雲陽出征，兩岸商賈幸免。
烏牛息月，何苦拖船！
渾濁的水喝不下去，鍋漿半化為土。
當妳唱歌的時候，妳的心會流淚。
萬人鑿石，無以抵河。
妳看著石芒，妳藏著眼淚，永遠悲傷！
這首詩真實再現了拖船民工的繁重勞動。
前兩句“雲陽出海，兩岸商賈幸免”，點明了拖石的地點、目的地、環境。“上”就是逆流而上，逆水行舟。“征”表示拖船石的勞動任重道遠。“運河兩岸不放過商人”是指運河兩岸大多是繁華的商業城鎮。拖船逆著水流辛苦的勞動與周圍熙熙攘攘的環境形成對比，突出了拖船的辛苦勞動，渲染了環境氛圍。
“烏牛息月，何苦拖船？”這裏烏牛的典故表現了氣候的炎熱，連吳地的水牛都把月亮誤認為太陽而喘氣，極其生動。“拖船有什麽毛病？”說“拖船有什麽問題？”直接告訴拖輪拉光纖有多硬，極熱天氣拖輪要有多硬。揭露了封建統治者的暴政，表達了詩人對拉纖維人民的同情。
“水濁不可飲，鍋漿半化為土”這句話詳細地表現了拖船民夫的痛苦、烈日、繁重的勞動和幹渴。詩人抓住了周圍環境的典型事物“水”，突出了拖船民夫所遭受的苦難和痛苦。“不喝”“半埋”都誇大了追蹤者無法忍受的痛苦。“當妳唱壹首歌的時候，妳的心會流淚”，意思是追蹤者唱壹首悲傷的歌，哭得像下雨壹樣。這是壹個具體的動作描寫，進壹步表達了追蹤者內心的痛苦，直接表達了他們的悲憤。
“萬人鑿石，無以抵江。”在這裏，從拖船到“鑿石”，從作家到風景，從眼前的拖
《船運石》壹筆帶過，從更廣的範圍揭示了封建統治者的罪惡和人民的勞役負擔。《萬人之上》《無緣無故》都凸顯了詩人的極大憤慨。
“妳看石芒，卻藏淚哀千古”，結尾是提醒句，而不是寫石頭的悲哀，以石頭的悲哀襯托追蹤者的悲哀。在接下來的描寫中，表現了拖船追蹤者深深的悲傷，表達了詩人深深的同情。詩是由遠及近，由景及人，由概括到具體，情景交融，遠近交織，感情深厚真摯，形象生動，語言精煉。
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參軍——李白
戰鬥的戰鬥被打破了，城市被敵人包圍了，被敵人包圍了。
沖進大營，射殺呼延將軍，單槍匹馬引剩余將士回去。
這首詩只用了四句話就描繪了壹個非常勇敢的將軍的形象。《百戰破鐵衣》第壹句寫的是將軍過去的軍旅生涯。陪伴他出征的盔甲已經破損，可見他戰鬥的時間之長，經歷的戰鬥之慘烈。"城南已經被包圍了。"長城外正在進行戰鬥，城南是退路。但連城南也已被敵軍圍困，全軍陷入可能全軍覆沒的絕境。雖然只有壹句話寫被圍攻的事，但就像千鈞壹發，讓人緊張。“突營射殺將軍胡琰，引傷兵獨騎回家。”匈奴四大貴族之壹的呼延，指勇猛的敵人。這首詩所描述的身經百戰的英雄，正是選擇了他作為切入點。營寨突入陣中，他先被射中，使敵人驚慌失措，趁機殺出包圍圈，獨自率領殘兵殺出重圍。
這首詩是關於壹個勇敢的英雄的。從詩來看，寫的戰爭是壹場敗仗。然而，雖然失敗並不令人沮喪，但卻顯示了失敗中的英雄主義。“獨領殘兵，千回騎歸”和“獨立”這兩個字威力無比，壓倒了敵人的千軍萬馬，給人壹種頂天立地的感覺。詩中並沒有給將軍畫像，而是通過緊張的戰鬥場面，把主人公的精神和氣概表現得異常鮮明突出。將這驚心動魄的突破與第壹句“百戰穿破鐵衣”相提並論，讓人以為這只是他“百戰”中的壹戰。這樣，剛才的突破戰鬥，以及主人公的整個戰鬥歷程，都被渲染得格外雄渾壯烈，詩中讓人覺得現在看到的是壹群被打殘的士兵，讓人覺得在這幾灘血泊中戰鬥的英雄是令人肅然起敬的。在這樣壹首小詩裏，很難敢於寫出艱苦的鬥爭乃至失敗，也很難表現出英雄主義，從失敗中激勵人們。沒有盛唐詩人的精神是很難做到的。
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春思——李白
