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《翠園紫玉》的文言文翻譯

1.崔元座右銘翻譯:不要糾結於別人的缺點,也不要吹噓自己的優點。不要想著對別人好,也不要忘記接受別人的好。世人的贊美並不值得羨慕,只要妳把善良作為自己的行動準則。隱藏自己的內心,不要盲目行動,先判斷是否符合仁義再行動,別人的讒言對自己有什麽傷害?

不要讓自己的名聲超過現實,傻是聖人欣賞的。白色的品質是珍貴的,即使滲入黑色也不變色。表面上看不到光,裏面卻包含著光。弱者是生存之本,所以我盡量避免勇者勝,強者亡。淺薄倔強直爽,但小人堅持以此為美德。

君子從容不迫,內斂不鋒芒,別人很難猜到!君子說話要謹慎,吃喝要節儉,腳要滿意,才能擺脫不祥。練久了,久而久之就香了。

出處:《格言》是東漢崔元寫的碑文。全文***20句,100字,表達了作者待人接物的基本態度和立場。每兩句話就構成壹個意思,而這兩句話的意思往往是對立的,相對的,甚至是矛盾的。正是通過這種對立和矛盾,作者突出了主觀選擇的價值和意義,反映了當時較為普遍的價值觀。

擴展數據

“座右銘”是指人們遵循的基本原則和方法。可以是簡潔的壹兩句話,也可以是壹首詩、壹句格言或壹句諺語。座右銘的作用是激勵和約束自己。這個詞最早出現在《文選》——崔元(座右銘)。

盧彥基做了個筆記:“妳哥哥被殺的時候,妳親手殺了他,絕望的時候,妳被赦免了。妳立此碑文,是為了警示自己,爭取對號入座,所以也是座右銘。”東漢的崔原喜歡沖動。他的哥哥崔璋被別人殺死,崔淵為哥哥報仇後,四處逃命。直到朝廷大赦,他才得以回到家鄉。

為此,他題詞告誡自己不要輕舉妄動。因為放在座位的右側,所以叫“座右銘”。關於銘文有兩層意思:

第壹,在器物和碑刻上描述事實和贊美功德的文字。如中國古代的“金銘”“墓誌銘”。

二是自警的話,比如“座右銘”。但最初的“明”是用來盛酒的容器。據傳說,在春秋時期,齊人為了紀念齊桓公而建了壹座廟。裏面有壹個盛酒的容器,叫做酒瓶。

有壹次,孔子和他的學生去拜廟,說:“空了就歪了;:把酒或水倒壹半,站起來;當設備充滿時,它仍然會傾斜。因此,在過去,齊桓公總是把匕首放在他座位的右邊,以警告不要自滿。"

從孔子的話中可以看出,最初的“格言”是壹種“物銘”,與明器有關。現在的“格言”通常是指我們最相信的格言或警句,很多都是名人的名言。我們每個人都應該有自己的座右銘來鞭策自己取得新的進步。

百度百科-座右銘

2.《毛荀子任》譯松石文言文《毛荀傳》原文《毛荀子任》,冀州吉水人。

天盛做了兩年秀才,在部裏出類拔萃。孝順,衛守四官,然後以病解除其職,吃藥調養飲食,嘗落後,三月不上宿舍。

父親應過太平太守之刑,而死為官,而母親高則死於池陽。捧荷土為墳,手舔黔臉,親友不能知,魯每年二月十壹月在墓中,日夜哭泣,食絕粟。

學生問其義,落淚不語。生病回家,幾天後死去。

憑著孝心,縣裏給了他家50匹帛,50米斛。蒲兄弟,他的名字叫,也死在船上的悲痛。

毛迅,字子仁,冀州吉水縣人。天盛第二年考中進士,也考上了優部。

生性極其孝順,工作了壹* * *,因為媽媽生病辭職了兩次,給媽媽端藥(親自),先嘗(自己),再呈(給媽媽),三月沒來宿舍。其父應選擇太平傳判而死於任上,其母高齡死於池陽縣周吉郡。

(他親自)用鏟子鏟土造墳,繭都變黑了,親戚朋友都認不出他了。他在母親的墳前建了壹座墳墓,在那裏住了二十壹個月,沒日沒夜地哭著跳著祭拜,糧食才擺脫了小米。學生們問他儒家經典,他對著他們流淚,說不出話,寫不出字。

