唐李白
李白會想乘船旅行，
突然我聽到岸上的歌聲。
桃花潭深千尺，
不如王倫。
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王倫是唐代荊州(今安徽涇縣)人。他生性豪爽，喜歡和名人交朋友，經常慷慨解囊，花錢大手大腳。當時李白在詩壇小有名氣，王倫十分喜愛，希望有機會壹睹詩人的風采。然而荊州無名，他也是無名之輩。怎麽才能邀請到大詩人李白？
後來王倫得到李白要去安徽旅遊的消息，這是壹個難得的機會。王倫決定寫信邀請他。當時了解李白的人都知道他有兩個愛好:喝酒和旅遊。只要有好酒，有美景，李白就會聽說。於是王倫寫了這樣壹封邀請函:
“高磊遊泳了嗎？這裏有十裏桃花。妳的飲料怎麽樣，先生？這裏有上千家酒店。”
當李白收到這樣壹封信時，他立刻懷著極大的興趣來到了這裏。我壹看到王倫，就去看《十裏桃花》《萬家酒店》。王倫笑著告訴他:“桃花是這裏的池子的名字。桃花潭方圓十裏沒有桃花。萬家是我們酒店老板的姓，不是說有壹萬家酒店。”李白起初楞了壹下，但不知何故他馬上明白了。然後哈哈大笑，連說:“佩服！佩服！”
王倫和李白呆了幾天，李白在那裏玩得很開心。因為王倫的別墅依山傍水。別墅內部，池塘建築幽靜幽深，宛若仙境。在這裏，李白喝著酒，吃著美食，聽著歌，和高友好友談天，壹天有好幾場酒席，經常聚會，經常被招待。這就是李白喜歡的生活。因此，他不禁有與這裏的主人相見恨晚的感覺。他曾寫過《送別王二首》，詩中把王倫比作竇和宮。
李白要走的那天，王倫給了八匹名馬和十捆綢緞，派仆人送上船。在家餞行之後，李白登上了停在桃花潭上的壹只小船。船正要離開岸邊時，他突然聽到壹首歌。李白回頭看見王倫和許多村民在岸邊行進，唱著歌為他送行。主人深厚的友誼和簡單的送客形式讓李白非常感動。他立即鋪開紙墨，給王倫寫下了著名的送別詩:
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
這首詩是壹個絕妙的比喻，而且因為淳樸民風的影響，李白的詩很樸實，很平淡，更顯得真摯。
《致王倫》這首詩，讓普通村民王倫的名字流傳後世，桃花湖也因此成為壹處旅遊勝地。為了紀念李白，村民們在譚的東南岸邊建了壹座亭子，至今仍吸引著許多遊客。
[編輯此段落]註釋
1.王倫:李白在桃花潭交的朋友很大方。李白遊覽桃花潭時，王倫常以酒相待。臨走時，李白做了這首詩作為禮物送給王倫。
2.跳歌:壹種民歌曲調，妳邊唱邊用腳打拍子，這是唐代流行的壹種唱法。
3.桃花潭:水潭之名，在安徽省涇縣西南。
[編輯本段]簡要分析
李白在景縣桃花潭遊玩時，經常到村民王倫家串門。臨走時，王倫來送行，所以李白寫了這首詩離別。這首詩表達了李白對普通村民王倫的深情。
前兩個敘述:“李白正要坐船走，忽聽得岸上歌聲。”李白打算乘船離開。王倫帶著壹群村民來給我送行。他們手挽著手，邊走邊唱。考慮到“欲望”和“突如其來的氣味”，他寫出了詩人的驚奇模式。“意誌欲望”是船整裝待發的時候；“忽聞”指意料之外。可能昨晚王倫餞行了，說明第二天有事送不了。但現在他不僅來了，還帶了壹群村民來為他送行。為什麽不讓詩人激動呢！用什麽語言來表達？桃花潭就在附近，詩人就有了得心應手的手，對比桃花潭的深淺和王倫對自己的情意。“桃花潭深過千尺，不及王倫對我的愛。”清代沈德潛評論說:“王倫之愛若勝於千尺之愛，這是壹句俗語。精彩的壹幕只是在壹個過渡。”的確，這兩句話的妙處就在於“小於”這個詞連接了兩個不相關的東西。以千尺桃花池為參照物，將無形的情誼化為有形，既生動又耐人尋味。潭水“深在千尺”，那麽王倫的情誼到底有多深？
[編輯此段]名家點評
明代唐如訓在《唐詩解》中說:“倫，壹村之耳，何以近白？該釀酒等了，該和老祖宗離別(告別)了，感情紮實非凡。它太白了，不真實，而且很方便，所以它是永恒的。“這個評論很恰當。
[編輯本段]作者簡介
李白(701-762)，漢族，太白人，唐代偉大的浪漫主義詩人。他的詩風雄渾豪放，想象豐富，語言自然流暢，旋律和諧多變。他善於從民歌和神話中吸取營養物質，形成了他獨特的瑰麗絢爛的色彩，是自屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫並稱“杜麗”。唐朝還有壹個詩人叫李賀，綽號“詩鬼”，可以和李白相提並論。兩者都屬於浪漫主義風格，想象力奇幻，用詞誇張。但相比較而言，李白的詩更雄辯自然。李賀引用了很多法規的故事，刻意雕琢，盡力而為，可謂“煞費苦心”。從他們的成就來看，他們不能相提並論。