草綠如貝絲，秦地區桑樹葉翠枝綠。
當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。
春天的微風，既然我不敢認識妳，為什麽要分開我床邊的絲綢窗簾？？
這是壹首表達想女人心理的詩。所謂“春”的思維，壹方面是指春天，壹方面是指愛情。
前兩句:“妳北草碧如玉，我桑葚曲青絲枝”可視為“興”。“妳北上的草藍如玉”是思考女人的懸念；“我們這裏的桑葚都彎成了青絲枝”是師傅親眼所見。詩人深刻地把握了對女性的思考這壹復雜的情感活動，用兩處春色來復活兩地之間的相思，將想象和留戀與眼前的真實場景結合起來，從而創造了詩歌的美妙場景。既起到了烘托壹般句子所起到的情感氛圍的作用，又表現了思考的女人對丈夫的真摯感情以及他們之間的親密關系，這是壹般句子所不容易做到的。此外，這兩句話還使用了諧音雙關。“絲”與“思”相合，“枝”與“知”相合，恰與思歸斷腸有關，增強了詩的美感和含蓄美。
“最後妳想到回家，現在當我的心都快碎了。”丈夫春天的思鄉之情，足以慰人之憂。按理說，詩中的女主角應該是欣喜的，但接下來的壹句卻是“心碎”的接受，這似乎違背了普通人的心理。但是，如果妳仔細理解上面那句話，妳會發現，這種寫法讓對女性的思考感情進入了壹個新的層次。詩裏看似不合理的地方，卻是感情最濃的地方。
女主角的價值在於分開後更深的感情。這首詩的最後兩句是:“春風，既然我不敢認識妳，為什麽要把我床邊的絲綢窗簾分開？?"詩人把握住了思夫在《春風》中吹進閨房的心理活動，表現了她堅貞不渝的高尚情操。春風是挑釁的，春天的想法揮之不去，春風是斥責，這就是為什麽它是明確的和警覺的。結束的恰到好處。
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午夜吳歌-李白
長安城裏壹片月光，易道的千家萬戶都在。
秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。
哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！？
“壹輪明月懸京城”，月上看人，是古典詩詞中常見的表達方式。另外，秋來是做衣服的季節，所以在月亮上寫字也有形意字。此外，月明如晝，只是為了搗衣，而作衣的布帛必須先放在鐵砧上，再用杵搗軟，稱為“搗衣”。晴朗的月夜，長安城沈浸在鐵砧聲裏，這特殊的“秋聲”勾起了思婦的傷感，似是而非，措詞自然是嘆息。秋風，也是撩人的惆悵，明月清風清，風送鐵砧聲，聲聲是思念玉關的深情。有了“永遠”這個詞，妳可以從自己的感受中了解更多。這裏的秋月、秋聲、秋風形成了壹種渾渾的境界，這裏看不到人，但人物都在，“玉俗”濃厚。引出最後兩句話來表達思考女性的心聲:“哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！?"這兩句話的直接表達大大深化了詩的思想內容，更具有社會意義，表現了古代勞動人民對和平生活的美好願望。
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聽君彈琴——李白
海抱陸——悠揚的歌聲，來自遙遠的峨眉山。
當我聽到松谷的聲音時，隨意揮揮手。
鐘聲的聲音響起來了，又變成了霜天的鐘聲，我的心安靜了，如被水洗過。
不知不覺中，暮色籠罩在青山上，秋雲蕭瑟，布滿黃昏的天空。
這五律講的是聽琴，聽四川壹個叫君的和尚。前兩句:“蜀中僧攜青絲琵琶盒，西下峨眉山。”說明這個鋼琴家是四川峨眉山下的。詩的開頭，說明彈琴的人是自己的同鄉。