後來生病回家,幾天後就去世了。他在縣裏以孝順著稱,給了家人五十匹帛和五十斛米。

他的哥哥文祖也死在船上,因為他的母親悲傷和損壞的身體。註:自譯。

3.崔自忠文言文翻譯並回答原文。

崔自忠,字青蚯蚓。第壹,山東省平度地區人。子忠對所有的學生都很投入,很窮。我努力想寫這篇文章,但是我放棄了。大門的土墻被清掃幹凈;壹個棕色的冬天,夏天的阿格,他妻子的衣服,手術,和三個女人的閱讀;雖然壹天到晚沒有計劃,顏如玉。工作繪圖是絕境,商業以此為榮;長得更漂亮沒有錯。當時的貴族,願意和他們交朋友的,都避之不及。不愛喝酒,23個老朋友話太多,明天去不了。各國學者紛至沓來,仰慕他。謝謝妳沒有見到他。人們,尤其是人,都笑著說:“朋友興旺,朋友建立。東漢之季,可資鏡鑒。”後果就是那些通過恢復社會來栽贓嫁禍的人,見識非凡!他寫的古詩詞,只有知之甚少的人才知道。董說,他的人、文、畫在近代都不常見。(選自江西古文精華系列?筆記本?周良工?書影》)

翻譯

崔自忠,字青蚯蚓。他的祖先是山東省平度地區人。崔自忠在州縣讀書的時候很窮。他寫的文章奇特而深刻,多次科舉失利,於是放棄了科考,很灑脫地走了。住的地方都是柴門的土墻,但是很幹凈整潔;冬天穿壹件粗布大衣,夏天穿壹件姜餅襯衫,(他的)妻子也穿著平常的粗布大衣,幹活很賣力,(他的)三個女兒會讀書寫字;雖然沒有能保證壹日三餐的生計,但他很幸福。他擅長繪畫,經常畫壹些與世隔絕的地方的美景,也經常靠著良好的心靈手巧把自己的驕傲寄托在這個世界上;比較擅長畫人物* * *,沒有什麽是不真實的。當時大部分尊貴的人都願意和他交往,但他總是避免忽略別人。他不愛喝酒,兩三個老朋友也用文字交流,在壹起聊壹整天,不離不棄。許多學者從世界各地趕來,欽佩他的為人,但大多數人拒絕見他。有人責備他,他笑著說:“人太多,關系太密切,容易被當成私人小集團。東漢末年的歷史可以借鑒。”後來竟然是“復社”成立的壹個黨,可見他看事情的能力是如此的過人!很少有人知道他的古詩,只知道他的畫。董其昌先生(文敏,謚號)曾說,他的人格、文章、繪畫,在現代都不常見。

4.文言文《和氏璧》的句子和文字的翻譯選自《韓非子》。和合”,1在楚人和石德玉普獻給王理的楚山2。李國王做的玉人照片3。玉人道:“石頁。”為了和諧,國王挖出了他的左腳。和李、五世、繼位,並為之鞠躬盡瘁。武王使玉人迎之,曰:“石也。”為了和諧,王還剜了自己的右腳。太尉和文王即位,何奈在腳下哭了三天三夜,鮮血緊隨其後。使人問他為什麽的王文誌說:“天下多豁口,子Xi也難過哭。”他說:“我不難過。對不起老公寶玉,我以石為名,以貞為名,取名舒8。這就是我難過的原因。”王乃讓玉人理財。於是他點了10說,“和諧之玉”。

註意事項:

1何氏:壹個是邊和。玉普:石頭中所含的未經剖開的玉稱為“普”。初山:即

京山在湖北張喜安縣的西部。

2王理:根據歷史記載?按楚家人的說法,不缺王其仁,這裏不對。

3玉人:治玉的工匠。階段:省檢,檢驗,這裏指鑒定。

4匡:欺騙。嶽:古代的壹種酷刑,就是把腳砍掉。先秦法律首犯砍左腳,因為左腳不是主力。如果妳再這麽做,就砍掉妳的右腳。懲罰之後做個男人,看好大門。

5弘:諸侯之死,謂之弘。

6哭泣:壹種“眼淚”。

兒子7:妳。Xi:為什麽,為什麽。

問題8:名字。甄氏:壹個真誠的人。

9理由:治玉。

10生活:姓名。

翻譯:

楚國有個叫卞和的人,在景山得到了壹塊粗糙的玉石。卞和把這塊粗糙的玉獻給了楚王李。李國王命令壹個玉器工人來看它。玉工說那只是壹塊石頭。李大怒,砍斷了卞和欺騙君主的左腳。齊王李死後,武王即位,卞和又壹次拿著壹塊粗糙的玉去見武王,武王和玉工去看,玉工仍然說這只是壹塊石頭,於是卞和失去了右腳。武王死了,文王即位,卞和在山下痛哭了三天三夜,擦幹眼淚,然後流了血。文王得知此事後,派人去問:“天下有許多人被砍斷了腳。妳為什麽哭得這麽傷心?”卞和道:“我哭的不是腳被砍斷,而是寶玉被當作石頭,忠臣被當作惡霸,無辜受辱。這就是我難過的原因。”於是,文王命人把這塊粗糙的玉剖開,壹看果然是稀世之玉,就把它命名為和氏璧。

5.韓壹可的字蔔式從文言文翻譯成徐伯韜的字文初,東陽太模也是人。伯振孤苦伶仃,學書無紙。他經常用竹箭、竹葉、香蕉和地面來學習書籍。山河決堤,漂淹民房,村裏鄰居都跑了;博震疲憊地坐在床上,繼續看書。經史研究十年,眾多學者倚重。太守瑯琊王潭生、吳閻①和李弼②、伯振* * *後來都退休了,等等。顧歡,吳郡,寫史書,伯振講課,回答,很有條理,儒者效仿。

房子南面九裏有壹座高山,班固稱之為九眼山,後寒龍山有壹處隱蔽處。兩年,伯振遷之。門前生梓樹,壹年折。家裏很窮。(4)四兄弟都是白頭的時候,人們叫他們四好。建武四年,病逝,享年八十四歲。受過教育的有壹千多人。(選自《南史》第76卷,有刪節)

註①瑯琊王潭生、吳燕:及以下“吳環”均為地名。2君主:招聘(為官)。③龍湫中:名。④貧困。

翻譯

徐伯真,本名文初,東陽太姥人。徐伯真早年喪父,家境貧寒。他在竹葉和地上寫字練字。山洪淹沒了房子,村裏的鄰居都慌忙逃離,但徐伯真把床疊好,沒關,讀書不止壹篇。十年之後,我學過經史,所以大部分留學的人都服從他。太守帖的邪王蕭探生和人張炎曾聘他,徐伯真* * *後立即退,做了* * *十二回。沈燕和徐伯楨交心暢談,表達了真摯的友誼。顧歡是吳軍人,他把《尚書》中含糊不清的地方挑了出來,徐伯真的解釋非常有條理,因此儒生們對他非常欽佩。

他家南面的九裏有壹座高山,班固稱之為九眼山,是漢龍秋驪的隱居之地。山上長著許多柏樹,看起來五顏六色。世人稱她們為女子搖滾。兩年後,徐伯楨搬到了轉裏。他家門前有壹棵梓樹,壹年長得很粗,需要兩個人抱抱。建築梁面的石墻在夜晚突然發出耀眼的紅光。過了壹會兒,又熄滅了。壹只白雀棲息在他的窗前,人們對此議論紛紛,認為這是隱居感應的結果。永明二年,張羽王,刺史,聘他為壹草效力,但拒絕了。家裏很窮,四兄弟都是白頭,所以人們叫他們“四豪”。建武四年,徐伯真卒年四歲。有壹千多人接受他的教導。

6.何世弼簡單文言文翻譯100字楚國人卞和在楚山得到壹塊美麗的玉,獻給了李王。

厲王請玉雕師鑒定。玉雕師說:“這是壹塊石頭。”厲王以為卞和在說謊,就把他的左腳砍了下來。

李死後,即位,卞和就把毘獻給了。武王請玉雕師鑒定,說:“這是壹塊石頭。”

武王以為卞和在說謊,就把他的右腳砍了下來。武王死了,文王即位,卞和抱著他在楚山下哭。三天三夜,淚水流盡,鮮血取而代之。

文王聽了,派人問他為什麽,說:“天下受罰的人很多。妳為什麽哭得這麽傷心?”卞和說:“我不為被割掉而難過,我被當成石頭是因為它是寶玉,忠臣被當成騙子。”文王派玉雕師把他的玉璧剖開,得了寶玉,所以取名“和氏璧”。

