《組歌》是黎巴嫩作家紀伯倫的作品，他是壹位著名的哲學詩人。這位詩人有壹顆敏感而深情的心。在他的作品中，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然界的萬物融為壹體，構成了壹個無窮無盡的奇妙世界；同時，它們閃耀著理性的光輝，給人以啟迪。文章的形象感人，從中我們可以讀出許多不同的感受。
宋組與壹般哲理詩壹樣，也采用擬人手法，但與壹般哲理詩不同。它不以畫出某種哲學為目的，最終形成壹個具有豐富感性內容的形象，難以抽象為簡單的真理。在《海浪之歌》中，海浪的形象是壹個慈善家的形象，從中我們可以看到詩人自己的影子。詩人是世界上各種美好事物的守護者。在《雨之歌》中，雨的形象是奉獻者和使者，它滋養萬物，連接遙遠的事物。
《群歌》的寫作背景；
組歌的寫作背景和他的生活有關。
紀伯倫(1883-1931)，因寫了壹些極端的文章而被逐出黎巴嫩文壇，他是壹位富有哲理的詩人，也是壹位傑出的畫家，與泰戈爾壹樣，是現代東方文學走向世界的先驅。同時，他也是現代阿拉伯小說和藝術散文的主要奠基人，是20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之壹。20世紀20年代初，以紀伯倫為骨幹和代表的第壹個阿拉伯文學流派“敘利亞-美國學派”曾享譽世界。
在他短暫而輝煌的人生旅途中，紀伯倫經歷了流離失所、喪親之痛、愛情波折、債務和疾病。他出生在黎巴嫩北部山區的壹個農舍裏。家鄉的奇山美景給了他藝術靈感。12歲時，因為無法忍受奧斯曼帝國的殘暴統治，隨母親去了美國，在波士頓唐人街過著清貧的生活。1898年，15歲的紀伯倫回到祖國，學習民族歷史文化，了解阿拉伯社會。就在1902回到美國壹年多後，疾病帶走了他的母親和其他三位親人。他以寫畫賣畫為生，和在金元底層給人裁剪縫制衣服的姐姐壹起奮鬥。1908年，他幸運地得到了朋友的資助去巴黎學習繪畫，並得到羅丹等藝術大師的親自教導和指導。1911年他回到美國後，長期生活在紐約，從事文學和繪畫創作，引領了阿拉伯僑民的文化潮流。當他感到死亡即將來臨的時候，他決心讓自己的生命之火燃燒得更旺，於是他不顧自己的病痛，整天坐在辦公桌前，直到48歲英年早逝。
紀伯倫是壹位熱愛祖國和全人類的藝術家。在他生命的最後幾年，他寫了壹首詩《朦朧中的祖國》，這首詩傳遍了阿拉伯世界。他壹生謳歌親人的祖國:“妳在我們的靈魂裏——火，光；妳在我的胸膛——我悸動的心。”愛與美是紀伯倫作品的主題。他曾說:“整個地球是我的祖國，全人類是我的鄉親。”他反對無知和陳腐。他熱愛自由，崇尚正義，敢於向暴政和虛偽的聖人宣戰。他不怕被稱為“瘋子”，呼籲埋葬壹切不與時俱進的“活屍”；他反對呻吟和吹噓；它主張用“血”書寫人民的心聲。
文學和繪畫是紀博藝術生命的雙翼。紀伯倫的早期作品主要是小說，而他的後期作品主要是散文詩。此外，還有詩歌、詩劇、文學評論、書信等。《先知》是紀伯倫進入世界文壇的巔峰之作。它被翻譯成20多種語言，在世界各地出版。
紀伯倫的繪畫風格和他的詩歌風格壹樣，受到了英國詩人威廉？黑人(1757—1827)，所以文學界稱他為“20世紀的黑人”。1908 —1910羅丹在巴黎藝術學院學習繪畫藝術期間，曾肯定並自信地評價紀伯倫:“這個阿拉伯青年將成為壹個偉大的藝術家。”紀伯倫的繪畫充滿了浪漫主義和象征主義，在阿拉伯繪畫世界中占有獨特的地位。他壹生創作了大約700幅精美的油畫，其中大部分被美國藝術博物館和黎巴嫩紀伯倫紀念館收藏。
