?基督徒有壹個廣為人知的詞,叫做“靈命”或“屬靈生命”。它有許多不同的名稱,暫且稱之為“精神生活”。
什麽是精神生活?簡單來說,靈命涉及人與神的親密關系,人與人的人際關系,人與萬物的關系。
每個人的處境不同,他/她的精神狀態也不同。有時候在巔峰,有時候會跌入低谷。不僅如此,人的精神成長不是壹天就能達到巔峰的,而是需要壹個漫長的過程。就像練習壹樣,不能操之過急,不然會走火入魔,而是要壹步壹步的練習。
?被稱為“信仰之父”的亞伯拉罕,在精神生活中歷經掙紮和磨練,軟弱多疑。他是怎麽長大的?就是通過測試。然後,我們再來看看他的實驗故事,從中吸取經驗。
壹、試煉:順從與服從
?這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼召他說:“亞伯拉罕!””他說,“我在這裏。“首先,告訴我們上帝將考驗亞伯拉罕。那什麽考題?神說:“帶著妳的兒子,就是妳獨生的兒子,妳所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所指示妳的山上,把他獻為燔祭。" ?
?這是對亞伯拉罕的又壹次重大考驗!在前壹章,我只是把我心愛的兒子以實瑪利,他們母子趕出了家門。現在神要求亞伯拉罕把他心愛的獨生子以撒獻給神。
?這時候我們就會為他擔心,覺得亞伯拉罕內心壹定很難受!正如上壹章所記載的,亞伯拉罕整夜傷心,整夜睡不著。
?然而,在這壹章中,沒有類似的描述。相反,他的內心似乎沒有掙紮。《創世紀》的作者強調,作為壹個父親,他將把他心愛的兒子交給上帝。
?我們換個角度來看!如果這發生在我們身上,妳我會有什麽感受?
?首先,我們可能會懷疑自己是不是聽錯了。也許這是壹個夢,不是真的。
?第二,在這種情況下,我們會和上帝討價還價,說:“上帝!妳以前已經趕走過以實瑪利了!為什麽現在要我殺了我心愛的兒子交給妳?我想不通妳為什麽要這麽做!”有壹種疼痛的感覺。
?第三,堅決不!如果妳想艾薩克死,就讓我死吧!就像約拿壹樣,逃避上帝。
?有時候,上帝想帶走我們最愛的人,也是我們生命中最重要的人。妳內心是什麽感覺?如果我是妳,我可能會跪在上帝面前和他討價還價。希望上帝能給我留點時間,不要把我心愛的東西/人帶走!不知道妳會如何面對這件事?這是哭泣的祈禱!還是我們都想拯救神的心意,讓他聽我的話?這些事情都有可能發生!
?但是,聖經告訴我們,亞伯拉罕並沒有這樣禱告,也沒有看見他所說的話!他清早起來,備上驢,帶著兩個仆人和他的兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。第三天,亞伯拉罕舉目遠遠地看見了那地方。亞伯拉罕對他的仆人說,妳和驢在這裏等候,我和童子往那裏拜壹拜,就回到妳這裏來。?(創世紀22:3-5)由此可見,他是沈默而剛毅的!
正如艾伯特·賴牧師所說:
?在以撒問(第4-8節)。在整個故事中,以撒唯壹壹次說話是問:“燔祭的羊羔在哪裏?(7節)亞伯拉罕回答說:“我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。(8節)這是壹個信仰的宣言,壹個先知的預言,壹個衷心的希望,壹個老父親的祈禱。《新約》對亞伯拉罕的解釋是“想到神甚至能使人從死裏復活,這就意味著他要把他的兒子找回來”(希伯來書11: 19)。
為什麽放不下?因為我們會懷疑上帝的動機。更重要的是,我們把他們看得比上帝還重要!看來我們離不開這些東西啊!
