楊萬裏壹生主張抗戰，反對下跪投降。在他給皇帝的許多書、策、文中，多次哀嘆陳家之病，強烈批判投降的錯誤，愛國之心溢於言表。他是壹個誠實的官員，盡最大努力不打擾人民。當時詩人姬旭稱贊他“清如水，窮有金”(《投楊承齋》)。江東轉讓協議完成後，他本該有壹大筆錢，卻棄於官庫，分文未還。他堂堂正正，遇事敢於直言，批判時弊，無所顧忌，所以永遠不能有大用處。事實上，他做官並不努力，在北京做官時就時刻準備著丟掉官位。於是，他提前準備好從杭州回家的路，鎖在箱子裏，藏在臥室裏，不準家人買任何東西，怕他離崗回國行李累贅。後來在家閑著的十五年間，周瀚主政時，韓新建南園讓他寫了壹份“記錄”，並答應獎勵高官。萬裏堅持不做，說“官可棄，‘錄’不可做。”為了阻止幾件事，妳可以把他想象成壹個人。詩人葛自詡“骨氣如石”(見《南宋聖賢集》)。葛吳懷集》)，這不是壹個美麗的詞。
楊萬裏是南宋時期傑出的詩人，在當時影響很大。他的詩與陸遊、範成大、尤茂並駕齊驅，被稱為“南宋四大家”。起初，他模仿江西詩派。後來他認識到江西詩派的缺點，比如追求形式，難度大。紹興三十二年(1162)，他燒掉了幾千首代表作詩，決定跳出江西詩派的陷阱，另辟蹊徑。在《荊Xi集》的序中，他曾這樣回憶自己的創作之路:“的詩開始學江西諸子，還有後山(陳師道)的五言律，半山老人(王安石)的七言絕句，唐代的絕句。.....我在戊戌變法寫詩的時候，突然意識到婉言謝絕唐人和王、陳、江西君子是不敢學的，然後我就好高興。”他在詩中也說得很清楚:“傳宗傳宗我恥，寫手自有風流。”黃(庭劍)陳(師道)在籬笆下歇息，陶(錢)謝(淩雲)更是突出才走。”(徐《近期省內工作詩話後記(三))正是因為他不跟從人家的腳跟，倚著人家的籬笆，不敢轉身創新，才最終形成了自己的詩風，取名“誠齋體”。促進了當時詩風的轉變。
楊萬裏學識淵博，才華橫溢。作品不拘壹格，多種多樣，有《回師千軍，掀翻三峽，洞穿天心，洞穿月洞》等。還有壹種姿態，寫的是人的情懷，隨手可得，卻能寫出優美的抒情詩。詩風質樸自然，立意巧妙，幽默風趣，清新活潑，具有很強的藝術感染力。他還十分註意學習民歌的優點，在詩歌中吸收了大量生動鮮活的口頭諺語。所以他的作品往往“俚諺俗語，出自口中”(蔣宏鰲《漢唐詩》)，給人壹種樸實自然的感覺。如:“明月照九州，幾家歡喜幾家愁；如果妳擔心把人釘到月球上，妳就得休息壹下，休息壹下。”(《支竹歌》)是壹首完全脫口而出的民歌，體現了他學習民歌的成就。
楊萬裏現存的壹些詩歌直接表達了他的愛國情懷和對時政的關註。特別是他在擔任晉國大使何的護衛時，第壹次渡江淮河，北上晉見大使。他親眼看到，宋朝的大好河山落入金人手中，淮河成為南宋的北界。兩岸骨肉鄉親不能自由往來，寫下了許多愛國詩篇，如:“船離洪澤岸沙，人不樂去淮河；為什麽桑幹方遠，中流以北是天涯！”“兩岸的船都是倒著跑的，浪標也很難協商。唯有鷗鷺無拘無束，自北向南飛。”(《第壹次入淮河》)他路過鎮江金山時，看到金山如畫的亭子成了專門給金使沏茶的地方，憤慨地寫道:“大江恥於他人！《金山終為他人憂》(《雪姬曉登金山》)這首詩深刻鞭撻了南宋屈辱的小朝廷。此外，還有《過長江》、《讀罪己詔》、張煒公的詩、宰相俞的詩、蔣剛的兩首詩、秦太師墓和蘇沐牛亭祠堂的詩等。，或寄托對家國的思念，或呼喚抗戰和民族復興，或歌頌對敵捐軀的將領，或諷刺漢奸。
