感官印象。內心獨白是在形成思想或印象的過程中，對思維的直接引用。比如在舞臺上自言自語或者“對著壹邊”。內心分析也叫間接內心獨白，它概括了作者敘事中人物的意識，而且只與意識的壹小部分即語言場有關，所以是間接敘事，絕不會脫離理性控制。這種方法也是傳統藝術中常用的，感官印象只與意識的壹小部分有關，但卻是離註意中心最遠的部分，接近無意識，用破折號、縮寫、大寫字母、斜體、新造詞、擬聲詞、異常句式、連續句等方式接近機械寫作。被西方文學評論家譽為意識流百科全書的《尤利西斯》是愛爾蘭小說家喬伊斯的作品。這項工作始於1914，完成於1921。前後用了八年時間。作品規模宏大，達到1000多頁，中文版翻譯成上中下三個厚版。主要人物只有三個:青年藝術家斯蒂芬·德達·盧斯，壹所私立中學的歷史老師；壹家報社的廣告承包商利奧·波爾德·布魯姆和他的妻子莫萊。小說的情節發生在都柏林，時間是1904 June 16早上8點到下午2點40分。喬伊斯用象征主義和自然主義創作了壹個奇異的萬花筒，記錄了三個人近19個小時的活動。喬伊斯通過意識的過程非常詳細地揭示了他們無節制的情感沖動和復雜的本能欲望。青年藝術家斯蒂芬是壹個在泥沼中掙紮的知識分子。他對現實不滿，但優柔寡斷，焦躁不安。喬伊斯把斯蒂芬的精神狀態解釋為性本能沖動的結果:斯蒂芬對母親有著熾熱的愛，總是覺得對不起父親。當他的母親病危時，他拒絕服從她的宗教(天主教)要求，這成了他壹生的負罪感。他感到內疚，渴望在精神上重新獲得父愛和母愛。那天他碰巧在妓院遇到了布魯姆。布魯姆多年前失去兒子，性功能下降，妻子對他不忠，精神也受到重創。在妓院裏，斯蒂芬喝得酩酊大醉，布魯姆對他無微不至。這段時間，他們似乎都在對方身上找到了精神上需要的東西:壹個找到了兒子，壹個找到了父親。他們壹起去了布魯姆的家，布魯姆告訴他的妻子馬裏，斯蒂芬將和他們住在壹起。莫來是個頭腦簡單，性欲很強的女人。她剛剛和她的愛人說了再見。看到斯蒂芬的到來，讓她隱隱約約感到了壹種母性的滿足，同時又夾雜著壹種對年輕男人的性沖動。最後，當她睡著的時候，她回憶起年輕時和布魯姆戀愛的美好時光。喬伊斯成功地描述了這三個人對性的追求和受挫所帶來的精神痛苦和焦慮。他們都失去了英雄般的追求，無法擺脫精神上的創傷，卻又隱隱約約地向往著更加合理健全的生活。整部作品沒有完整的故事，沒有清晰的事件時間順序和邏輯聯系，整個敘事風格受到變幻莫測的詭異意識流的制約。尤其是在表達人物內心獨白時，為了強調其思維和內心的紊亂，用詞和標點往往不規則，仿佛語言也是“流動”的。他在準確再現人物每壹次心理活動的基礎上，往往走極端，讓讀者在迷宮中來回徘徊。比如百隆走到街上，目光偶然落在眼前的男女身上，思緒大跳。他突然想到腳上的襪子，然後跳到詩歌創作，然後跳到警察，然後跳到老哈裏斯家，又想到他的望遠鏡。這些互不相關的東西在布魯姆的意識中壹個接壹個地浮現，反映出他徘徊和粗心的精神狀態。聯想系列完全失去了現實基礎，沒有中介，完全。