在東方文學史上，紀伯倫的藝術風格獨樹壹幟。他的作品既有理性思考的嚴肅與冷酷，又有詠嘆調的浪漫與抒情。他善於在民間發現意義，在精彩的比喻中啟迪深邃的哲理。另壹方面，紀伯倫的風格也可以在他極具個性的語言中找到。他是壹名雙語作家，可以用阿拉伯語和英語寫作，而且他流利地使用每種語言。他作品的語言風格征服了壹代又壹代的東西方讀者。美國人曾盛贊紀伯倫“像壹場從東方吹來、席卷西方的風暴”，他的具有強烈東方感的作品被視為“東方給西方最好的禮物”。
早在1923年，紀伯倫的五首散文詩就由茅盾先生首先介紹到中國。1931冰心先生翻譯了《先知》，為中國讀者了解紀伯倫打開了文學之窗。近十年來，紀伯倫的壹些作品在中國出版。這位驕傲的黎巴嫩文壇人物在中國有越來越多的知心朋友。
首先，海浪之歌
我是海岸的情人。愛讓我們彼此靠近，但空氣卻讓我們分離。我帶著碧海丹霞來到這裏，為的是將我的銀白色浪花與金沙鋪就的海岸融為壹體；我用我的體液來冷卻它的心臟，所以不要太熱。
早晨，我在愛人耳邊許下海誓山盟，於是他把我緊緊抱在懷裏；晚上，我唱著愛的祈禱，於是他吻了我。
我生性固執，沒有耐心；我愛人很有耐心，很有耐心。
潮水來的時候，我抱住了他；潮水退去後，我拜倒在他的腳下。
有多少次，當美人魚從海底浮出，坐在巖石上欣賞星空時，我圍著她們跳舞？有多少次，當愛人向壹個帥氣的女孩傾訴自己失戀的痛苦時，我陪著他嘆氣，幫他傾訴感情；多少次和礁石同桌喝酒，它都不動。我和它壹起笑，它也不笑。我從海裏救起了多少人，讓他們活了下來；我從海底偷了多少珍珠作為給美女的禮物？
夜深人靜的時候，壹切都在沈睡，我卻徹夜未眠；時而歌唱，時而嘆息。喔！壹夜未眠讓我看起來很憔悴。即使我充滿了愛，但愛的真諦是清醒。
這是我的生活；這是我壹生的工作。
第二，雨之歌
我是壹根明亮的銀線。上帝把我從天上送下來，自然就帶我去裝飾錢山。
我是壹顆璀璨的珍珠，從阿斯塔女神的皇冠上散落下來，所以我的女兒在清晨偷走了我，去鑲嵌綠野。
我哭，山河卻樂；我跌倒了，花草卻昂起了頭，挺直了腰，張開了笑臉。
雲和田野是戀人，我是他們之間的使者:這壹個渴了，我來解渴；那場相思病病了，我去治了。
雷聲隆隆如劍，為我開道；天空中掛著壹道彩虹，宣告著我旅行的結束。塵世的生活也是如此:它始於盛氣淩人的物質的鐵蹄之下，終於無聲的死亡的懷抱。
我從湖中升起，乘著以太的翅膀翺翔。壹看到美麗的花園，我就落下來，親吻花朵的嘴唇，擁抱綠色的枝葉，讓草木更加滋潤迷人。
寂靜中，我用纖細的手指輕敲著窗戶上的玻璃，於是這種輕敲構成了壹種音樂，照亮了那些敏感的心。
我是大海的壹聲嘆息，天空的壹滴眼淚，田野的壹個微笑。這是多麽酷的愛啊:它是感情之海的壹聲嘆息，是思想天空的壹滴眼淚，是心靈領域的壹個微笑。
第三，美的歌
我是愛情的向導，精神的美酒和心靈的美味。我是壹朵玫瑰，迎著晨光，敞開心扉，於是姑娘摘下我的枝條，吻了我，把我放在她胸前。
我是幸福之家，快樂之源，舒適之始。我是女孩唇邊的微笑。年輕人看到我，突然把自己的疲憊和苦惱拋到九霄雲外，讓自己的人生成為壹個美麗夢想的舞臺。
我啟發詩人，指導畫家，教音樂家。
我是孩子們回望的微笑的眼睛。當我慈愛的母親看到我時，她會情不自禁地崇拜，贊美上帝，感謝上天。
我通過夏娃的身體向亞當顯現，使他像我的奴隸壹樣。在所羅門王面前，我變成了壹個美女，讓他墜入愛河，從而讓他成為了苔莎和詩人。
我對海倫微笑，特洛伊已成廢墟。我為克婁巴特拉加冕，尼羅河谷變得充滿了歌聲和笑聲，充滿了生機。
我是自然，我安排滄桑，我是神，生死是我的主宰。
當我溫柔時，我勝過紫羅蘭的芬芳；當我艱難的時候，我戰勝了風暴。
人啊！我就是真理，我就是真理，妳要記住這壹點。
第四，花之歌
我是自然之語。自然說了，又收回，藏在心裏，又說了壹遍...
