特性
短小精悍，活潑有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是與詩歌、戲劇、小說並列的文學體裁。包括政論、史論、傳記、遊記、書信、日記、隨筆、速寫、表格、序言等雜文。它是語言、藝術和文學的典範，具有很高的審美價值。在長期的流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，澆灌了歷代的文人墨客，至今仍造福於人們。
散文是壹種“集美於壹體”的文學體裁。文學表現生活，傳達思想感情。壹般來說，小說、詩歌、戲劇在結構、格律、剪裁、對話等編排方面都有嚴格的要求。散文則相反，可以是自由的。好像只是隨便表達壹下自己的經歷和感受，大部分展現的都是生活的零碎片段。語言詩意優美。
散文主要分為敘事散文、抒情散文、哲理散文和議論散文。
現代散文
指與詩歌、小說、戲劇等平起平坐的文學樣式。其特點是通過對現實生活中壹些片段或生活事件的描寫，表達作者的觀點和感受，揭示其社會意義，可以在真實的人和事的基礎上進行加工和創作；它不壹定有完整的故事和人物，而是側重於表達作者對生活的感受，選材立意靈活，抒情性強。散文中的“我”通常是作者本人；語言不受節奏限制，表現形式多樣，可以融合敘事、議論、抒情、描寫，也可以有所側重；可以根據內容和主題的需要，通過形象地描繪生活片段、刻畫心理、渲染環境、烘托氣氛等典型細節，營造出壹定的意境。如在小說中，並使用藝術技巧，如在詩歌中的象征。散文有多種表現形式，如隨筆、短評、速寫、速寫、特寫、遊記、時事通訊、書信、日記、回憶錄等。總之，散文篇幅短，形式自由，應用廣泛，文筆靈活，語言優美，能迅速反映生活，深受人們喜愛。
現代散文(指與小說、詩歌、戲劇並列的壹種文學體裁)的定義有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文是指除詩歌、小說、戲劇以外的所有文學散文。除了討論抒情散文，還包括通訊、報告文學、雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立，散文的範圍日益縮小。
狹義的散文是指文學散文，是壹種具有敘事性或抒情性、取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、愛文豐富的文學文體。
根據散文的內容和性質，可以分為以下幾類:
敘事散文
散文主要是寫人的筆記。這類散文對人和事進行具體而突出的描述和刻畫，同時表達作者的認識和感受，也帶有很強的抒情成分，字裏行間感情飽滿。敘事散文重在從敘述人物、事件的發展變化來反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從壹個角度選取主題，表達作者的思想感情。例如，魯迅的《藤野先生》，吳伯簫的《記住壹個紡車》，朱德的《記住母親》。根據這類散文的側重點不同，可分為筆記散文和作家散文。
以筆記為主的散文，以事件的發展為線索，強調事件的敘事性。可以是有始有終的故事，比如許地山的《花生》，也可以是幾個片段，比如魯迅的《從百草園到三潭印月》。作者真摯的感情傾註在敘事中，這是與小說敘事最顯著的區別。
以記人為主的散文，全篇以人為中心。它往往抓住人物的性格特征，進行粗略的勾勒，強調人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅筆下的藤野先生。人物真實與否是他們和小說的區別。
作者:田茂全
抒情散文
側重於表達作者思想感情，表達作者思想感情的散文。這類散文敘述和描寫具體的事物，但通常不會貫穿整個故事。其突出特點是強烈的抒情性。它或直白，或情景感人，充滿了濃濃的詩情畫意，即使描寫自然風光，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，經常運用象征、類比等手法將思想形象化，具有很強的藝術感染力。比如茅盾的《白楊禮贊》，韋唯的《離別情》，朱自清的《荷塘月色》，冰心的《櫻花禮贊》，田茂全的《哦，棋山》。
風景散文
以描繪風景為主的散文。這類文章多是在描寫景物的同時抒發自己的感情，或借景物抒發自己的感情，或沈湎於景物，把握景物的特點，運用按空間變換的順序變換景物的方法，以觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描寫不僅可以交代背景，渲染氣氛，還可以烘托人物的思想感情，更好地表達主題。比如劉的《長江三峽》。