他的壹些詩歌也反映了勞動人民的生活，表達了他對民生的關註和對勞動人民的同情。如《悲憫農民》、《看莊稼》、《農民嘆息》、《秋雨嘆息》、《悲憫幹旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等。，具有很高的思想性和藝術性。但後兩類作品不多。
楊萬裏現存的大部分詩歌都是歌頌嶽的抒情性、娛樂性作品。這部分作品有些主題過於細致，缺乏高度的藝術概括，流於表面。但他也有許多抒情詩，因觀察細致、描寫生動、感情真摯而有趣感人。如“梅子牙酸軟，芭蕉分青紗窗。我睡了很久，無情地想，看著小孩子抓柳枝花。”(《初夏睡午覺》)“霧外看不清真相，只憑雞犬認前村。渡口上霜如雪，這是我綠鞋的第壹個印記。”(《庚子正月初五拂曉渡河》)“春雨淅淅瀝瀝中，人醉於梅花竹影。”(《大年夜》)都寫得圓潤自然，清新活潑，充滿思想，不同於那些專門描寫風、雲、月的詩人。
楊萬裏壹生寫作極其勤奮。相傳詩兩萬余首，現存詩四千二百余首，詩文全集壹百三十三卷，名為《成齋集》，現存於世。
5德明
參考資料:
/question/21768765.html？fr=qrl3
受訪者:九叉-助理三級6-4 20:19
楊萬裏(1127 ~ 1206)，本名庭秀，名誠齋，吉水人，有《誠齋集》。尤茂、楊萬裏、範成大、陸遊是四位互相傾慕的朋友。楊的名聲特別大，就像唐詩中的李白和杜甫。不過十指也有長短，兩個同時期同樣出名的作家就像李白和杜甫。元稹和白居易總會慢慢分辨的。宋以後，楊萬裏的讀者不僅遠遠少於陸遊，也少於範成大。這壹時期，楊萬裏是詩歌轉型的樞紐，創造了清新潑辣的文風，使陸、範等人的文風或保守或穩健。所以在嚴羽《滄浪詩話》的詩體部分，只提到了楊承齋的詩體，沒有提到陸放翁的詩體或範世虎的詩體。
楊萬裏的創作經歷可以在《江湖集》和《京西集》的序言中找到。據他說，他先學江西派，後學王安石絕句，再轉晚唐絕句。最後他“恍然大悟”，沒人學。“退步遊園，登古城，采菊東籬下，攀花攀竹，萬物皆有盡頭，多獻詩料。”從那以後，寫詩就非常容易了。同時，人們也佩服他的“活法”，佩服他“活捉死蛇”、“活捉”的本領。
應答者:風鈴622-助理二級6-4 21:06
楊萬裏(1127-1206)，冀州(今江西)吉水人。尤茂、楊萬裏、範成大、陸遊是四位互相傾慕的朋友。楊的名聲特別大，就像唐詩中的李白和杜甫。不過十指也有長短，兩個同時期同樣出名的作家就像李白和杜甫。元稹和白居易總會慢慢分辨的。宋以後，楊萬裏的讀者不僅遠遠少於陸遊，也少於範成大。這壹時期，楊萬裏是詩歌轉型的樞紐，創造了清新潑辣的文風，使陸、範等人的文風或保守或穩健。所以在嚴羽《滄浪詩話》的詩體部分，只提到了楊承齋的詩體，沒有提到陸放翁的詩體或範世虎的詩體。高宗紹興二十四年，秀才(1154)。曾任太常大夫、廣東提督監、尚書左思閬中和太子侍從、秘書監。提倡抗金，正直，敢言。寧宗氏因漢奸專政而辭官在家，最終憤而死。詩歌與尤茂、範成大、陸遊齊名，並稱南宋四大流派。構思新穎巧妙，語言通俗明了，自成壹家，堪稱“誠齋體”。他的詞風清新、明快、自然，有類似詩歌的特點。他是《翟成集》的作者。楊萬裏是南宋時期傑出的詩人。他的詩與陸遊、範成大、尤茂的詩齊名。