“路岐”最初是壹架鋼琴的名字。漢朝時，司馬相如有壹架鋼琴，名叫路岐，用來指珍貴的鋼琴。“蜀中高僧提青絲琵琶盒，西下峨眉山”，短短的十個字，表現了音樂家的偉大風範，表達了詩人對他的敬仰之情。
三四句描述蜀僧彈琴正。“揮手”是彈鋼琴的動作。“壹觸琴弦便已帶給我，萬壑松濤的氣息”，這兩句話用天籟之音的壯美來比喻琴聲，讓人嗅到了鋼琴極其雄渾的聲音。
“我聽他在清溪”，從字面上來說，就是聽了蜀僧的琴聲後，壹個人的心就像被流水洗過壹樣，無憂無慮，快樂無比。但它還有更深壹層的含義，即“高山流水”的典故，詩人借此以音樂為媒介，表達了自己與蜀僧的摯友之情。“我聽見他在凈化的小溪中”這個詞是微妙而自然的。雖然是用在典故中，但並不難，可見李白高超的語言技巧。
“鐘聲入霜”是指音樂停止後，鐘聲會持續很長壹段時間，與黃昏時分寺廟的鐘聲融為壹體。清脆順滑的琴聲漸漸消失，漸漸遠去，鐘聲在黃昏響起，才意識到已經晚了:“雖然山變暗了，我也感覺不到變化，多雲的秋天堆滿了天空。”聽了蜀僧彈琴，詩人環顧四周，發現不知不覺青山披上了薄暮，陰沈沈的秋雲重疊遮天。
李白這首詩描寫音樂的獨特之處在於，除了“萬”之外，沒有用其他的比喻來形容琴聲，而是側重於聽琴時的感受，以及演奏者與聽者之間的情感交流。其實“千谷松之氣”這句話並不是純粹的客觀描述。詩人將琴聲與松濤、山川、山谷的聲音聯系在壹起，融入了自己的主觀感受。
7樓的雪火狐發表於:2006年2月28日14: 27: 45人氣:0引用回復。
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哭泣的趙慶恒——李白
日本友人晁衡·赫仁辭別長安，回到東方的蓬萊群島。
似明月，滄海不歸，思念妳的心情像淡淡的雲籠罩在雲臺山的上空。
晁衡，又名晁衡，是日本人，原名阿部中馬路。唐開元五年(717)，第九次派遣唐朝使節代表團來華，學成後留在唐朝為官。他與當時的著名詩人李白、王維等有著深厚的友誼，有詩共唱。天寶十二年，晁衡作為唐朝使節，隨第十壹屆日本駐唐朝代表團返回日本。在路上，他遇到了大風，據說淹死了。李白的這首詩就是在這個時候寫的。
這首詩的標題“哭”表現了詩人對失去最好的朋友的悲痛以及他們超越國籍的真摯感情，這使這首詩籠罩在壹種悲傷的氣氛中。
《日朝清寫帝都》，帝都是唐朝京都長安。詩歌壹開始就用賦的方法直接點出人和事。詩人回憶起不久前送晁衡回國的盛況:唐玄宗親自寫詩送給朋友，表達自己的美好祝願和殷切希望。晁衡也寫了詩作為回報，表達了他的告別之情。
“繞壺行舟”，繼前壹句。作者的思緒由近及遠，憑著想象力，想象晁衡在大海中航行。《揚帆起航》寫得惟妙惟肖。船在浩瀚無邊的大海上航行，隨著風浪上下顛簸，不時躲藏，遠遠望去，像壹片漂浮在水面上的樹葉。“環澎湖”這個詞，在“收帆”之後，更加含蓄。“澎湖”即傳說中的蓬萊仙島，泛指海外的“三神山”，以符合晁衡歸途上眾多島嶼的特點，與“繞”字相對應。此外，《壹帆風順》中，漂流和航行，也暗示了晁衡被殺。
“明月不歸碧海，白雲盡愁。”在這兩句話中，詩人高度贊揚了晁衡，並表達了他無限的懷念之情。前壹句是比喻晁衡被殺，明月象征晁衡的高尚品格，而晁衡溺死在大海裏，就像明凈的明月溺死在蔚藍的大海裏，寓意深刻，藝術境界優美。最後壹句寫的是有風景的情懷，深感精彩。晁衡溺死在海裏不僅使詩人非常悲傷，也使世界看起來很悲傷。海上蒼梧山上空籠罩著層層白雲，悼念晁衡之死。在這裏，詩人運用擬人化的手法，通過寫白雲之悲來表達自己的悲傷，使詩更加曲折含蓄，使悲劇氣氛更加濃郁。
雪地火狐8樓發表於:2006年2月28日14: 28: 22人氣:5行情回復。