哲學散文
哲學是對感情的理解，是思想的火花，是思想的凝結，是智慧的結晶。它貫穿古今，跨越中外，擁抱世界，穿透生活的社會，停留在生活的父母，閃現在思維的領域。聰明的作者善於抓住哲理的閃光，采取筆墨的形式，寫出豐富的、發人深省的優美文章。經常背誦這樣優美的散文，自然能在潛移默化中得到啟迪、熏陶、洗禮、升華，這種內化無疑是偉大的。
哲學散文以各種意象參與生活的真實，從而揭示萬物之間永恒的相似性。因其深刻性和精神穿透力，給我們壹種透過現象深入本質，揭示事物內幕和思想的震撼性審美效果。把握哲理散文所體現的思維方式，體會哲理散文所蘊含的深厚文化內涵和積澱。
1.哲學散文中的象征思維:哲學散文構成了本體論的象征表達，因為它超越了日常經驗的意義和自身的自然物理屬性。它拋棄的是淺薄，卻達到了與人的思想同理心，與生命和氣場共鳴的境界。我們從符號中獲得理性的覺醒和精神的無憂無慮，從心靈的平靜到靈魂的震顫，超越了壹般的情感反應，停留在精神的頂端。
2.哲學散文的聯想思維:因為哲學散文是壹個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章的內涵更加豐富，不顯得單薄，將自然、社會、生活融為壹體。
3.哲學散文的情感思維:哲學散文本質上是思想表達對情感的壹種依賴。因為作者在認識生命的過程中有情感的參與，認識的結果是情感和想象的融合，所以哲學散文中的思想不是壹般的幹巴巴的討論，而是蘊含著生命情感，充滿審美情感汁液的思想。從哲學散文的字裏行間去解讀心靈的深度，去理解生命的本義。這就是哲理散文的藝術美。
形散而神不散。
“形散”主要指散文取材廣泛、自由，不受時空限制；表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展，可以描寫人物，可以以物傳情，可以發表評論，作者可以根據內容的需要自由調整和變化。“走神”主要來自散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確、集中，無論散文的內容多麽廣泛，表達方式多麽靈活，都是為更好地表達主題服務的。
為了做到形散而神不散，在選材上要註意材料與中心思想的內在聯系，使材料在結構上貫穿有壹定線索的有機整體。散文中常見的線索有:(1)以具有深刻或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”為線索，以“我”為線索，因為我寫的是我的所見所聞所思所感，侃侃侃侃而談，無拘無束，讓讀者感到更加真實、親切、感人。
深邃的意境
意境深沈，註重表達作者的生活感受，抒情性強，感情真摯。
作者借助想象和聯想，由淺入深，由實入虛，依次書寫，可以將感情融入景物，寄情相助，表達作者的真情實感，實現物我合壹，表現出更深刻的思想，使讀者理解更深刻的道理。
美麗的語言
所謂雅，就是散文的語言清新明麗(也美)，生動活潑，富有音樂感，文筆如涓涓細流，叮叮當當，娓娓道來，真摯真摯。所謂簡潔，就是散文的語言簡潔、自然、流暢，寥寥數語就能描繪出生動的形象，勾勒出人物的場景，表現出深遠的意境。散文力求把風景寫得仿佛就在眼前，把感受寫得令人耳目壹新。
散文被譽為“美麗的散文”，它不僅有靈性的觀點和優美的意境，而且有清新雋永、樸實無華的文采。經常閱讀壹些好的散文，不僅可以豐富知識，開闊視野，陶冶高尚的思想情操，還可以學習選材、策劃版面、遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
欣賞技巧
散文鑒賞重在“形”與“神”的關系。散文欣賞應註意以下幾點:
1.用“文學的眼光”閱讀散文
凡是構思精巧、充滿意境或寫得含蓄的詩歌，往往都有壹個“眼”的放置。欣賞散文時，要盡量找到能揭示整體主旨、畫龍點睛的“文學眼”，從而了解作者寫作的原因和目的。《燕文》的設定因文而異，可以是壹句話，壹句話，壹個細節，壹絲情愫，甚至壹個場景。不是每篇散文都有必要的“文學眼光”。
2.閱讀散文時抓住線索。
讀散文，要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章意圖。