初夏沈睡，宋·楊萬裏
梅子酸潑牙，芭蕉青篩。春去夏來，白天漫長疲憊，午睡過後，心情沈悶，無所事事地看孩子們捉著空中的柳絮玩耍。
楊萬裏眼無聲惜涓涓細流，樹陰照水面愛晴柔。嬌嫩的小荷花芽從水中露出壹個尖角，壹只調皮的小蜻蜓立在它的頭上。
這首詩描寫了初夏的景色，李子熟了，芭蕉葉厚了，小孩子捉楊柳花的情景，表現出壹種無憂無慮的天真的趣味。“保持牙齒軟酸”這句話寫得很生動；“分綠”這句話描述的是芭蕉葉的蔭涼，暗示了反射和投射的作用；《捉柳花》那句寫的是孩子們專心玩耍嬉鬧，歷歷在目。這首詩顯示了詩人在化學工程方面的技巧。
受訪者:sssss 9023-助理二級6-4 21:10。
楊萬裏(1127 ~ 1206)，本名庭秀，名誠齋，吉水人，有《誠齋集》。他是南宋傑出的詩人。他的詩與陸遊、範成大、尤茂齊名，被稱為“南宋四大詩人”。
被調查人:wty 960213-試用期壹級6-4 21:30。
楊萬裏(1127 ~ 1206)，本名庭秀，名誠齋，吉水人，有《誠齋集》。他是南宋傑出的詩人。他的詩與陸遊、範成大、尤茂齊名，被稱為“南宋四大詩人”。
回應者:海洋世界-魔法學徒第壹關6-5 14:05
楊萬裏(1127-1206)，冀州(今江西)吉水人。高宗紹興二十四年，秀才(1154)。曾任太常大夫、廣東提督監、尚書左思閬中和太子侍從、秘書監。提倡抗金，正直，敢言。寧宗氏因漢奸專政而辭官在家，最終憤而死。詩歌與尤茂、範成大、陸遊齊名，並稱南宋四大流派。構思新穎巧妙，語言通俗明了，自成壹家，堪稱“誠齋體”。他的詞風清新、明快、自然，有類似詩歌的特點。他是《翟成集》的作者。
初夏起床
宋·楊萬裏
梅子酸潑牙，芭蕉青篩。
春去夏來，白天漫長疲憊，午睡過後，心情沈悶，無所事事地看孩子們捉著空中的柳絮玩耍。
透明小容器
宋·楊萬裏
春天的寂靜是因為不願細水長流，倒映在水面上的陰影是喜歡晴天和微風。
嬌嫩的小荷花芽從水中露出壹個尖角，壹只調皮的小蜻蜓立在它的頭上。
楊萬裏(1127 ~ 1206)，本名庭秀，名誠齋，吉水人，有《誠齋集》。尤茂、楊萬裏、範成大、陸遊是四位互相傾慕的朋友。楊的名聲特別大，就像唐詩中的李白和杜甫。不過十指也有長短，兩個同時期同樣出名的作家就像李白和杜甫。元稹和白居易總會慢慢分辨的。宋以後，楊萬裏的讀者不僅遠遠少於陸遊，也少於範成大。這壹時期，楊萬裏是詩歌轉型的樞紐，創造了清新潑辣的文風，使陸、範等人的文風或保守或穩健。所以在嚴羽《滄浪詩話》的詩體部分，只提到了楊承齋的詩體，沒有提到陸放翁的詩體或範世虎的詩體。
楊萬裏的創作經歷可以在《江湖集》和《京西集》的序言中找到。據他說，他先學江西派，後學王安石絕句，再轉晚唐絕句。最後他“恍然大悟”，沒人學。“退步遊園，登古城，采菊東籬下，攀花攀竹，萬物皆有盡頭，多獻詩料。”從此，詩歌就很容易了。同時，人們也佩服他的“活法”，佩服他“活捉死蛇”、“活捉”的本領。
