壹種詩。段落的數量，每段的行數，每行的字數都沒有固定的規範。雖然講究節奏，有押韻，但是什麽押韻，押韻變化的位置，是否押韻變化等。，不要強求壹致。因為不受格律的限制，所以叫自由詩。美國詩人惠特曼是創始人，他的詩《草葉集》是用自由詩寫成的。郭沫若的《女神》和艾的很多詩都是自由詩。
自由詩是白話文學領域的先驅，它的出現可以看作是五四新文學和五四文學革命開始的標誌。五四以前，舊體詩的腐朽最為明顯，反映在思想內容上。從形式上看，他們堅持陳腐不變的規則。為此，胡適明確指出:形式的束縛使精神不能自由發展，使好的內容不能充分表現出來......五七言八句的押韻壹定不能包含豐富的材料，二十八言絕句壹定不能用精密的觀察寫成，七言五句壹定長度壹定不能委婉地表達深刻的理想和復雜的感情。......最近新詩的發生，不僅打破了七言五語的詩風，而且推翻了曲調、音樂的種種束縛，不拘形式、平仄、平仄、長仄，什麽題目都行，什麽詩都要做(胡適《談新詩》)。這個命題成為後來白話詩創作的經典理論。
自由詩脫胎於舊式詩歌的束縛，在風格、音節、語言上力求解放，呈現出新的特點:
首先是擺脫刻板陳腐的文言文，在白話文中加入詩句。特別是主張用簡單友好的常用詞和接近於常用口語的俗語代替文言文的艱澀套話，寫社會形勢，表達真摯的感情和嶄新的思想。
其次，在音節節奏上，要擺脫舊體詩的刻板束縛，如押韻、格律，甚至用典等。，並註重音樂的自然而不拘泥於韻腳(康的《新詩之我見》)。詩歌的音節應該按照詩人自身情感的自然起伏和音調的自然節奏來排列優先順序和抑揚頓挫。
另外，在風格上，我有意追求壹種無拘無束的自由表達。詩不受格律和韻腳的束縛，無所顧忌地傾吐心中所想，既不分支也不押韻，即使分支也是根據作品內容隨意排列，從而形成了自由詩藝術形式的主要特征。新詩在思想內容上最顯著的特點是對被壓迫被奴役的下層工農的悲慘命運表現出深切的同情和關懷。以前所未有的大量篇幅，展現了他們真實的生活疾苦，從而揭示了舊社會貧富的尖銳對立和封建專制的本質特征。
另壹個顯著的特點是，反對封建專制的各種舊傳統觀念的精神禁錮和束縛的主題，更多地包含了渴望自由解放和人格獨立的意義。這壹特點集中體現在以王敬之、馮至為代表的婚戀自由詩創作中。他們赤裸裸地表達了青年男女在戀愛中的欲望和要求，自由恣意地歌唱著他們的青春愛情，傾吐和揭示了不受傳統道德觀念束縛的五四青年對自由的深層次向往和個性解放的要求，表現了對舊禮教的蔑視和對婚姻自由的熱切向往的叛逆態度，真實地表現了五四要求個性自我解放的時代主題。
還有壹些作品贊美勞動的意義，贊美勞動人民的優良品質，表達他們對理想社會和美好未來的向往。這些作品尤為可貴，因為它們往往在贊美詞中透露出反封建的主題和樂觀、明確、進取的傾向，反映了新的時代精神。
有相當數量的短抒情詩，如冰心、宗白華的短抒情詩，詩意優美。它們雖然沒有那些揭示勞動群眾悲慘命運、歌頌追求愛情自由、反抗舊封建禮教的詩篇那樣感人，但它們對生命意義的探索和探求，並由此表現出的苦惱、困惑、悲傷和怨恨，也反映了時代的投影，在思想感情的表達上特別真摯、細膩、新穎，具有特殊的意義。
自由詩的缺點也非常明顯:壹方面，詩歌的語言和形式是自由開放的，缺乏應有的約束，自由流暢，總是顯得直白通暢。這種過於直白活潑的缺陷，不僅使詩歌本身缺乏意境和豐富深刻的感情，而且從整體構圖上喪失了詩歌的美感，損害了在打破舊體詩束縛的基礎上產生和發展起來的白話新詩的聲譽和地位。另壹方面，過多的入詩推理，使思想多於情感，這也反映了詩人對生活的膚淺體驗和對詩歌抒情特征的幼稚把握。與此相聯系，那些描寫社會生活悲慘生活的詩歌的現實主義手法也是膚淺的，大多是以壹種旁觀者的姿態和壹些生活表象羅列堆砌出來的，缺乏對現實社會的細致觀察和更深層次的分析。這些都是自由詩的通病。