(2)形象寬泛:寫大圖，寫精彩場景。
(3)音調高:氣勢流暢，充滿崇高感。
(4)兩種體裁都不錯:歌和韻都有優秀作品。
就邊塞詩的體裁而言，古典詩歌包括歌行的創作已經成熟，蔚為壯觀。代表作品有:李潔的《壹首古老的戰歌》，岑參的《涼州亭法官夜集》。
另壹方面，近方面的邊塞詩也日趨成熟。代表作品有:王昌齡的《出塞外》《從軍》，王之渙的《出塞外》，王翰的《涼州詞》。
根據邊塞詩選材和所表達的情感內容的不同，主要有以下幾種類型:
第壹，從戍邊軍人的角度，或寫戰爭的慘烈，或寫報國的豪情。
以王昌齡的《參軍》為例；
青海昌雲暗雪山，
從孤城看玉門關。
黃沙在許多戰鬥中穿著金色的盔甲，
不破樓蘭，不還。
這首詩站在戍邊將士的角度，不僅讓我們想看到戰爭的殘酷和慘烈，更讓我們看到了將士們誓死報國的遠大誌向和最終必勝的堅定信念。
第二，從家庭主婦的角度，批判戰爭破壞了人民和平安寧的生活。
從思考女性的角度書寫戰爭帶來的苦難，形成了獨特的《邊塞永遠在我心中》詩。
以金昌緒的《春怨》為例；
趕走黃鸝，趕走樹上所有的音樂。
當她夢見她去了遼西營地和他會合時，他們叫醒了她。
守護邊關多年的親人還健在嗎？妳每天都吃飽了嗎？棉衣能禦寒嗎？這壹切都讓思考的女人擔憂和牽掛，但這些擔憂和牽掛都無法解決，思念不知不覺就在遐想中。在夢中遇見思念的人，也是壹種苦澀的幸福。難怪女主人要趕走可愛的黃鸝鳥。這種無理取鬧的深情舉動，暴露了戰爭破壞了人民的和平生活。看似是抒發兒童情懷的小詩，實則有著深刻的時代內容，反映了當時兵役制度下廣大人民的苦難。
第三，從旁觀者的角度，控訴戰爭的罪惡。
杜甫在《軍車鋪》中悲傷地寫道:“我們懂得了生兒子是不吉利的，生女兒要好得多。”“妳見過青海頭上，被遺忘者所有的老白骨嗎？新鬼討厭老鬼哭，在暴風雨天的黑暗天空中哭得最大聲。”戰爭讓無數家庭背井離鄉，讓無數軍人變成了無數白骨！
相比之下，高適在《葛炎行》中展示了這樣壹幅畫面:“我們的戰士在前線犧牲了壹半，但另壹半還活著，漂亮的姑娘們還在軍營裏為他們跳舞唱歌。”壹方面，前線的戰士浴血奮戰，隨時可能死亡；壹方面是縱情聲色犬馬的將軍們。
第四，以軍人的視角，寫長期邊防帶來的精神痛苦。
王長齡的《參軍》就是典型:
琵琶舞出新音，
總是關山留舊情。
我聽不到足夠的悲傷，
秋月高照長城。
這裏的“邊陲之憂”包括對現實的憂慮，對建功立業的渴望，離鄉背井的痛苦，以及無限的思鄉之情。
盛唐邊塞詩有:雄渾、雄偉、豪放、浪漫、悲壯、壯美等。
盛唐邊塞詩體現了壹種陽剛之美。邊塞詩中，壹方面通過誇張、對比的手法表現戰爭的殘酷和環境的惡劣，如“前半生戰士生死”、“黃沙多戰穿金甲”、“落霞孤墻邊少數幸存守望者”。另壹方面，邊塞詩突出了人們在戰爭面前沖出去的巨大精神力量。其中有:不屈的意誌和必勝的信心，保家衛國的豪情，在戰場上建立功名的雄心。比如“不破樓蘭，不還”；“我願做腰下利劍，只為斬樓蘭”；“直到白色的劍再次被看到，濺滿紅色的血，當死亡成為壹種責任，誰會停下來想名聲”。這兩個方面既對立又統壹。對立統壹所產生的張力使詩具有永恒的魅力，詩中的崇高感成為中華民族千百年來的最強音。