楊萬裏(1127 ~ 1206)，本名庭秀，名誠齋，吉水人，有《誠齋集》。他是南宋傑出的詩人。他的詩與陸遊、範成大、尤茂齊名，被稱為“南宋四大詩人”。
被調查人:4661000 z-三級門衛6-7 17:36
楊萬裏(1127-1206)，本名翟成，吉水人，收藏有翟成。他是南宋傑出的詩人。他的詩與陸遊、範成大、尤茂齊名，被稱為“南宋四大詩人”。
回答:我是童童豬-魔法學徒1級6-9 13:13。
楊萬裏(1127-1206)，冀州(今江西)吉水人。高宗紹興二十四年，秀才(1154)。曾任太常大夫、廣東提督監、尚書左思閬中和太子侍從、秘書監。提倡抗金，正直，敢言。寧宗氏因漢奸專政而辭官在家，最終憤而死。
受訪者:我行我素1997-門衛二級6-9 15:41。
人民，詩人，地球詩人，地球亞洲詩人，地球亞洲中國詩人，地球亞洲中國宋朝詩人。(嘻嘻，全是廢話)
被調查人:83260574-門衛三級6-11 20:19。
楊萬裏(1127—1206)，吉水(今江西)人。年輕時家境貧寒，紹興二十四年(1154)進士。曾任太常大夫，寶墨閣學士。
受訪者:x 332865000-初學6級-11 21:06。
楊萬裏(1127—1206)吉水(今江西)人，紹興二十四年(1154)進士。曾任太常大夫，寶墨閣學士。韓佗州當政時，有《翟成紀》。
楊萬裏的詩歌創作大體經歷了從模仿過渡到自我整合的過程。三十二年前在紹興，他學的是江西派的風格，這首詩後來被他燒了。從此，到了惜春的第四年(1177)，是他詩風轉變的時期。這壹時期，他壹方面從張浚、張煒那裏學習和探討理學的哲學思想，同時又把自己的見解從日常生活搬到文學創作中來。他在《唐德明築齋》詩中說:“我壹生都是眼中釘肉中刺，後來才知道，這樣是沒有孩子的。我汗流浹背自渠，笑江峰得河。”這種鄙薄書本，重視日常生活的態度，成為他詩風轉變的契機。《江湖集》七百多首詩中，有借鑒陳師道五律、王安石七絕、唐代絕句的，也有幽默輕靈的，如:
春天的寂靜是因為不願細水長流，倒映在水面上的陰影是喜歡晴天和微風。嬌嫩的小荷花芽從水中露出壹個尖角，壹只調皮的小蜻蜓立在它的頭上。(《小池子》)
李子吃起來很酸，吃了之後，殘留的酸還在牙縫間；芭蕉初長，青翠映襯屏。春去夏來，白天漫長疲憊，午睡過後，心情沈悶，無所事事地看孩子們捉著空中的柳絮玩耍。(初夏小睡的兩句絕句之壹)
惜春之後五年，楊萬裏詩歌的獨特風格基本形成，詩學觀基本成熟。《靖西集序》說“忽如有悟，則婉言謝絕唐人，王(安史)、陳(為人師表)及江西諸公皆不敢學，而後樂。”.....給我幾首歌就清楚了，沒有比前壹天更滾滾的了。”而且，此時“退園登古城采菊，攀花攀竹，獻詩”，寫詩十分流暢。這種非常重視觀察自然，從日常生活中取材的觀點，是對江西詩人“以胎為骨”、“化鐵為金”等前人詩學理論的有力回擊。
而“誠齋體”的形成，既重視從自然和日常生活中獲取新穎生動的素材，又需要超然的胸懷和哲學的思考；詩人在熱情地投入自然和日常生活的同時，也必須跳出來冷靜而理性地觀察和理解其中蘊含的人生哲理，這樣寫出來的詩既充滿了自然和生命的活力，又充滿了理性的意趣，如下面的詩:
別說從山上下來沒有困難，讓來爬山的人白歡喜了壹場。剛入混沌山圈，壹山釋另壹山。(《宋元晨煮漆鋪六首詩》之五)
找不到春天的痕跡，就不要看詩了。柳鶯旁邊的柳鷗和旁邊的草壹天比壹天綠，壹天比壹天深。(《渡陽杜爾》之壹)
在船門關閉和打開之前，倒壹兩杯啤酒。好山皺了沒人看，都被夕陽挑走了。(舟渡謝潭三首之三)
此外，如“天上荷葉無限艷，荷花映日頭異色”(《凈慈寺曉見樹林》)，“溪中無路轉，忽有壹兩梅花”(《夜雨歸來》)，“青浮萍池見第壹朵荷花”(《去建昌》)等。第二，要註意把自己的主觀認識和體驗融入到這些場景中去，使之具有獨特的意趣感，即所謂“非是胸中異，何以有新句”(《蜀顏與門關，用張之韻為禮，並致謝》)，這是他把理學和禪宗經驗引入詩歌的產物。
“誠齋體”的特點是語言自然流暢、幽默活潑。
因為楊萬裏的詩主要描寫的是平凡的自然風光和日常生活，為了表現他心中的生機和人生體驗，那種粗鄙或過於優雅的語言會阻礙他想表達的東西，所以他並不在語言形式上多下功夫，而是努力追求語言形式之外的某種意義，正如他自己所說:“老人不是找詩，詩是來找老人的。”
具體來說，首先，楊萬裏的詩大多句法完整連貫，少有斷斷續續的拼接和跳躍連接，超越了江西詩派，繼承了五月以來宋、歐、蘇詩歌形成的語言風格；其次，就是把自然的口語、口語運用到詩歌中，讓詩歌像日常對話壹樣生動活潑，達到新穎、生動、輕快、有趣的效果。
從北宋末至南宋初宋詩的發展來看，黃庭堅以其獨特的風格和技巧開創了壹種新的詩風。但這種詩風也有其弊端，江西派後期詩人無法以獨立創作取代前人，只是跟風，導致詩壇停滯不前的僵局。這使許多人感到不滿，甚至呂本中也在提倡“活法”來糾正其偏差。楊萬裏用禪宗和理學高度推崇的“活法”，用鮮活的眼睛觀察著千變萬化的世界，用鮮活的語言表達著清新獨特的生命感受，打破了江西詩派的陰影，成為宋詩轉型的又壹樞紐。第三部分他在《徐全省工作詩跋》中說:
“我恥於說教，編劇各風流。黃晨把腳擱在籬笆下，謝濤走之前更突出。”這種態度是他能自成壹家的根本原因。
楊萬裏的詩很少反映廣闊的社會生活，但這類詩雖少，也有寫得好的。比如《同情農民》“分了饑餓的歲月，更比得上成長的歲月”，寫的是農民艱難生活的艱辛；而《淮河第壹次四絕句》寫的是他去晉國的所見所想，也能引起讀者豐富的感情，如第三首:
兩岸的船都在倒退著跑，隨波逐流，很難談判。只能看到天空中的奧盧無拘無束，在南北岸之間自由飛翔。
總的來說，風趣、活潑、幽默是楊萬裏詩歌的明顯優點，但同時他的詩歌很少表現出對生活尖銳深刻的感受(在這方面，他不如黃庭堅)，所以大多以瑣碎的素材為主，缺乏大氣魄。
有的詩比較粗滑，讓人覺得淺薄無味；偶爾有迂腐的惡習，又走回江西派的老路。但他畢竟開創了壹種新的詩風，這是盲目模仿古人的詩人所無法比擬的。楊萬裏打破江西詩派陰影後，壹些詩人想在江西詩派之外另辟蹊徑，缺乏原創才華，於是找了其他古代詩人效仿，仿佛走出了壹個牢房，進入了另壹個牢房，卻沒有楊萬裏那麽自由。