我是壹顆星星，從綠色的天空落下。
我是所有元素的女兒:冬天孕育了我；春天讓我開放；夏天讓我成長；秋天讓我昏昏欲睡。
我是親友交流的禮物；我是婚禮的王冠；我是生者給死者的最後祭品。
清晨，我迎著晨風；晚上，我和馬壹起送行。
我在原野上搖曳，讓原野裏的風景更加迷人；我在微風中呼吸，微風使它芬芳。我午睡時，夜空中成千上萬只亮晶晶的眼睛看著我；當我醒來時，白天的大獨眼盯著我。
我喝了晨露制成的甘露；聽鳥兒旋轉歌唱；婆婆手舞足蹈，小草為我鼓掌。我總是仰望天空，被光迷住；我從不自憐，也很佩服自己。這些哲學並沒有被人類完全理解。
動詞 （verb的縮寫）幸福之歌
我深愛著我的愛人。我渴望他，他迷戀我。然而，多麽不幸啊！這段愛情裏有第三者，讓我痛苦，也讓他痛苦。那個叫“料”的霸氣對手跟著我們，寸步不離；她就像壹條毒蛇，想要拆散我們。
我在野外，在湖邊，在樹叢中尋找我的愛人，但我找不到他。因為物質已經迷住了他的心智，他被帶進了城市，去了他沈醉和胡作非為的地方。
我在知識和智慧的殿堂裏尋找他，卻找不到，因為物質——那個庸俗的女人已經把他引入了個人主義的城堡，使他墮落到了放蕩的泥潭裏。
我在知足的元夜裏尋找他，卻找不到，因為我的情敵已經把他鎖在了壹個貪婪的洞穴裏，讓他無法填補需求。
天亮了，朝霞金黃，我叫他，他沒聽見，因為對過去的懷念讓他難以入眠；夜晚，萬籟俱寂。方群睡著的時候，我陪他玩，他不理我，因為對未來的憧憬占據了他的全部心情。
我的愛人愛我，在作品中追求我，但他只能在創作者的作品中找到我。他想在用弱者的骸骨建造的輝煌建築中，在金山銀堆中，與我交往；但我只能和他在感情的河岸上，在造物主搭建的簡陋小屋中相聚。他想在暴君面前親我，* * *；我只讓他在純粹的細絲裏靜靜地吻我的唇。他想盡辦法找媒體撮合我們，但我請的媒人是誠實無私的工作——壹份漂亮的工作。
我的愛人從我的情敵那裏學會了大喊大叫。但我會教他從自己的內心流出撫慰的淚水，為自立和優秀而嘆息。我的愛人屬於我，我屬於他。
紀伯倫的散文特色:紀伯倫的散文詩典雅雋永，充滿哲理和對人生的思考，猶如天籟之音，愛與美是其作品永恒的主題。
在東方文學史上，紀伯倫的藝術風格獨樹壹幟。他的作品既有理性思考的嚴肅與冷酷，又有詠嘆調的浪漫與抒情。他善於在民間發現意義，在精彩的比喻中啟迪深邃的哲理。另壹方面，紀伯倫的風格也可以在他極具個性的語言中找到。他以《舊約全書》的凝練筆法和宗教虔誠，經由瘋人、詩人、哲學家、先知、前驅、流浪者和人子耶穌之口，贊美生命、自然、真理、純潔、美和愛，表達對和諧、完美的向往，厭惡醜惡和黑暗，通過詩畫表現對性、婚姻、子女、友誼等生活方方面面的熱愛。他作品的語言風格征服了壹代又壹代的東西方讀者。美國人曾盛贊紀伯倫“像壹場從東方吹來、席卷西方的風暴”，他的具有強烈東方感的作品被視為“東方給西方最好的禮物”。