我有壹首不救窮的新詩。
貴陽朱米貴是有償的；
殺人是無能和懶惰的，
千古壹悲文化人！
近年來，“文化人”這個名字已經成為壹種流行的口語。我壹直在想，過去所謂的“學者”是不是等於“有文化的人”。如果我們仔細把玩它的味道，看似相同，實則不同。比如唐詩裏有壹句話:“秀才無用”，和田老大的“千古壹悲文人”相差不遠。不過，以前張生跳墻，後花園被人私訂終身，還是那種壹見鐘情的書生。好像和今天的文化人詛咒人生，吊兒郎當，落井下石的意思差不多。* * *生產黨方面，最近說缺乏嚴肅鬥爭意識的知識分子常被稱為“知識分子”，類似於以前說“書生造反”的書生。然而，今天的知識分子，如聞壹多和李公樸，只是反叛過去的學者。為什麽當時沒有被重視？他們決心最多闖禍“三年”，但最後還是失敗了，所以沒聽說派什麽勇士跟著那些書生，必要的話從背後給他壹刀。他們頂多丟了“名聲”，給了他五十大板。現在，對於那些聽說過李的壹流人物，應該用無聲手槍在暗中懲罰他們。可見，過去的學者和今天的知識分子，看似相同，實則不同。所以，田老板的“悲哀的知識分子”其實和今天的知識分子並不壹樣，恐怕壹代比壹代嚴重。
但不管他是不是古今壹樣的有文化的人，田老大把有文化的人的特點描述為“殺不死，懶於求人”，確實是壹個典型的例子。因為文化人而殺人，或者低聲下氣地乞討，已經不是真的了。妳可以做上層的官，下層的卒，傷心二字與他無關。
董軾先生對田先生的“無力殺生，自求懶惰”做了白話註解:“該死的，妳沒膽量綁架錢，做乞丐也怕丟面子”。這個註解也很實用。如果壹個有文化的人變成了拐子或者乞丐，那就沒有“悲哀”了。知識分子之所以難過，恐怕是在“官”與“民”之間，說不出來，所以兩邊都不討好。官方認為妳有“造反”作惡的根源，但人民不喜歡妳“無能”和“懶”得可怕的習慣，鬼混成了壹個“文化人”，幾乎和官員壹樣，人民不害怕妳的同時也不愛妳，只好“傷心壹輩子”了！
9月24日，1946，上海聯合日報晚報。