杜甫
花,和我的窗戶壹樣高,傷害了壹個流浪者的心,因為我從這個高處看到,悲傷無處不在。春光明媚的絲綢之河,漂浮在天地之間,像玉峰旁的壹行雲,穿梭在古代和現在之間。
北極朝廷不改,西山盜匪相侵。然而,在黃昏時為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾,在日落時與傅亮交談。
①他在廣德二年(764年)初春回到成都草堂時。
(2)壹萬平方米,遍
杜甫
花,和我的窗戶壹樣高,傷害了壹個流浪者的心,因為我從這個高處看到,悲傷無處不在。春光明媚的絲綢之河,漂浮在天地之間,像玉峰旁的壹行雲,穿梭在古代和現在之間。
北極朝廷不改,西山盜匪相侵。然而,在黃昏時為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾,在日落時與傅亮交談。
①他在廣德二年(764年)初春回到成都草堂時。
(2)壹萬平方米,遍布全球。
③岷江支流錦江流經成都西南。杜甫草堂在晉江附近。
(4)雷宇,山名,位於成都西北,是四川中部通往吐蕃的要道。
⑤北極,北極星,又名北辰。《論語·為政》:“為政以德,誓如北辰,居其所,眾星拱之”。這是對唐朝的比喻。廣德元年(763)
正月,官軍收復河南、河北,安史之亂被平定。同年八月,吐蕃乘虛入侵,十月攻陷長安,並出陜代於。郭子儀回到了北京。
老師,十二月,戴宗回長安,無論如何也要帶著余。因為吐蕃曾經讓光武帝李承宏做傀儡皇帝,他說“朝廷永不變更。”
6西山和岷山在成都的西部,所以叫。西山的土匪指的是吐蕃。廣德元年十二月,吐蕃被困松、維、保等州。西山在維多利亞附近。
⑦可憐,唉。後,指劉禪。後渚寺、朱仙寺和武侯祠都在錦官門外。盡管如此,還是有。
⑧梁尹福,題樂府《三國誌·諸葛亮傳》:“傅亮尹”。身長八尺,與管仲和樂毅相比,人是不可能做到的。
是啊。"
這首詩表達了詩人對國難的深切憂慮和對報國的無限悲傷。
第壹副對聯提全篇,“萬人好難”是全詩寫景抒情的出發點。三月,春意盎然,繁花近高樓,只為欣賞,詩人卻被此景所感動,情不自禁。“悲不在花,而在萬人難”(《金聖嘆選批杜甫詩》)。這壹次,戰爭還沒有結束,時事也令人不安。全詩以倒裝句開頭,語言極其令人沮喪。像《春看》裏的“花瓣像眼淚壹樣流過的地方”,花傷了客人的心,都是用喜寫悲的對比手法。
顓頊緊跟“登船”,寫下所見所聞。遼闊的成都平原上燦爛的春色,伴隨著錦江泉水的湧動,彌漫在天地間。“天上的雲就像白色的衣服,妳必須像壹只蒼白的狗壹樣改變”(唉)。雷宇山頂上的浮雲讓詩人想起了古今世界的種種變化。其中“今”寓意“安史之亂”以來的世事滄桑。兩句抒情,思考千年,瑰麗奇幻,境界寬廣。阿清詩人沈德潛評論這首詩“氣象磅礴,宇宙籠蓋”(《唐詩三百首》),主要是針對這兩句。腹聯從第四句開始,正面描述了“壹萬人有多難”的現狀,這也是我登機時的想法。“壹萬人有多難”,不可能全部寫完,所以我只重點寫吐蕃困都、擾川之類的事情,這是安史之亂後的大災難。最後壹句“永不改變”繼承了第四句的“由古而今的改變”,由此可見大唐帝國有著悠久的運氣歷史。正是因為作者堅信“朝廷絕不會改變”,所以下壹句才違背吐蕃的願望說出“互不侵犯”。字嚴義正,令人肅然起敬,表現出燃燒焦慮的堅定信念。阿明王朝學者王思遠說:“‘北極朝廷’歷史悠久,如晉之河,永不變更;而‘西山之匪’如玉基上之雲,不來相侵”(《杜毅》)。很好的闡述了腹關節和平行關節的內在聯系。
威廉表達了對他爬上大樓時看到的紀念碑的感謝,他的話委婉而諷刺。已故的蜀國統治者劉禪仍然享受祭祀,但他真的是沒有辦法征服國家的國王,這只能讓人感到遺憾。這完全是通過名勝古跡的視線,哀嘆劉禪用人之死,對唐代宗最喜歡的宦官程和於朝恩進行了尖銳深刻的諷刺,使得萬人難侵。總結壹句話,傷害自己。杜甫是壹個“危難之時甘願自盡”、“危難之時向主報告”的人。然而,在這個艱難的時刻,他只能在這裏爬樓梯,吟詩作對,就像當年在龍牧打拼的諸葛亮壹樣,只是暮年多病,沒有什麽抱負。他怎麽能不難過!這就是第壹句“花,高如我窗,傷遊子心”的主要原因。
全詩抒發了對景物的感受,山川壯麗,與古今世界的變遷相連。蒿能在困難的時候穿透自然風光,把自然風光、國難和個人感情融為壹體。他的文字博大精深,很好地體現了詩人沈郁頓挫的藝術風格。
與月亮共飲
李白
花兒在下壹壺酒,沒有朋友,獨飲。
舉起我的杯子,我邀請明月,明月帶給我它的影子,讓我們成為三個人。
明月不知飲酒,身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片,享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的,我舞的是漂泊前的影子。
醒來壹起開心,醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起,忘記友誼的傷害,就像銀河的銀河。
這是壹個精心剪裁的場景,卻寫得如此自然。李白與明月獨酌,面對明月與影子,仿佛形成了壹幅三個人在幻覺中飲酒的畫面。在這春暖花開的夜晚,李白壹邊飲酒壹邊載歌載舞,月影隨著他的心情起伏,仿佛在分享他飲酒的喜與悲。
從邏輯上講,事情和人的內心世界關系不大。但從詩歌的角度來看,它們是密切相關的。這也是中國詩歌中“興”的由來。從《詩經》開始,它就壹直賦予大自然擬人化的動作、思想和情感,如“月明,人美”,“愁月”,“恨臺”等等。李白的詩很符合這種“興”的寫作風格,賦予了明月與影子以情感。正如林語堂所說:“是壹種與自然和諧的詩意信仰,使生命隨著人類情緒的波動而波動。”
但在詩的結尾,李白流露出壹種孤獨、不孤獨、不孤獨的復雜情感。他知道月影是無情的東西,但他們只是有情而已。面對這個無情的東西,李白還想善意曾經安全嗎?,也就是說他在和月亮獨處飲酒的時候,依然會邀請這個月陪他唱歌跳舞,哪怕是“我看星河漫漫路”。可見太白的孤獨已經到了壹個地步!
史提芬·歐文曾說:“詩歌是壹種工具,詩人通過詩歌使人們了解和欽佩他的獨特性。”
正是憑借這首《把我的影子帶過來,讓我們三個人》和《獨飲明月》,李白讓我們知道並贊嘆他的與眾不同。
今天,無論男女老少,中國的任何壹個人,只要舉杯輕飲,就會高唱“直到,舉起我的杯子,我要求明月,把我的影子帶給我,讓我們三個人”來表達他對所謂優雅和獨自飲酒的欣賞。而這首詩的獨特之處,早已融進了我們民族的集體無意識。