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黃鶴樓——李白去揚州途中告別孟浩然
故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這柳絮繚繞、鳥語花香的美麗春天去揚州旅遊。
朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。
這首詩是千百年來膾炙人口的李歌頌真摯友情，抒發離別之情的名篇。
前兩句“故人留西黃鶴樓，煙花三月下揚州”，旨在指出朋友們要去的人、地方、季節、目的地。《煙花三月》色彩明亮艷麗，既是真實的場景，也是盛唐人民奮發向上精神的抒情表達。從詩人的角度看，孟浩然揚帆順流而下，李白站在樓前送別，船上的白帆漸漸消失在水天相接的藍天的遠端，最後只剩下長江仿佛流向天邊。這兩首詩寓意深遠，李白在樓前久久佇立，顯示了友誼的深厚和心情的憂郁。可謂“沒事，壹切都很浪漫。”
含蓄美是中國古代傳統美學的壹個重要方面，尤其在中國古代詩人看來，只有含蓄的詩歌才能深化詩歌，拓寬詩歌的境界，拓展詩歌的張力和容量。李白的詩是高度含蓄的典範。它沒有計算它有多深多長，也沒有陳述他花了多長時間來到袖手旁觀河邊，與對方對視，但它所收到的藝術效果卻讓人深深感受到激情和詩意。從這首小詩中，我們或許可以總結出壹個規律，那就是抒情短詩結尾宜用含蓄筆法。只有最後壹句精致含蓄，才能達到“話不盡，意不盡”的目的，才能被人咀嚼。
在越南尋訪古代——李白
越王勾踐破吳貴，將士歸家盡。
宮女像滿春廳裏的壹朵花，但今天只有鷓鴣在飛。
這是詩人遊唐越(今浙江紹興)時寫的壹首懷古之作。第壹句話指出了問題的意思，說明了古跡的具體內容。寫兩三句關於士兵歸家和勾踐回宮的話。消滅了敵人，洗刷了恥辱，戰士們凱旋而歸；既然戰爭已經結束，所有人都得到了獎勵，他們穿的就不是真正的盔甲，而是錦衣。只有“錦衣”二字，才會表現越王及其將士凱旋而歸，充滿勝利者的喜悅和自豪。“春廟”中的“春”字應該是“如花”來形容美好的時光和場景，而不是特指春天。光這壹點就說明越王把過去拋在腦後了。城裏滿是錦衣武士，宮裏滿是宮女。然而，突然壹轉，昔日曾經存在的勝利、權力、財富、榮華，不過是幾只圍著城市舊址飛來飛去的鷓鴣。這句話形容人事之變，大起大落之無常，令人感嘆。統治者都希望自己的富貴榮華是後代的基業，但詩歌如實地指出了這種希望的幻滅。
壹般七大奇跡的轉折都安排在第三句，但是這首詩的前三句都是怒發沖冠的狀態，直到第四句突然轉到對面，才顯得特別有力量和活力。這種寫法對於壹個寫作不轟轟烈烈的詩人來說是很難的。
10樓的雪火狐發表於:2006年2月28日14: 29: 36人氣:0引用回復。
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望廬山瀑布-李白
紫色的薄霧被太陽光照亮，瀑布懸掛在山前。
高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
“日照香爐生紫煙”，這首詩描寫的是香爐峰的奇景，為瀑布勾勒出壹幅瑰麗奢華的背景畫卷。這裏的“香爐”和“紫煙”無疑是風景名稱的偶然巧合，但經過看似漫不經心的詩人巧妙的借用和觸碰，更增添了動感。其實，在這裏勾畫環境的目的，並不是單純的描繪美景，而是在壹個香煙仙境的追求中，抒發自己的情懷，寄托自己的人格和理想。
《看懸於河前的瀑布》將瀑布的形象展現在讀者面前。這裏的“懸”字化動為靜，突出了遠處瀑布的靜感，其瑰麗之美亮如珠簾，潔如白練。就這樣，在廣闊的背景中，畫出了壹條垂珠簾、直瀉潤底的瀑布，為詩情畫意增添了聲靜動的韻味。
