？基督徒有壹個廣為人知的詞，叫做“靈命”或“屬靈生命”。它有許多不同的名稱，暫且稱之為“精神生活”。
什麽是精神生活？簡單來說，靈命涉及人與神的親密關系，人與人的人際關系，人與萬物的關系。
每個人的處境不同，他/她的精神狀態也不同。有時候在巔峰，有時候會跌入低谷。不僅如此，人的精神成長不是壹天就能達到巔峰的，而是需要壹個漫長的過程。就像練習壹樣，不能操之過急，不然會走火入魔，而是要壹步壹步的練習。
？被稱為“信仰之父”的亞伯拉罕，在精神生活中歷經掙紮和磨練，軟弱多疑。他是怎麽長大的？就是通過測試。然後，我們再來看看他的實驗故事，從中吸取經驗。
壹、試煉:順從與服從
？這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼召他說:“亞伯拉罕！””他說，“我在這裏。“首先，告訴我們上帝將考驗亞伯拉罕。那什麽考題？神說:“帶著妳的兒子，就是妳獨生的兒子，妳所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所指示妳的山上，把他獻為燔祭。" ?
？這是對亞伯拉罕的又壹次重大考驗！在前壹章，我只是把我心愛的兒子以實瑪利，他們母子趕出了家門。現在神要求亞伯拉罕把他心愛的獨生子以撒獻給神。
？這時候我們就會為他擔心，覺得亞伯拉罕內心壹定很難受！正如上壹章所記載的，亞伯拉罕整夜傷心，整夜睡不著。
？然而，在這壹章中，沒有類似的描述。相反，他的內心似乎沒有掙紮。《創世紀》的作者強調，作為壹個父親，他將把他心愛的兒子交給上帝。
？我們換個角度來看！如果這發生在我們身上，妳我會有什麽感受？
？首先，我們可能會懷疑自己是不是聽錯了。也許這是壹個夢，不是真的。
？第二，在這種情況下，我們會和上帝討價還價，說:“上帝！妳以前已經趕走過以實瑪利了！為什麽現在要我殺了我心愛的兒子交給妳？我想不通妳為什麽要這麽做！”有壹種疼痛的感覺。
？第三，堅決不！如果妳想艾薩克死，就讓我死吧！就像約拿壹樣，逃避上帝。
？有時候，上帝想帶走我們最愛的人，也是我們生命中最重要的人。妳內心是什麽感覺？如果我是妳，我可能會跪在上帝面前和他討價還價。希望上帝能給我留點時間，不要把我心愛的東西/人帶走！不知道妳會如何面對這件事？這是哭泣的祈禱！還是我們都想拯救神的心意，讓他聽我的話？這些事情都有可能發生！
？但是，聖經告訴我們，亞伯拉罕並沒有這樣禱告，也沒有看見他所說的話！他清早起來，備上驢，帶著兩個仆人和他的兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。第三天，亞伯拉罕舉目遠遠地看見了那地方。亞伯拉罕對他的仆人說，妳和驢在這裏等候，我和童子往那裏拜壹拜，就回到妳這裏來。？(創世紀22:3-5)由此可見，他是沈默而剛毅的！
正如艾伯特·賴牧師所說:
？在以撒問(第4-8節)。在整個故事中，以撒唯壹壹次說話是問:“燔祭的羊羔在哪裏？(7節)亞伯拉罕回答說:“我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。(8節)這是壹個信仰的宣言，壹個先知的預言，壹個衷心的希望，壹個老父親的祈禱。《新約》對亞伯拉罕的解釋是“想到神甚至能使人從死裏復活，這就意味著他要把他的兒子找回來”(希伯來書11: 19)。
為什麽放不下？因為我們會懷疑上帝的動機。更重要的是，我們把他們看得比上帝還重要！看來我們離不開這些東西啊！
？壹位神的仆人說:“人心就像制造偶像的工廠。”。每天產生不同的偶像。手機，美女，電視，無聊的視頻，還有妳孩子的未來。我們可能都把他們看得比上帝更大更重要！這是我們生活的中心。