結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，兩者密切相關。抓住散文中的線索，可以對作品有壹個清晰的思路，不僅有助於理解作者的寫作意圖，也是對作者策劃布局技巧的壹種欣賞，從而通過散文“散”的表象，把握散文生動的本質，順著作者的思路，分析文章的意圖。通常有以下幾種線索:(1)以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；(2)以感情發展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；(3)以時間順序為線索，如劉的《長江三日記》；(4)以空間秩序為線索，如朱自清的綠色；(5)以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三潭印月》；(6)以事物為線索，如湯濤的“瑣碎的回憶”。
3.註意散文表達的特點。
註意散文表達的特點，深刻理解文章內容。
散文往往寄托著事物。為了讓讀者感受到委以重任的豐富內涵，作者往往對自己所寫的東西進行細致入微的描寫和細致入微的描述，所謂“得形而發心”。閱讀文章，要把握“形式”的特點，從“形式”中見“神”，深刻理解文章的內容。
4.註意擴大聯想，理解文章的魅力
聯想的方式有:①串聯:比如獵戶、尚叔→鐘白老人→董坤；(2)光芒四射式:如《土地》以“土地”為中心，寫“熱愛生命，保衛土地，建設土地”；3虛假支持:如《白楊禮贊》；4畫面類型:如“風景談”。註意豐富聯想，從這個到那個，由淺入深，由實入虛，從而體會文章的魅力，了解更深層次的道理。
5.品味散文的語言
壹大特點就是語言的美。好的散文語言簡潔優美，自由靈活，接近英語口語。優美的散文充滿了哲理、詩意和畫意。優秀散文家的語言有不同的語言風格:魯迅的散文語言凝練深刻，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言瑰麗，巴金的散文語言質樸優美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明快，孫犁的散文語言質樸無華，劉的散文語言奔放，楊朔的散文語言細膩。什麽是散文語言的優雅？有些散文的語言往往隨內容而異。比如魯迅的《紀念劉和珍君》語言犀利如匕首；《好故事》的語言華麗如雲；風箏的語言如深潭般凝重。如果妳欣賞散文的語言風格，妳就能更深刻地欣賞散文的內容。
6.理解情感技巧
了解情感技巧，就是找出抒情散文的寫作技巧，這也是高考要求的“欣賞作品的表達技巧”。因此，掌握渲染、鋪墊、象征、鋪墊、關懷、懸念、襯托、過渡等技巧，有利於欣賞散文，把握美國文學的精髓。
散文(敘事散文、抒情散文、討論散文)
第壹，要抓住“線索”這篇文章。
第二，要把握散文的“文學眼”。
“燕文”是指最能揭示主題、升華意境、涵蓋內容的句子或關鍵詞。它是作者思想感情的噴發，是文章思想感情的焦點，也對文章的結構起著主導作用。
第三，要用想象力去理解作品的內涵。
閱讀散文需要想象、聯想和補充。把自己的想象和作者的想象結合起來，豐富作品的意境和意象，填補文本中的結構空間。
第四，要理解散文的意境。
意境是作者通過生動的畫面表達深刻的思想和感人的感情，達到情與物的融合，意與景的交織，從而引起讀者的聯想，產生感人的藝術效果。
1，感情與場景交融。
2.想象、聯想和象征的應用。
3、落筆詳細，以小見大。
4.側面提示。
首先要明確散文寫作的概念，即散文的唯壹內容和對象是作者的情感體驗。有了散文的內在結構——情感體驗，只要明確外在結構的核心，就能寫出壹篇好散文。外部結構的核心是細節。散文和小說壹樣，都是基於細節的描寫和敘述，只是細節的安排和組合不同。可以說，小說的組合細節是“用盤子捧珍珠”，散文是“用線穿珍珠”。小說的“盤”是壹個社會的橫截面，有沖突，各階級各權力的人或隱或顯，但細節只能在這樣的“盤”裏有機展開。散文的“線”或多或少就是情感體驗，觸手可及，讓妳的感情自由流動——受制於情感體驗的表現。由此我們說散文(應該叫藝術散文)是最自由的文體，松散如水，手法靈活。
只要明白了這些，寫出真實的自我以及由此產生的個人口述、情感體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，不必太過審慎地去研究什麽文體(如文學眼)、意境之類的常識，其他文體理論知識、寫作基礎理論都會提到。
散文主要分為敘事散文和抒情散文(仍按傳統不明確的說法)。下面列舉兩個散文範本，供初學者和高學歷考生選擇。