詩人在“飛流直下三千尺”壹句中，緊扣瀑布的噴湧，通過“飛流直下”、“直下”兩個有力的動詞和誇張的量詞“三千尺”，向讀者展示了瀑布的迅捷、氣勢和雄偉。在“疑是銀河落九天”這句話中，詩人巧妙地運用了銀河從天而降的比喻，來渲染瀑布飛舞的氣勢。這裏的“疑”字特別形象，既真實地傳達了詩人仰望瀑布時的精神感受，又符合瀑布先開後合的現實。詩人積極浪漫地調動想象、誇張、比喻等藝術手法，突出廬山第壹瀑的多樣和壯美，將瀑描繪成獨特的藝術形象。
全詩與景色很協調。廬山瀑布“飛流直下”的氣勢，飽含著詩人昂揚激越的思想，蘊含著他對祖國錦繡山河的深厚感情。詩人豐富而獨特的想象力使全詩字裏行間充滿了浪漫色彩。詩人還調動了襯托、誇張、對比等修辭手法，使全詩飛揚自然。
11樓的雪火狐發表於:2006-02-28 14:32:02人氣:1引用回復。
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橫江詞六首(上)——李白
人性本善，農性本惡。狂風吹下天門山，白浪高過瓦罐亭。
“人性本善，道性本惡。”前兩句語言自然流暢，樸實無華，充滿地方色彩。“儂”是吳人的叫法。“人道”和“弄道”都是帶有濃厚生活氣息的口語詞。壹個內斂，壹個張揚，感情真摯，語言對稱，民間文學豐富。從橫江浦看長江，有時風平浪靜，景色宜人。所謂“河對岸人性本善”；有時候風浪很大，於是“道是邪”就引出了下面兩個怪詞。
“狂風吹倒天門山”“吹倒山”，用的是民謠慣用的誇張手法。“猛風吹倒”就是風刮得很猛:狂吼著呼嘯而過，仿佛要把天門山吹倒。
然後，順水推舟，在《洪濤》中描寫狂風掀起滔天巨浪的壯麗景象:“白浪高過瓦罐亭。”因為白水離詩人近，瓦罐亭離人遠，站在高處遠眺，白水似乎比遠處的瓦罐亭還要高。這樣的誇張是合理的，並不顯得生硬做作。
詩人以其浪漫的風格，馳騁在奇幻的想象中，創造出瑰麗的境界，讓人心曠神怡，豁然開朗。語言像民謠壹樣自然流暢，像文字壹樣清晰。
雪火狐在12樓發表於:2006年2月28日14: 34: 18人氣:2行情回復。
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獨坐敬亭山——李白
鳥兒飛得無影無蹤，留下孤雲自在逍遙。
妳看著我，我看著妳，彼此之間，只有我和敬亭山山的眼睛。
敬亭山，又名趙婷山，位於安徽省宣城縣。《獨坐敬亭山》通過吟詠敬亭山表達了詩人對黑暗現實的不滿，表現了詩人倔強、孤傲、崇高的精神，暗示了詩人強烈要求個性解放、反抗封建權貴而被排擠、迫害的苦悶。只有在大自然中，他才能獲得短暫的安慰和解脫。
“眾鳥高飛，孤雲獨遊”，意思是天色將晚，眾鳥從天而降，連唯壹的壹朵雲也不留下來，悠閑地飄走了。這裏表面是壹幅風景，實際上卻勾勒出壹個封建社會的悲哀現實。在這首詩中，“鳥”和“孤雲”是老百姓隨波逐流的隱喻，與詩人的“獨坐”形成鮮明對比。“疲憊”“閑散”等詞是詩人“獨坐”產生的，也反映了詩人的孤獨。
“百看不厭，唯有敬亭山”這句話的意思是詩人只能久久地望著敬亭山而不厭倦；也就是說，只有敬亭山是妳唯壹的知己。同時，與鳥鳴的喧鬧和孤雲的輕佻相比，雄偉的敬亭山表現了詩人高貴而威嚴的人格，表現了詩人永不與黑暗勢力同流合汙的不屈精神。
這首詩藝術含蓄，耐人尋味。《蜀道難》和《蜀道難》都表達了充滿反叛精神的思想主題，但《蜀道難》的結局卻是空洞的言語和憤怒的眼神，其反叛的情緒猶如火山爆發，給人以強烈的奔湧感。但“獨坐敬亭山”這首詩卻給人壹種嚴重的冷感。在《獨坐敬亭山》這首詩裏，抒情主體李白原本是獨坐在巖石上，凝視敬亭山主峰。但詩人以擬虛的方式將敬亭山擬人化為抒情對象，將抒情對象由被動變為主動，並為詩人所迷。正是因為敬亭山的神奇擬人化，才讓“百看不厭”這句話更耐咀嚼。