應答者:即時001-初級二級6-11 21:33。
楊萬裏(1127-1206)，本名廷秀，翟成人。吉水，冀州(今吉水縣)人。南宋傑出的詩人。紹興二十四年(1154)，秀才。他被授予贛州居士的職位，後來被調到永州零陵縣，在那裏他遇到了流亡的張軍，並受到鼓勵和教導。孝宗即位後，張浚入相，舉薦萬歷為臨安府教授。任前受父喪，役後改知奉新縣。大道六年(1170)，任郭子博士，從京官做起，不久遷到太常城，被轉押少年監獄。惜春元年(1174)，宣改知漳州，知常州。六年，在廣東常平籌茶鹽，鎮壓沈氏義軍，升為廣東省大牢。不久，他的母親把他丟了職，他被召回吏部，升為大夫。十二年(1185)五月，他寫了壹封應對地震的信，講了時政十件事，勸蕭宗谷考慮急事，很有技巧地準備禦敵。他堅決反對壹些人提出的棄淮投降長江的建議，主張選拔人才，積極備戰。第二年，他擔任樞密院詳細督察和王子的仆人。十四年(1187)，跳槽到壹個監督少的秘書。高宗崩時，萬歷指責洪邁為張浚爭取應得的殿祭享受而“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，使他知道了雲州(今江西高安)的事。光宗即位，稱秘書監。邵熙元年(1190)，任金國和使、錄院審校。最後因為孝宗對他不滿，是江東轉運的協議。朝廷要在江南各郡花鐵錢。萬歷以為不方便，拒奉聖旨，改往贛州。萬歷見自己的野心得不到施展，不肯赴任，乞求壹個祠官(無實際官職，只領壹個祠職，等於退休)而歸。此後，他再也沒有做官，幾次被叫到北京，但都辭職了。在位第二年(1206)，他痛恨周瀚玩弄權術，在自己的國家犯錯誤，憤然而死。官方最後變成了“文學節”。
楊萬裏壹生主張抗戰，反對下跪投降。在他給皇帝的許多書、策、文中，多次哀嘆陳家之病，強烈批判投降的錯誤，愛國之心溢於言表。他是壹個誠實的官員，盡最大努力不打擾人民。當時詩人姬旭稱贊他“清如水，窮有金”(《投楊承齋》)。江東轉讓協議完成後，他本該有壹大筆錢，卻棄於官庫，分文未還。他堂堂正正，遇事敢於直言，批判時弊，無所顧忌，所以永遠不能有大用處。事實上，他做官並不努力，在北京做官時就時刻準備著丟掉官位。於是，他提前準備好從杭州回家的路，鎖在箱子裏，藏在臥室裏，不準家人買任何東西，怕他離崗回國行李累贅。後來在家閑著的十五年間，周瀚主政時，韓新建南園讓他寫了壹份“記錄”，並答應獎勵高官。萬裏堅持不做，說“官可棄，‘錄’不可做。”為了阻止幾件事，妳可以把他想象成壹個人。詩人葛自詡“骨氣如石”(見《南宋聖賢集》)。葛吳懷集》)，這不是壹個美麗的詞。
楊萬裏是南宋時期傑出的詩人，在當時影響很大。他的詩與陸遊、範成大、尤茂並駕齊驅，被稱為“南宋四大家”。起初，他模仿江西詩派。後來他認識到江西詩派的缺點，比如追求形式，難度大。紹興三十二年(1162)，他燒掉了幾千首代表作詩，決定跳出江西詩派的陷阱，另辟蹊徑。在《荊Xi集》的序中，他曾這樣回憶自己的創作之路:“的詩開始學江西諸子，還有後山(陳師道)的五言律，半山老人(王安石)的七言絕句，唐代的絕句。.....我在戊戌變法寫詩的時候，突然意識到婉言謝絕唐人和王、陳、江西君子是不敢學的，然後我就好高興。”他在詩中也說得很清楚:“傳宗傳宗我恥，寫手自有風流。”黃(庭劍)陳(師道)在籬笆下歇息，陶(錢)謝(淩雲)更是突出才走。”(《許甘肅詩跋(三)》正是因為他不跟從別人的腳跟，倚著別人的籬笆，不敢轉身創新，才最終形成了自己的詩風，詩風樸實，語言口語化，構思巧妙，名曰“成宅體”。促進了當時詩風的轉變。