這壹次，神說試驗亞伯拉罕的目的是要試驗他對神的順服和敬畏。是不是把上帝給亞伯拉罕的兒子當寶貝放在心裏又不舍得給上帝。
耶穌也在馬太福音中記載“太愛父母的，不配作我的門徒；對我太愛孩子的，不配做我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。獲得生命的人將失去生命；為我丟了性命的，必得著性命。”(《馬太福音》10:37-39和KJV)
詩人大衛在他的詩篇中說，以別神代替耶和華的，必增加自己的悲哀。他說，妳是我的主。我的好處並沒有超出妳。(詩篇16:2)
？亞伯拉罕因著信，受了試驗，就獻上以撒。這就是那位欣然接受應許，獻上自己獨生子的人。至於這個兒子，經上說:“只有從以撒生的，才要稱為妳的後裔。”他認為上帝能使人起死回生。他似乎也讓他的兒子起死回生。？(希伯來書11:17-19和聯合)
第二，獎勵:許諾和祝福
？亞伯拉罕明確表示，他對神的愛和順服超過了他所擁有的最寶貴的東西，所以神回報了他，並進壹步肯定了他的應許。
耶和華的使者第二次從天上召了亞伯拉罕來，說:“耶和華說:‘妳既行了這事，沒有留下妳的兒子，就是妳獨生的兒子，我就指著自己起誓，必賜福與妳。論到兒女，我必使妳們的兒女增多，如同天上的星辰，海邊的沙粒。妳的後裔必承受妳仇敵的城門，地上的萬國都必因妳的後裔得福，因為妳聽從了我的話。" "?(創世記22:15-18)這是神對亞伯拉罕的祝福和應許。
？從創世紀13到第22章，神不斷重復應許和祝福。可見，神人之約不是壹次完成的，而是要根據人的信心增長程度，反復確認後才能成立。主多次創造了亞伯拉罕，通過呼召和選擇，祝福和守護，並作出承諾和更新盟約，最終使他成為信仰之父。所以我們也需要像亞伯拉罕壹樣順從神的旨意，相信神已經賜福於我們。
？神不僅與亞伯拉罕立約，也與他的後裔以撒和雅各重立約。同樣的，在他們的生命中，祂不斷重復聖約中的應許，並保證與他們同在(創26: 3-4，28: 13-14，35: 11-。以撒和雅各也用亞伯拉罕之約祝福他們的兒子(創世記28: 3-4，49)。亞伯拉罕的約成為後來西奈約的基礎(出埃及記2:24；贊美詩105: 7-11，42)，即使是在西奈之約遭遇巨大危機的時候，神的仆人們仍然訴諸亞伯拉罕之約向神祈求恩典(Ex。32: 13).
？神的應許和祝福對新以色列人有什麽正面的影響？特別註意這段話:“妳的孩子將占有敵人的大門。”請問，聽到這句話誰最開心？是這些新的以色列人，因為這是神的應許！上帝很早就預言，他會把美麗的迦南地賜給以色列。不僅如此，還預言他的兒子會打敗敵人，得到美麗的迦南。
？這對我們意味著什麽？就是為上帝而戰！這樣上帝的王國才能擴大。正如使徒行傳上所記，聖靈降臨在妳們身上，妳們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。"?(法案1:6-8)
？馬太告訴我們，基督徒活著不是為了吃喝，而是為了擴張神的國。
？“神的國”是基督徒最大的福氣！所以，別著急說，吃什麽？喝什麽？穿什麽？這都是外邦人所願意的。妳的天父知道妳需要的所有這些東西。妳們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給妳們了。？(馬太福音6:31-33)
？總結:
上帝是完美和美麗的上帝。所以，對於基督徒來說，他安排的意誌不會是惡意的。有些事情的發生是為了考驗他的人民是否忠誠，是否愛他！就像約伯壹樣，他經歷了考驗，盡管有困難和痛苦，他也沒有放棄他的信仰。我們也看到，神自始至終沒有放棄亞伯，而是保留了約伯。最後，上帝大大賜福給約伯。
因此，我們需要相信上帝的意誌是完美的。我們需要的是放棄我們的意識，服從上帝，依靠他！