敘事散文模式
開始
(1)情感語言描述“我”和壹般的人，重點是背影，介紹人，如肖像描寫。(2)兩者的關系以及對人的精神特征的討論。
中間
壹種情況:壹件事。從開始，發展到結束，詳細的描述和說明。另壹種情況:幾件事。每壹件事，也就是每壹個層面之前，都可以從這個人的精神特質的壹個因素入手，以他的情感經歷和整體論述來貫穿幾件事。
結局
(1)重申特點，照顧開頭。(2)加深感情關系，發出感情。
抒情散文模式
開始
(1)描述它們與景物的關系。(2)說說風景和自己。
中間
①描寫景物，層次分明，細致動人。2玩聯想。
結局
散文寫作
散文是壹種靈活多變的文學體裁，作者在其中寫出了自己經歷中的真實感受。
作者在散文中的形象很明顯，經常以第壹人稱敘述，個性鮮明。正如巴金所說，“我的任何壹篇散文裏都有我自己”，簡而言之，可以說，我表達自己，“我如我所寫”，“我據此說出我的心思，我直言不諱”，“反正我就是這樣的我”。書寫真實的“我”，是散文的核心特征和生命。
散文語言很重要。第壹個以口語為主，第二個要清新自然，優雅大方。此外，還可以註意壹些語言技巧，比如句型的長短與事物的形狀交替，比如運用修辭，尤其是比喻，比如談論音調、節奏、旋律的音樂美。
散文的唯壹內容和對象是作者的情感體驗。情感不是片面的因素，也不只是線索，而是散文的對象。散文作家和作家只是表面現象，從根本上說，他們寫的是情感體驗。情感體驗是“不可分割的神”，而人和事是可有可無的，或多或少是“分散”的“形”。朱自清的《背影》不是記錄回家和父子離別的瑣事，而是流露出對父親和失敗父親的壹種憐惜和愛。有了散文的內部結構——情感體驗，再明確外部結構的核心，就能寫好散文。外部結構的核心是細節。
散文寫作——構思、聯想和語言
散文往往通過生活中偶然的、零碎的事件來反映其復雜的背景和深刻的內涵，以達到“壹粒沙見世面，半瓣花說人情”。要達到這種狀態，構思是關鍵。
構思是作者對壹部作品的認識的全過程，從對外界事物的最初感受到寫作的全過程。即使進入寫作階段，我也還在思考，再探索，繼續了解要描寫的對象，深入挖掘它的底蘊和內涵。這是壹項復雜、艱巨、嚴肅的精神活動，是對作家人格、修養、功力的考驗。因為事物之間的聯系是深刻而微妙的，作家要善於從外到內，從紛繁復雜的聯系中找到自己獨特而神秘的連接點，這樣才能從“吸引心”走向“知心”，從“迎意”走向“構思”。
不同的作家對受孕的奧秘有不同的發現。所以出現了各種各樣的想法。秦牧的構思方法，有人稱之為“滾雪球”。他寫散文的時候，最初的感覺只是壹點點，像壹片小小的雪花。隨著題材的增加，閱歷的加深，聯想的發展，感覺壹步步擴大，就像滾雪球壹樣。這裏珍貴的是最初的感覺。用秦牧的話來說，就是事物的“前沿”部分，也是最有“特色”的部分。壹旦被作家抓住，就像壹顆飽滿的種子落入沃土，作家用思想感情的陽光讓它發芽結出豐碩的果實。這是壹個核心，而且越來越大，形成統壹的思想。他的代表作《土地》和《國壇抒情詩》就是很好的例子。
徐遲的構思方法叫“把握當下”。這個“瞬間”他認為是事物的“本質”部分，也是最“光輝”的部分。抓住這個“瞬間”，我們就抓住了線索，抓住了中心，零散雜亂的材料就集中起來，有了歸宿。比如他創作的《在洶湧的旋渦裏》，正反兩方面的教訓都可以說明這個問題。
總之，不同的作家對壹篇散文的策劃和構思方式是不同的，因人而異。我們不能強求統壹，更不能模仿壹只貓，畫壹只老虎。每個人都應該有自己獨特的方法，但對每個作家來說，講究立意是極其重要的。
壹篇優秀的文章幾乎離不開聯想。所謂聯想，是指事物從壹個到另壹個，從外到內的想象活動。從壹件事過渡到另壹件事的心理過程。當人們從當前的事物中回憶起另壹個事物，或者回憶的事物擴散到另壹個事物時，就離不開聯想。在這種聯想活動中，事物的特征和本質更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。壹個作者的知識積累和儲存得越厚，他對生活的感受就越敏銳，也就越容易舉壹反三。聯想在心理活動中起著重要的作用。記憶往往以聯想的形式出現，聯想也有助於推論的推理過程。特別是在散文創作和其他文體的文學創作中，聯想具有增強作品藝術魅力的作用。