楊萬裏學識淵博，才華橫溢。作品不拘壹格，多種多樣，有《回師千軍，掀翻三峽，洞穿天心，洞穿月洞》等。還有壹種姿態，寫的是人的情懷，隨手可得，卻能寫出優美的抒情詩。詩風質樸自然，立意巧妙，幽默風趣，清新活潑，具有很強的藝術感染力。他還十分註意學習民歌的優點，在詩歌中吸收了大量生動鮮活的口頭諺語。所以他的作品往往“俚諺俗語，出自口中”(蔣宏鰲《漢唐詩》)，給人壹種樸實自然的感覺。如:“明月照九州，幾家歡喜幾家愁；如果妳擔心把人釘到月球上，妳就得休息壹下，休息壹下。”(《支竹歌》)是壹首完全脫口而出的民歌，體現了他學習民歌的成就。
楊萬裏現存的壹些詩歌直接表達了他的愛國情懷和對時政的關註。特別是他在擔任晉國大使何的護衛時，第壹次渡江淮河，北上晉見大使。他親眼看到，宋朝的大好河山落入金人手中，淮河成為南宋的北界。兩岸骨肉鄉親不能自由往來，寫下了許多愛國詩篇，如:“船離洪澤岸沙，人不樂去淮河；為什麽桑幹方遠，中流以北是天涯！”“兩岸的船都是倒著跑的，浪標也很難協商。唯有鷗鷺無拘無束，自北向南飛。”(《第壹次入淮河》)路過鎮江金山時，看到金山如畫的亭子成了專門給金使沏茶的地方，憤慨地寫道:“大江恥於他人！《金山終為他人憂》(《雪姬曉登金山》)這首詩深刻鞭撻了南宋屈辱的小朝廷。此外，還有《過長江》、《讀罪己詔》、張煒公的詩、宰相俞的詩、蔣剛的兩首詩、秦太師墓和蘇沐牛亭祠堂的詩等。，或寄托對家國的思念，或呼喚抗戰和民族復興，或歌頌對敵捐軀的將領，或諷刺漢奸。
他的壹些詩歌也反映了勞動人民的生活，表達了他對民生的關註和對勞動人民的同情。如《悲憫農民》、《看莊稼》、《農民嘆息》、《秋雨嘆息》、《悲憫幹旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等。，具有很高的思想性和藝術性。但後兩類作品不多。
楊萬裏現存的大部分詩歌都是歌頌嶽的抒情性、娛樂性作品。這部分作品有些主題過於細致，缺乏高度的藝術概括，流於表面。但他也有許多抒情詩，因觀察細致、描寫生動、感情真摯而有趣感人。如“梅子牙酸軟，芭蕉分青紗窗。我睡了很久，無情地想，看著小孩子抓柳枝花。”(《初夏睡午覺》)“霧外看不清真相，只憑雞犬認前村。渡口上霜如雪，這是我綠鞋的第壹個印記。”(《庚子正月初五拂曉渡河》)“春雨淅淅瀝瀝中，人醉於梅花竹影。”(《大年夜》)都寫得圓潤自然，清新活潑，充滿思想，不同於那些專門描寫風、雲、月的詩人。
楊萬裏壹生寫作極其勤奮。相傳詩兩萬余首，現存詩四千二百余首，詩文全集壹百三十三卷，名為《成齋集》，現存於世。
建言元年九月二十二日(公元1127 10十月二十九日)，楊萬裏墜地。這是壹個風雨飄搖的時代。金兵大舉入侵中原。