7.文言譯自吹,又名常,昭君高邑人。祖父很有名。他是晉代東海王司馬越軍隊中的壹名助理間諜。後來去了石勒蘇益格,當了徐州刺史。我父親的名字很深奧,他的話也很深奧,這是慕容寶在書中間寫的順序。我誇自己年輕的時候很寬容,不拘小節。專心讀書,不要把世俗的事放在心上。我喜歡喝酒,我氣勢磅礴,我超脫塵世。20歲時,父親去世,以至於兩鬢變白。每次他嚎啕大哭,聽到的人都會感動得落淚。他有崇高的情懷,不入仕途,把情懷寄托在山川幽谷。同郡的誇順願意和他交朋友,但是誇拒絕了,當地沒有壹個人老少不敬畏他。

當我年輕的時候,我和崔浩成了朋友。作為司徒的職位,崔浩建議皇帝招募穆誇為他的副將(官職),但子誇以生病為由拒絕前往。州縣官員還是逼著他上任,不得已,他到了北京。認識崔浩後,我呆了幾天,只喝酒,聊些生活瑣事,不涉及社會上的各種得失。崔浩總是試圖誘導他服從自己的意願,但最終還是難以啟齒。他這樣就牛逼了。後來,崔浩把這些信扔進他自負的懷裏,沒有說話。妳誇道:“陶建,妳已經是司徒了,何必來煩我做官?”我馬上就放下(這件事),不得不離開。“陶建是崔浩的昵稱。崔浩認為他會回去。他來的時候只騎了壹頭騾子,沒有其他坐騎,就把騾子拴在馬廄裏。希望保留好評。於是他委托送租糧的老鄉弄了壹輛車,謊稱是司機,才逃了關。崔浩知道後,嘆了口氣說:“妳誇他獨來獨往,不該以壹個小小的職位來侮辱他。我能說什麽來補償他開車送他回來?“當時朝廷法律嚴厲,自吹自擂既然是偷偷還,那就是私還之罪。因為崔浩還在國王身邊,所以他沒有被調查。壹年後,崔浩歸還了那匹受到表揚的騾子,把他的坐騎送給了他,並寫了壹封信道歉。但錢誇不再收他的坐騎,也不回復。崔浩被殺後,他吹噓自己穿著便衣,接受了村民的慰問。過了壹段時間才結束。嘆道:“崔公已死,誰能容得下我的贊美!“作為朋友,文章中的文字和內容受到當時人們的稱贊。

嶽父是巨鹿潘蔚,他也是當時的名人。他吹噓自己從來沒有對翁婿怎麽樣,感情就像好朋友壹樣。有人對妳說:“聽說才華出眾的人壹定會得到高位高薪。妳為什麽留在鄉下?”於是穆誇寫了壹篇認識生活的文章,解釋了壹下。他75歲去世,下葬那天,送葬的人就像去趕集壹樣。他身後沒有孩子。

8.文言文翻譯懷素,家住長沙,從小對佛教深信不疑。在業余時間,他擅長書法。

不過很可惜,我沒能親眼看到古人的精彩書跡,看到的也很淺薄。於是,他拿起書櫃,靠在張西身上,向西去訪問首都。

看當代名人,整合各種故事,零散的經典,優秀的書信,無時無刻不在看,讓妳開闊眼界,沒有粘性。魚子、白絹上有許多墨漬,文人並不奇怪。

嚴的刑部,書法家的流動,細膩的筆法,水鏡的區別,徐在最後壹行。嚴刑司是書法家之輩,筆法凝練,明察秋毫,用我的墨汁書寫後寫了碑文。

此外,宰相魯祥與少宗伯張正言曾是歌詩,故有敘述:宰相魯祥與少宗伯張正言曾是歌詩,故有描述其詞:“開懷素,僧中之英,生機勃勃,心胸開闊。”細心的草賢者,積年歲,名聞江陵。

“菩薩懷素,僧中英傑,有光明灑脫之氣,有無憂無慮之氣;認真追求草之聖人,積累歲月;從長江到武陵山區,他名聲大噪。於是,吏部侍郎龔偉稱贊他的筆力,成功了。

以前吏部侍郎魏公義看到我的字,鼓勵我有所成就;今天禮部侍郎張弓說,要獎勵他的不守規矩行為,介紹給巡捕。如今禮部侍郎張弓說,只有欣賞我,才能清高奔放,引導我去消遣。那些同樣擅長做事的人,用他們寫歌,讓他們枝繁葉茂。