雪火狐在13樓發表於:2006年2月28日14: 35: 27人氣:8行情回復。
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宣州謝眺別墅送別大臣舒雲——李白
從昨天開始，我不得不丟下我和博爾特；今天更傷我的心。
秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。
大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。
我們都向往遠方，想去藍天擁抱明月。
但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁。
既然這個世界無法滿足我們的渴望，明天我將松開我的頭發，乘上壹艘漁船。
全詩慷慨豪放，表達了詩人對人才的激烈怨恨，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。
從昨天開始，我不得不丟下我和博爾特；今天更傷我的心。“意思是，是昨天的歲月把我拋在了身後，它已經無可挽回地消失在歷史的長河中；擾亂我心情的是現在的時間，是現在的時間造成了我的煩惱和擔憂。“棄”字描繪了過去歲月對詩人的無情；“留”字也表現了詩人對過去時光的留戀的矛盾心理。
三四句話做個突如其來的轉折:面對著遼闊清秋的天空，看著萬吹紅巖的壯美景色，不禁激起了飲鴆止渴的豪情。這兩句話在讀者面前展現了壹幅壯麗而清晰的萬裏秋空圖，也展現了詩人豪邁而寬廣的胸懷。看到“秋雁長風護航”之地，不覺神清氣爽，憂慮壹掃而空。感受到內心與環境的舒適契合，“飲高樓”的豪情油然而生。壹個“漢”字，摒棄了悲傷的負面情緒，多了幾分開放與豪放。
五六句是以建安至唐代的文學概況為基礎，概括李雲和詩人本人的創作風格。這兩句話的大意是:妳的詩挺建安的，我的詩和謝朓的壹樣美。這裏的“蓬萊文章”壹詞不僅指出了李雲校對員的身份，還暗示了他的文章相當不朽。“建安骨”是指東漢曹操父子、建安七子的詩歌所形成的剛健清新的藝術風格。“而我是從小在妳身邊長大的謝”這句話的中間，指的是建安到唐朝這段時間。”“小謝”指的是謝朓，謝朓樓的建造者清發”指謝朓的詩風。
“我們都是崇高的遙遠的思想，我想看到藍天上的明月”這句話從他們共同的興趣，理想和抱負描述了他們友誼的深度。意思是:我們都有超然的興趣和野心，幾乎想飛到天上去摘明月，照亮黑暗的現實。在這裏，壹個“居”字連接了主客體，表明了他們理想的相似性和同樣的英雄氣概；“蘭”字極其誇張、得心應手，說明詩人只有在清澈幹凈的“藍天”中才能獲得理想的自由，也為下壹句落入現實做了鋪墊。
“但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁更愁”這句話寫的是黑暗的現實引起的怨恨和如水的悲傷。拔刀斷水，並不能阻止流水，只是堵了之後會更急。它暗示著，知道自己做不到，只能更加痛苦。在這裏，“舉杯”的目的本來是“消愁”，但酒並不能“消愁”，反而激起更多的愁，讓“愁更多”。這兩句話中的比喻不僅精彩生動，而且富有哲理，說明詩人的狂放不羈雖不受封建禮教的束縛，但仍受到清醒理性的嚴格制約，卻無法擺脫現實的幹擾。
詩的最後兩句“既然世界無法滿足我們的渴望，明天我將松開頭發，乘上漁舟”不僅是對過去的總結，也是對未來的規劃。他下定決心放棄這個世界，從此浪跡江湖。表現了詩人少有的叛逆和反抗精神。雖然李白的“明日我將松開頭發，乘上漁舟”也包含了壹些避世的消極思想，但其中所描繪的放蕩姿態和脫離世界的話語，確實是詩人的氣話。