?壹位神的仆人說:“人心就像制造偶像的工廠。”。每天產生不同的偶像。手機,美女,電視,無聊的視頻,還有妳孩子的未來。我們可能都把他們看得比上帝更大更重要!這是我們生活的中心。
這壹次,神說試驗亞伯拉罕的目的是要試驗他對神的順服和敬畏。是不是把上帝給亞伯拉罕的兒子當寶貝放在心裏又不舍得給上帝。
耶穌也在馬太福音中記載“太愛父母的,不配作我的門徒;對我太愛孩子的,不配做我的門徒;不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。獲得生命的人將失去生命;為我丟了性命的,必得著性命。”(《馬太福音》10:37-39和KJV)
詩人大衛在他的詩篇中說,以別神代替耶和華的,必增加自己的悲哀。他說,妳是我的主。我的好處並沒有超出妳。(詩篇16:2)
?亞伯拉罕因著信,受了試驗,就獻上以撒。這就是那位欣然接受應許,獻上自己獨生子的人。至於這個兒子,經上說:“只有從以撒生的,才要稱為妳的後裔。”他認為上帝能使人起死回生。他似乎也讓他的兒子起死回生。?(希伯來書11:17-19和聯合)
第二,獎勵:許諾和祝福
?亞伯拉罕明確表示,他對神的愛和順服超過了他所擁有的最寶貴的東西,所以神回報了他,並進壹步肯定了他的應許。
耶和華的使者第二次從天上召了亞伯拉罕來,說:“耶和華說:‘妳既行了這事,沒有留下妳的兒子,就是妳獨生的兒子,我就指著自己起誓,必賜福與妳。論到兒女,我必使妳們的兒女增多,如同天上的星辰,海邊的沙粒。妳的後裔必承受妳仇敵的城門,地上的萬國都必因妳的後裔得福,因為妳聽從了我的話。" "?(創世記22:15-18)這是神對亞伯拉罕的祝福和應許。
?從創世紀13到第22章,神不斷重復應許和祝福。可見,神人之約不是壹次完成的,而是要根據人的信心增長程度,反復確認後才能成立。主多次創造了亞伯拉罕,通過呼召和選擇,祝福和守護,並作出承諾和更新盟約,最終使他成為信仰之父。所以我們也需要像亞伯拉罕壹樣順從神的旨意,相信神已經賜福於我們。
?神不僅與亞伯拉罕立約,也與他的後裔以撒和雅各重立約。同樣的,在他們的生命中,祂不斷重復聖約中的應許,並保證與他們同在(創26: 3-4,28: 13-14,35: 11-。以撒和雅各也用亞伯拉罕之約祝福他們的兒子(創世記28: 3-4,49)。亞伯拉罕的約成為後來西奈約的基礎(出埃及記2:24;贊美詩105: 7-11,42),即使是在西奈之約遭遇巨大危機的時候,神的仆人們仍然訴諸亞伯拉罕之約向神祈求恩典(Ex。32: 13).
?神的應許和祝福對新以色列人有什麽正面的影響?特別註意這段話:“妳的孩子將占有敵人的大門。”請問,聽到這句話誰最開心?是這些新的以色列人,因為這是神的應許!上帝很早就預言,他會把美麗的迦南地賜給以色列。不僅如此,還預言他的兒子會打敗敵人,得到美麗的迦南。
?這對我們意味著什麽?就是為上帝而戰!這樣上帝的王國才能擴大。正如使徒行傳上所記,聖靈降臨在妳們身上,妳們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。"?(法案1:6-8)
?馬太告訴我們,基督徒活著不是為了吃喝,而是為了擴張神的國。
?“神的國”是基督徒最大的福氣!所以,別著急說,吃什麽?喝什麽?穿什麽?這都是外邦人所願意的。妳的天父知道妳需要的所有這些東西。妳們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給妳們了。?(馬太福音6:31-33)
?總結:
上帝是完美和美麗的上帝。所以,對於基督徒來說,他安排的意誌不會是惡意的。有些事情的發生是為了考驗他的人民是否忠誠,是否愛他!就像約伯壹樣,他經歷了考驗,盡管有困難和痛苦,他也沒有放棄他的信仰。我們也看到,神自始至終沒有放棄亞伯,而是保留了約伯。最後,上帝大大賜福給約伯。
因此,我們需要相信上帝的意誌是完美的。我們需要的是放棄我們的意識,服從上帝,依靠他!