杜甫
花，和我的窗戶壹樣高，傷害了壹個流浪者的心，因為我從這個高處看到，悲傷無處不在。春光明媚的絲綢之河，漂浮在天地之間，像玉峰旁的壹行雲，穿梭在古代和現在之間。
北極朝廷不改，西山盜匪相侵。然而，在黃昏時為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾，在日落時與傅亮交談。
①他在廣德二年(764年)初春回到成都草堂時。
(2)壹萬平方米，遍
杜甫
花，和我的窗戶壹樣高，傷害了壹個流浪者的心，因為我從這個高處看到，悲傷無處不在。春光明媚的絲綢之河，漂浮在天地之間，像玉峰旁的壹行雲，穿梭在古代和現在之間。
北極朝廷不改，西山盜匪相侵。然而，在黃昏時為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾，在日落時與傅亮交談。
①他在廣德二年(764年)初春回到成都草堂時。
(2)壹萬平方米，遍布全球。
③岷江支流錦江流經成都西南。杜甫草堂在晉江附近。
(4)雷宇，山名，位於成都西北，是四川中部通往吐蕃的要道。
⑤北極，北極星，又名北辰。《論語·為政》:“為政以德，誓如北辰，居其所，眾星拱之”。這是對唐朝的比喻。廣德元年(763)
正月，官軍收復河南、河北，安史之亂被平定。同年八月，吐蕃乘虛入侵，十月攻陷長安，並出陜代於。郭子儀回到了北京。
老師，十二月，戴宗回長安，無論如何也要帶著余。因為吐蕃曾經讓光武帝李承宏做傀儡皇帝，他說“朝廷永不變更。”
6西山和岷山在成都的西部，所以叫。西山的土匪指的是吐蕃。廣德元年十二月，吐蕃被困松、維、保等州。西山在維多利亞附近。
⑦可憐，唉。後，指劉禪。後渚寺、朱仙寺和武侯祠都在錦官門外。盡管如此，還是有。
⑧梁尹福，題樂府《三國誌·諸葛亮傳》:“傅亮尹”。身長八尺，與管仲和樂毅相比，人是不可能做到的。
是啊。"
這首詩表達了詩人對國難的深切憂慮和對報國的無限悲傷。
第壹副對聯提全篇，“萬人好難”是全詩寫景抒情的出發點。三月，春意盎然，繁花近高樓，只為欣賞，詩人卻被此景所感動，情不自禁。“悲不在花，而在萬人難”(《金聖嘆選批杜甫詩》)。這壹次，戰爭還沒有結束，時事也令人不安。全詩以倒裝句開頭，語言極其令人沮喪。像《春看》裏的“花瓣像眼淚壹樣流過的地方”，花傷了客人的心，都是用喜寫悲的對比手法。
顓頊緊跟“登船”，寫下所見所聞。遼闊的成都平原上燦爛的春色，伴隨著錦江泉水的湧動，彌漫在天地間。“天上的雲就像白色的衣服，妳必須像壹只蒼白的狗壹樣改變”(唉)。雷宇山頂上的浮雲讓詩人想起了古今世界的種種變化。其中“今”寓意“安史之亂”以來的世事滄桑。兩句抒情，思考千年，瑰麗奇幻，境界寬廣。阿清詩人沈德潛評論這首詩“氣象磅礴，宇宙籠蓋”(《唐詩三百首》)，主要是針對這兩句。腹聯從第四句開始，正面描述了“壹萬人有多難”的現狀，這也是我登機時的想法。“壹萬人有多難”，不可能全部寫完，所以我只重點寫吐蕃困都、擾川之類的事情，這是安史之亂後的大災難。最後壹句“永不改變”繼承了第四句的“由古而今的改變”，由此可見大唐帝國有著悠久的運氣歷史。正是因為作者堅信“朝廷絕不會改變”，所以下壹句才違背吐蕃的願望說出“互不侵犯”。字嚴義正，令人肅然起敬，表現出燃燒焦慮的堅定信念。阿明王朝學者王思遠說:“‘北極朝廷’歷史悠久，如晉之河，永不變更；而‘西山之匪’如玉基上之雲，不來相侵”(《杜毅》)。很好的闡述了腹關節和平行關節的內在聯系。
威廉表達了對他爬上大樓時看到的紀念碑的感謝，他的話委婉而諷刺。已故的蜀國統治者劉禪仍然享受祭祀，但他真的是沒有辦法征服國家的國王，這只能讓人感到遺憾。這完全是通過名勝古跡的視線，哀嘆劉禪用人之死，對唐代宗最喜歡的宦官程和於朝恩進行了尖銳深刻的諷刺，使得萬人難侵。總結壹句話，傷害自己。杜甫是壹個“危難之時甘願自盡”、“危難之時向主報告”的人。然而，在這個艱難的時刻，他只能在這裏爬樓梯，吟詩作對，就像當年在龍牧打拼的諸葛亮壹樣，只是暮年多病，沒有什麽抱負。他怎麽能不難過！這就是第壹句“花，高如我窗，傷遊子心”的主要原因。
全詩抒發了對景物的感受，山川壯麗，與古今世界的變遷相連。蒿能在困難的時候穿透自然風光，把自然風光、國難和個人感情融為壹體。他的文字博大精深，很好地體現了詩人沈郁頓挫的藝術風格。
與月亮共飲
李白
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
這是壹個精心剪裁的場景，卻寫得如此自然。李白與明月獨酌，面對明月與影子，仿佛形成了壹幅三個人在幻覺中飲酒的畫面。在這春暖花開的夜晚，李白壹邊飲酒壹邊載歌載舞，月影隨著他的心情起伏，仿佛在分享他飲酒的喜與悲。
從邏輯上講，事情和人的內心世界關系不大。但從詩歌的角度來看，它們是密切相關的。這也是中國詩歌中“興”的由來。從《詩經》開始，它就壹直賦予大自然擬人化的動作、思想和情感，如“月明，人美”，“愁月”，“恨臺”等等。李白的詩很符合這種“興”的寫作風格，賦予了明月與影子以情感。正如林語堂所說:“是壹種與自然和諧的詩意信仰，使生命隨著人類情緒的波動而波動。”
但在詩的結尾，李白流露出壹種孤獨、不孤獨、不孤獨的復雜情感。他知道月影是無情的東西，但他們只是有情而已。面對這個無情的東西，李白還想善意曾經安全嗎？，也就是說他在和月亮獨處飲酒的時候，依然會邀請這個月陪他唱歌跳舞，哪怕是“我看星河漫漫路”。可見太白的孤獨已經到了壹個地步！
史提芬·歐文曾說:“詩歌是壹種工具，詩人通過詩歌使人們了解和欽佩他的獨特性。”
正是憑借這首《把我的影子帶過來，讓我們三個人》和《獨飲明月》，李白讓我們知道並贊嘆他的與眾不同。
今天，無論男女老少，中國的任何壹個人，只要舉杯輕飲，就會高唱“直到，舉起我的杯子，我要求明月，把我的影子帶給我，讓我們三個人”來表達他對所謂優雅和獨自飲酒的欣賞。而這首詩的獨特之處，早已融進了我們民族的集體無意識。