再加上愛好書法的同伴寫歌贊美,也不覺得滿滿的書卷。傅草慈的作品始於漢代,杜杜和崔元的故事開始精彩。

我很擅長博英,尤其是它的美。Xi賢是降下來的,虞和陸是降下來的,口訣是手把手教出來的。

這種草書體例的寫作始於漢代。杜杜和崔元開始因為美貌而出名;到了博英,特別獨占它的美。

Xi以下父子,余士南、陸柬之繼承,口訣手傳。以至於吳軍縣的張旭歷史悠久,盡管體態婀娜,卻優於古今,(模型)模型精密細致,更是如此。

直到張許在的漫長歷史。他雖沈溺於任性、瘋癲、自由,卻優於古今,書跡模式最透徹、最純粹。

真青小小年紀就經常走馬觀花,屢受興奮,教筆法。早年間,真清常來作客,屢受啟發,教筆法。

資質差,保姆,無法勤奮學習,壹事無成。因為我的壞本性和我的事情,我沒有努力學習,所以我最終壹事無成。

記住壹句話,怎麽才能找回?突然看到老師的作品,縱橫捭闔,迅猛嚇人,如果還用老眼光看的話。

回想過去,怎麽才能再得到!突然看到我尊敬的老師寫的書,縱橫捭闔,筆法震撼。如果我恢復原來的印象。要讓老師親自接受好的引誘,信任尺度,妳就在房間裏做客,放棄妳的兒子。

嘆不足,談書冠首篇。“如果妳能向我學習,接受好的誘惑,並迅速舉個例子,除了妳之外,誰適合進房間的客人!嘆不足,文首談寫此冠。”

它的後繼者層出不窮,堆滿了箱子。之後,他們繼續寫歌,寫贊美詩,不斷地裝滿箱子和籃子。

其形相似,有張立部雲:“奔蛇而坐,驟雨旋風之聲滿。”陸委員說,“起初疑似輕煙籠罩,又似山開峰。”

王永洲詠曰:“寒猿以飲水撼枯藤,壯士拔山伸鐵。”朱姚雲:“筆只看感應電流,字只怕龍。”

其中張莉說,“提筆如毒蛇沖坐下,旋風驟雨之聲滿室。”陸委員說:“壹開始懷疑是輕煙晃,後來峰出現了山壹樣。”

王永洲詠曰:“那壹擊,如寒猿飲水搖之枯藤,如壯士拔山伸之強鐵。”朱遠遠地說,“我在筆下看到的只有IP的流逝,寫出來的只有嚇龍搬家。”

描述機器風格的,有李的《周韻》:“過去張旭的作品也叫張典。懷素今天的行為也被石喻稱為瘋和尚。

誰能不跟瘋癲?”張工又說,“姬善是出了名的老粗,可是吳俊和張典從來沒有見過面。許對說:“新奇是沒有規律的,陳舊是稀薄的,半無墨的。”。

醉信來兩三行,醒來卻寫不出。戴的叔叔倫雲說:“看手相的師傅的情況變得很奇怪,神秘的形狀很合適。”。

每個人都想知道這個秘密,但懷素當初並不知道。李煜石舟說:“過去張旭寫書,當時的人叫他‘張典’;懷素今天寫書,我真想叫他‘瘋和尚’。

誰能對繼承瘋癲說不?張弓又說:“稷山何老(即何)也只是小有名氣,吳店也曾是北方諸侯。"徐玉師堯曰:"趣味新奇無壹定之準則,古而薄之字體,似流水半無墨。

醉信手寫兩三行,醒來卻拿不出來。戴大叔說:“手是以心為基礎的,筆法是新穎的,但又是貼切的。

大家都想知道這其中的奧妙,懷素自己都說壹無所知。”語快,有竇紀雲:“粉壁回廊數十間,胸中有小隙。

突然叫了三五遍,墻上全是字。"戴公又說:"赤昊忽趕見墨柱,滿屋人聲。"

說到快,竇玉世紀說:“白墻回廊幾十間,興趣來了就發泄壹點。然後我喊了三五聲,墻上全是字。”

