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如何評價央視綜藝《經典中的中國》《楚辭》第七期?

提到《楚辭》,人們可能會想到最著名的詩歌之壹《離騷》,或者田文壹號名字由來的代表作《田文》,但我相信,看完這個節目,人們壹定會想起《楚辭》中的另壹首不朽詩篇《橘頌》。

屈原的早期作品《橘頌》開創了詩歌贊美事物、抒發抱負的先河。表面上是歌頌陳皮,實際上是詩人對自己理想和人格的表白。出生在荊楚的撒貝寧自稱是屈原的“故鄉”。這次拜訪,撒貝寧特意從屈原的家鄉帶來壹箱橘子,讓老先生“甜”到淚流滿面。

兩千多年了,屈原的眼淚為什麽會流?如果屈原看到“田文-1”會發出什麽樣的情感?本期節目將再次上演壹場感人的邂逅。

在對話中,我不僅體會到了屈原為什麽要問天,還帶著屈原感受了當今中國人是如何把最浪漫的詩句寫進宇宙的,把他“陸滿滿(無盡)有其修遠,吾將上下而求索”的精神代代相傳。

摘要

《楚辭》是最早的浪漫主義詩集,是浪漫主義文學的源頭。“楚辭”這個名字最早出現在《史記·酷吏列傳》中。可見這個名字最遲在漢初就已經存在了。其本義指楚辭,後成為專有名詞,指戰國時期以屈原創作為代表的新詩風。

《楚辭》用楚地方言韻來描寫楚地的山川、河流、人物和歷史風俗,具有濃厚的地域文化色彩。全書以屈原作品為主,其他文章也繼承了屈賦的形式,感情奔放,想象奇特。

與《詩經》中單純的四言詩相比,楚辭的句式更加生動活潑,有時在句子中使用楚方言,節奏韻律獨特,更適合表達豐富復雜的思想感情。