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意象派的代表人物。

埃茲拉·龐德1885 10 10月30日出生於美國愛達荷州李海鎮。去歐洲之前,他就讀於賓夕法尼亞州立大學,學習美國歷史、古典文學和羅馬語言文學。兩年後轉入漢密爾頓學院學習,1906獲得碩士學位。龐德第壹次去歐洲是在1898,之後在1902,1906,1908四次去歐洲。1908定居倫敦,後來成為倫敦文壇舉足輕重的人物。1908年,龐德的第壹本詩集《ALumeSpento》在意大利威尼斯自費出版。1909年,他的詩集《Personae》在倫敦出版。1910年,他的詩集《浪漫的精神》出版了。文集的內容主要是他早期的翻譯和他多年來學術研究的成果和見解。龐德在他早期的詩歌中顯示了他的獨創性和淵博的知識。1912年成為芝加哥小雜誌《詩歌》的駐倫敦記者。他在1914年娶了DorothyShakespeare。

1915年,龐德根據東方學者費諾洛薩的手稿,出版了他的中國古詩《中國》英譯本和兩本日本戲劇集。在倫敦期間,他還出版了另外兩部作品:《homagetosextusproperttivs》(1919)和《HughSelwynMauberley》(1920)。1921年,龐德移居巴黎,1924年,移居熱那亞東南的拉巴洛。

在巴黎和倫敦期間,他不僅繼續寫作,而且發掘和培養人才,廣泛結交歐美文壇人士,為打破英美文學尤其是英美詩歌的沈寂,促進美國文學的“復興”做出了獨特的貢獻。他與雕塑家、畫家和音樂家有著廣泛的交往,對歐美現代主義的形成和發展起到了非常重要的作用。從1914到1916,龐德與愛爾蘭詩人葉芝交往密切。他欽佩葉芝,並把葉芝作為他的老師。葉芝在某種程度上也受到了他的影響。龐德幫助詹姆斯·喬伊斯出版了《青年藝術家肖像》、《阿波特拉伊托法提斯塔薩尤恩曼》和《尤利西斯》,幫助艾略特整理和刪節了《荒原》的初稿,並推薦給出版社出版。他在巴黎遇到了海明威,並幫助他出版了他的第壹本書。

1924離開巴黎後,二戰前夕,龐德的註意力逐漸從文學創作轉向資本主義政治經濟問題。在創作文學的同時,他寫了壹些社會批判的文章。本文討論了貧窮與繁榮、戰爭與和平、失業與高利貸,同時批判了物質主義和工業主義對人們思想的腐蝕。很難理解,對這些問題的研究最終導致龐德走上了反猶主義的道路,為墨索裏尼的法西斯國家社會主義歌功頌德。

第二次世界大戰期間,龐德在羅馬電臺發表了數百次廣播講話,批評美國的戰爭行動,抨擊羅斯福的戰爭政策,贊揚墨索裏尼,主張墨索裏尼的治國政策可以促進壹個沒有貪婪和高利貸的社會。龐德因上述原因於1943年被控叛國罪。1944年被美軍俘虜,囚禁在意大利比薩。他在1945被帶到華盛頓受審。後來,他被宣布精神失常,免於審判。從此,龐德在精神病院度過了十多年。在被關押期間,龐德繼續翻譯孔子的著作,撰寫了《比薩篇》第71-84章。1949這部作品獲得了美國國會圖書館頒發的、艾略特評審的《BollingenPrizeforPoetry》,曾在美國引起巨大爭議。1958年,通過ArchibaldMcLeish、RobertFrost和ErnestHemingway的調解,龐德未經審判被判叛國罪無罪,返回意大利。1972 11死於威尼斯。

在龐德獲釋前後,他的壹些作品繼續出版。這些作品包括LettersofEzraPound(1907-1941),literalyesays)1954+0954)和散文選(1909-)。3?意象並置:將兩個不同時空的可見意象並置,以激發和喚起其他感受。休謨說:“兩個可見圖像的組合可以稱為視覺和弦。他們的結合給人壹種與兩者不同的形象。”不同意象的並置,造成了已經脫離其中壹個意象意義的情感,有了全新的感覺。比如中國的詩“落葉如瀑之沫,而我看長河總是滾滾向前”,落葉和河流的意象已經轉化為擺脫舊布,走向未來的含義;“茅店月雞鳴,橋上霜被人冷落”是壹種遠行、早起、晚宿的孤獨遊子的艱辛和苦難的表現。作為意象派詩歌的標誌性作品,龐德的《在地鐵站裏》;

人群中的這些面孔像幽靈壹樣,

潮濕的黑色樹枝上的許多花瓣。

詩中只有兩個意象。人群中的臉與黑枝上的花瓣並列。這是從匆匆行走的人群中獲得的瞬間意象,寫出了詩人瞬間的視覺印象和瞬間的內心感受。地鐵站密集的人群中,詩人站在中間,路人迎面而來,匆匆而過。整個氣氛陰郁而潮濕,令人窒息。幾個蒼白美麗的婦孺面孔不時出現又消失,打破了這種冰冷沈悶的感覺,給人壹種愉悅的感覺,從而感受到壹些生機。兩個並列的形象反映在大腦中,形成了俗與美、潮濕與清新強烈對比的畫面。既表現了都市人忙碌而平庸的生活,又給人壹種擠壓感,描繪了現代人焦慮、緊張而動蕩、忙碌而單調的生活現實,同時也表現了靈魂對自然美的依戀和向往。第三,意象派詩歌註重意象組合的內在節奏和韻律,將意象與蘊含其中的思想感情融為壹體。他主張按照語言的音樂性寫詩,反對按照固定的步驟寫詩。他認為即使是格律詩,也是共時的、催眠的“節拍器”。意象派發現日本的詩不押韻,中國的詩被漢學家逐字逐句翻譯過來,就成了自由詩。所以意象派詩歌不講規矩,接近自由詩。他們主張詩歌的音樂性應該是自然的,註重事物的內在節奏和韻律。這對英語國家的自由詩起到了推動作用。

意象的生成可以分為兩種形式:壹種是主觀意象;二是客觀形象。意象的表現形式可分為兩種創作傾向:壹種是靜態意象主義,以艾米、奧爾丁頓、杜利特為代表,崇尚古典美,具有浪漫主義風格,創作了許多雕塑詩和山水詩。比如艾米的《環境》:“凝結在楓葉上,/露珠閃著紅光,/而在荷花裏,/蒼白得像壹滴淚。”秋霧:“是蜻蜓還是楓葉?”形象恬靜美麗,就像壹幅美麗的風景畫框。第二種是動態意象主義,以龐德和葉賽寧為代表。1914年,龐德發表了詩歌《漩渦》,這標誌著新成立的“漩渦派”的誕生。龐德主張在意象詩歌的原則下,更應該強調詩歌的動態性和生命力。他認為:“形象不是壹種意見,而是壹個亮點板塊或者壹個群體。我可以也可能不得不稱之為漩渦。通過它,想法不斷湧入和湧出。”追求意圖的流暢性和創作中多意象跳躍的復雜效果。

盡管意象派作家的審美觀念和藝術風格各不相同,但他們在創作中形成了壹些壹致的傾向。無論是龐德、艾米還是葉賽寧,意象派詩歌都表現出壹種感傷、壓抑和充滿希望的情緒。意象派詩歌短小、清新、細膩、深情。