散文家的靈感看似偶然，其實是必然，是奇妙的，來自長期的積累。積累越厚，越敏感。散文觸發不是很貴嗎？這個和那個都是觸發器，都是觸發器和關聯。深度積累有助於加深觸發。要把“詩性的靈魂”變成詩，從觸發中達到立意，聯想和想象也必須發揮作用。要融化、抽象、重組很多舊的經驗，沒有壹定的生活積累，想象和聯想的翅膀是飛不起來的。客觀事物總是相互聯系的，不同聯系的事物反映在作者的頭腦中，從而形成各種聯想──空間上或時間上接近的事物形成緊密的聯想(如水力發電機被水庫想到)；具有相似特征的事物形成的相似聯想(如魯迅的高爾基思想)；關系對立的事物形成對比聯想(如從光想到暗)；有因果關系的事物形成因果聯想(比如想到火的熱)。
散文的聯想總是與細致的觀察和微妙的描寫結合在壹起的。散文的畫面，首先力求真實具體，讓人讀來仿佛身臨其境，同時又要含蓄深刻，讓人讀來有情。作者給讀者的想象和回味越多，詩意的芬芳就越濃，這離不開豐富而活躍的聯想。聯想，本質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，是當時那裏那裏的觀察的融合。沒有這種精通，就沒有感情的深化，思想的升華，詩歌的結晶。如果仔細觀察已經為作者收集了豐富的礦物，那麽活躍的聯想就是這些礦物的冶煉和加工。聯想不是基於個人靈光壹閃，漫無目的的思考。作家要想讓聯想的翅膀飛起來，沒有廣博的知識，沒有事物之間的內在聯系和細節，沒有個人的創造力和激情，沒有個人愛好、思想和幻想、形式和內容的廣闊空間，是飛不起來的。妳只能像棚子裏的麻雀壹樣在草地上遊蕩，卻無法像大鵬壹樣展翅在萬裏自由飛翔。
散文文體的魅力當然來自於作家的真知、真見、本真、真情。但要把它變成色彩和諧、節奏自然、韻味雋永的文學，還必須依靠文字的掌握和筆墨的高度純化。
文采不在於花裏胡哨，刻意雕琢文字，而在於表情達意，質樸真誠。如果把花言巧語堆砌起來，就像壹個愛美但不善於打扮的女人，認為粉越濃越好，越艷越好，越亮越好。其實就是低俗，讓人皺眉。
散文作家要有特別敏銳的眼光和洞察力，能夠看到和發現別人沒有看到的東西，還需要極其嚴謹和深刻的寫作技巧。創作的時候不要浮躁，要靜下心來，盡力找到準確的詞語和短語，排列起來，用較少的文字表達更多的意思。這就是古人所說的“簡潔繁復”。要使語言呈現出生動的畫面，簡要描述人物的聲音、外貌、主要特征，讓讀者壹下子牢牢記住所描述人物的動作、步態、語氣。
散文的語言很美，作家有很多獨到精辟的見解。秦牧說:“文采也產生藝術魅力和寫作情趣。豐富的詞匯，生動的口語，鏗鏘的音節，恰當的偶句，生動的描寫，精彩的疊句...這些東西的配合會增加寫作的趣味性。”佘樹森說:“散文的語言似乎比小說多壹點厚重和修飾，比詩歌多壹點輕盈和自然。簡單別致，簡單美好，充滿了大自然的情感。可以說，它的美恰恰在於這種厚重與輕盈、雕刻與自然之間。”
散文篇幅小容量大，文筆最忌諱，又慢又容不下老王婆的裹腳布，又長又臭。簡潔不是簡單，而是單純；筆簡單，環境不簡單，這是高度準確的概括。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道:“六王畢，四海為壹。山坳裏蹲著，阿芳就要出門。”短短十二個字，寫下了六國的覆滅。秦始皇統壹天下，把蜀山的樹都砍了，山頂光禿禿的。在這裏，建造了阿房宮。短短十二個字，就寫出了如此豐富的歷史內容和如此大的時空跨度，可謂“簡潔而復雜”。瀟灑，對於人來說，是壹種氣質，壹種風度。對於散文來說，就是句子的變化。短句，促而嚴；長句，舒服慢；句子均勻，對稱端莊；怪句很美，很灑脫。這些句式的錯落有致、和諧配置，自然構成了散文語言特有的簡潔別致之美。
散文語言的樸素美並不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品中，我們經常看到簡潔與華麗的結合。這個五彩繽紛的地方被盡可能渲染，像天邊的壹抹晚霞像錦緞；這個簡單的地方是輕描淡寫的，像壹條清澈的小溪涓涓流淌。簡單就像是美人的“拂去飛蛾的眉毛”，華麗不是壹堆漂亮的詞句，而是精致的藝術加工，不帶壹絲斧頭的痕跡。但無論是樸素還是華麗，如果不附加真摯感情和崇高思想的美，就很容易像壹朵無限的浮萍壹樣蒼白無力，成為壹場花樣百出的文字遊戲。
如同生命的海洋，語言的海洋是無邊無際的。文風別致，不拘壹格，生動傳神，語言新穎，巧妙的比喻，迷人的韻味，高明的疊句，睿智的警示，優美的排比，雋永的格言，機智的諺語，詼諧的幽默，含蓄的暗示，各種藝術技巧的自由運用，會使散文創作更加清新雋永，光芒四射。第壹個網站:(散文在線)
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