戴鞏也說:“有奔馬入筆,滿聲之民,言目趕不上筆。”如果妳是傻的,有壹句妳父親司勛袁外郎吳興錢起的詩:“遠鶴(錫)無前伴,太虛寄孤雲。

瘋狂到鄙視世界,真的醉了。“愚笨笨拙,司勛員外郎錢起叔有詩曰:“壹鶴飛遠無伴前。

獨飄雲何托太虛。發起瘋狂來俯視世界,在醉酒中獲得真知。"

都是躍躍欲試,有理有據,有理有據,不敢虛榮,只會增加自己的羞恥和恐懼。在大理日歷中,10月20日有八天。

這些話充滿了鼓勵和對奧秘的洞察。當然,他們不是漂泊者的敢作敢為,只會增加我的羞愧和恐懼。大理歷十月二十八日,是丁的時候。

9.文言文:《陶謙傳》翻譯原文:

性格鮮明的陶謙也是傅侃的曾孫。祖茂,武昌太守。潛貴,博學善文,聰明豪放,任真自得而貴為鄰。我品完《五六先生傳》後說:“我不知道吳先生是誰,也不知道他姓什麽。房子旁邊有五棵柳樹,因為我想它們是有編號的。”安靜安靜,不要貪心。善於讀書,不求解答,壹知道什麽就忘了吃飯。性嗜酒,但貧窮不可能永遠存在。近老方知之,或買酒招之,欲醉方休。我喝醉了退休了,我很大方。環擋,風不遮,短棕結,瓢蟲空,也是尷尬。常以文章自娛,以誌示人,忘得失,以之收場。“它的序言是這樣的,當時人們稱它為記錄。知道

家鄉貧窮的趙巖開始向國家獻酒,這讓他無法忍受做官,幾天後就自首了。國家叫碩士書,那就不夠了,自費,那就有病了。回到鎮軍參軍後,建偉對親朋好友說:“我想唱首歌。妳認為這三條路值得嗎?”執事聽說了這件事,以為是彭吩咐的。在縣裏,公田叫我種糧,說:“我經常喝醉就夠了。”老婆邀請我去種粳稻。就是種50畝水稻,50畝粳稻。簡單又貴,不個人。縣裏派杜佑到縣裏,李白必然要見他。他嘆了口氣,說:“我不能為了五鬥米而彎腰。拳為村中小人惡!”藝兮第二年,接引去郡,又分派它“歸來”。

翻譯:

陶謙(陶淵明),個性鮮明,是符濤侃的曾孫。祖父陶茂,曾任武昌太守。少年時,他思想高尚,學識淵博,善於做文章,灑脫灑脫,對自己的本色沾沾自喜,受到村裏鄰居的器重。我曾寫過壹篇《吳劉先生傳》來形容自己:“吳先生不知是誰,也不知其名。屋旁有五柳,他以此為號。”安安靜靜,少說話,虛浮踏實。我喜歡讀書,但不去深究解釋。壹旦對書上的內容有所感悟,開心到忘了吃飯。本喝酒,但因為家裏窮,壹直喝不到。親戚朋友都知道這個,有時候還會買酒邀請他過來。壹旦他偷懶,史超絕對會喝完,為了喝醉。喝醉了再回去,壹點都不要克制自己的情緒。房子的墻壁是空的,妳無法遮擋陽光和雨水。舊衣服很破舊,裝米的容器經常是空的,妳也不管。經常寫文章自娛自樂,可以顯示自己的野心,不計得失,以此結束自己的生命。“他的序言是這樣的,世人說它是記錄的時候。(是不是少了什麽?)

趙巖任命他為國酒祭品,因為他的親戚又老又窮。他沒等忍受官位,沒幾天就自己回家了。國家聘他為主簿,他不去,自己種地養活自己,於是得了壹場瘦病。

他參軍當了鎮軍和建衛,對親戚朋友說:“我想當公務員掙點錢補貼家用。”掌管這些事的人聽說了這件事,就任命他為彭的總管。在縣裏,公田下令把所有的莊稼都種上(用來釀酒),說:“只要能讓我壹直醉下去就夠了。”老婆孩子堅持要種粳稻。於是他訂了50畝水稻,50畝粳稻。永遠單純自愛,不諂媚先生。縣裏派杜佑去他縣裏,下屬說要穿正裝去見杜佑。陶謙嘆了口氣說:“我不能為了五鬥米(這些薪水)而彎腰(喪失尊嚴),為國家的小人小心翼翼地幹活!”到了藝兮二年,他歸還了印章,離開了彭澤縣,於是他寫了《還鄉記》。

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