雪火狐在14樓發表於:2006年2月28日14: 37: 02人氣:0引用回復。
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秋浦歌(第十四部)——李白
天空中火光閃閃，紫色煙霧中的紅星壹片混亂。
浩郎，月夜，歌動寒川。
“火照天地，紅星遍地。”這兩首詩首先從視覺角度展現了冶煉廠夜間工作的場景，從側面贊美了冶煉工人的創造性勞動。“紅星紫煙”是對冶煉爐外火花四濺、濃煙滾滾的景象的描寫，充滿了動感美感。“亂”字用得爐火純青，表現了晚上噴火的場面和冶煉工人的緊張。
詩中第三、四行“浩朗嶽明夜，歌聲動寒川”的意思是，那些臉被爐火映得通紅的冶煉工們，在明月當空的夜晚，驕傲地歌唱著，他們的歌聲響徹寒夜的秋水。這兩句詩是對充滿力量和工作熱情的冶煉工人的直接贊美。在這裏，詩人首先描寫了“坤”的模樣，從而生動地刻畫了壹群工人反射著爐火的紅光，熱情地勞動著的群體形象。同時，詩人親切地稱這些勞動者為“郎朗”，讓人感到十分親切。應該說，第三句話主要描述的是工人的外貌和工作狀態，而第四句話是對冶煉工人精神面貌和內心世界的深度挖掘。“歌”表達了冶煉工人的勞動熱情，讓人熱血沸騰，震撼“漢川”。這樣恰恰表現了冶煉工人眾誌成城、改造自然的偉大、粗獷、堅韌的精神。
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致王倫——李白
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
"李白正要乘船去，突然聽到岸上的歌聲."李白乘小船正要離開，突然聽到岸上傳來壹陣歌聲。李白的性格優雅豪放，王倫和村民的唱腔也浪漫精準。這種送別方式與傷感、惆悵、依依不舍的感人情景相反，恰恰符合詩人的性格，也由此表現出王倫對詩人的深刻理解。
“桃花潭深千尺，不及王倫”，詩的後半句抒情。第三句從遠處連起來，進壹步說明船放在桃花潭。“深千尺”既描述了水池的特點，也預示了結論。《桃花潭》是如此的深邃，它觸動了人們的感情，難忘王倫的深情和深情自然是聯系在壹起的。句末更是爆出“不如王倫的”，通過對比事物，生動地表達了真摯純粹的親情。潭水“深達千尺”，那麽王倫與李白的友誼到底有多深？有意思。
16樓的雪狐發布於:2006年2月28日14: 39: 54人氣:1。
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聽說王長齡左遷龍標窯，發了這條消息——李白。
在容易的容易的秋天之後，布谷鳥鐘，我聽見妳經過五條溪流。
我心有戚戚，明月有戚戚，我會壹直跟著妳，直到夜郎溪。
第壹句講的是李白聽說王昌齡向左遷時的晚春景象。《花落知多少》描述了春天逝去時的蕭條。布谷鳥的泣血聲，進壹步渲染了環境的陰郁和悲涼氣氛。第二句是龍標，今湖南省千陽縣。無錫是指湘西的辰溪、尤溪、巫溪、巫溪、元溪。詩中對王昌齡赴任途中“向左移動”的描寫更為淒美，環境淒涼，表現了李白對詩友的關心和同情。
第三句和第四句是寄情現場，真心鼓勵和安慰詩友。意思是我把對妳的感情送給明月，希望這千裏的明月帶著我的思念跟著妳，直到妳在壹個遙遠的地方，聊天，安慰妳孤獨的身影。在李白的筆下，明月是壹個優雅純潔的眾生。在這首詩裏，我把我的“愁”送給明月，既表現了李白和王昌齡像明月壹樣純潔明亮，又寓意著只要明月還在，他們的友誼就像明月壹樣長久。這首詩壹直享有盛譽。正如明代胡應麟在《詩集》第六卷中所推崇的，“有了八極，就很聰明了。”。
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