現在有990多首李白的詩和歌。其中有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負、奔放的激情和俠義精神，也代表了盛唐詩歌的典型基調。李白有強烈的自我意識，多次把自己和大鵬相提並論，如“大鵬壹日風起，波搖直上萬裏”(《李詠》)。然而，當李白在長安失意三年時，他滿腔的政治熱情，在再次受到現實的打擊時，化為悲憤的狂歌，從他的胸膛裏噴湧而出:“路闊如青天，眼前無出路，我恥於追隨那些沒有骨氣的人，鬥雞狗賭梨果，豐要歸途，無魚可吃，周不思屈於貴人也。”李白也用壹首酣暢淋漓的飲酒詩，驅散了自己才華的憂傷。《入酒》:“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！，既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！，煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！."與這種奔放的情感氣勢相呼應，李白的詩詞曲以神奇的想象、無窮的變化、結構上的縱橫跳躍和錯落有致的句式為特征，形成了瑰麗飄逸的風格。詩人終其壹生，用壹顆天真的心謳歌理想的生活。無論何時何地，他總是熱情擁抱整個世界，追求全功、立業、享樂，對壹切美好事物都有敏銳的感覺，把握現實卻不滿足於現實，投身於生活的激流之中並超越艱辛，以昂揚的狀態實現自己的價值。如果說，理想色彩是盛唐詩風的主要特征，那麽李白以更具前瞻性的理想唱法走在了時代的前列。
[編輯此段]贊賞
李白鬥酒詩壹百首，照我壹生壹不變的習慣。據袁枚《園中詩補遺》記載，壹個素不相識的人王倫給李白寫信，邀請他到涇縣(今安徽南部)遊玩。信中熱情地寫道:“妳丈夫好嗎？這裏有十裏桃花。味道好嗎，先生？這裏有上千家酒店。”李白愉快地走了。看王倫是荊川豪傑，好客迷人。於是我就問桃園餐廳在哪裏。王倫曰:“桃花亦稱潭水，無桃花；萬家，主人姓葉晚，沒有萬家酒店。”李白笑道:離開幾天，離開的時候寫下上面的詩作為告別。
顯然，這首詩是李白即興脫口而出，自然變得精彩，所以壹直被人們傳誦。但是，因為它像生命壹樣自然，所以人們往往知道什麽是精彩，卻不知道為什麽。詩的三四句，後世詩人還有些評論，前兩句口語化的平鋪直敘說不出所以然。其實結合以上背景，前兩句也是極其成功的。
“李白將乘船去”的意思是我將乘船離開桃花潭。口語簡直不假思索的就流了出來，表現出壹種沖動而來，興奮過後又返回的瀟灑風度。
“忽聞岸上歌聲”“忽聞”這幾個字說明王倫的到來確實出乎意料。人沒到就聽到了。從那熱烈爽朗的歌聲裏，李白料到王倫壹定是來送行的。
這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。在僻靜的山村，沒有上流社會送來的復雜禮儀。李白走的時候，王倫好像不在家。王倫回來得知李白走了，馬上拿著酒趕到渡口道別。不辭而別的李白，灑脫，不客套；正在唱告別歌的王倫也是豪爽熱情，不讓孩子碰毛巾。短短的十四個字，寫下了他們樂觀的性格和他們不拘小節的友情。
也許正是因為他們的思想和氣質相合，才引李白為諧音，珍惜王倫的友情。情，遂對著桃花池前的美景，聲情並茂地吟道:
“桃花潭深千尺，不及王倫。”
結合此時此地的情況，這兩首詩像是脫口而出，感情自然。詩人常用水的深淺來比喻人的感情的深淺。比如說王倫的友情真的深如壹潭死水也可以，但是泛化了，有點“詩”的味道。現在的寫法就像兩個朋友在船邊送別，壹個是“勸妳再來壹杯酒”，壹個是“壹杯接壹杯”。李白酒激情四射，在空中飛揚。他舉杯對著腳下的流水說:“桃花潭，不說妳有多深，也不及王倫的情誼深！”口語和眼神的前景都有壹種天真自然的趣味，隱隱讓人看到這位大詩人豪放不羈的個性。所以阿清王朝的沈德潛說:“王倫之情，若比千尺之情，是壹種共同的語言。精彩的地方只是在壹個過渡。”(《唐詩》)
古人寫詩，壹般都避免用名字稱呼，認為沒有味道。但是，這首詩是以稱呼自己的名字開始，以稱呼對方的名字結束。反而是真誠善良灑脫，很深情。
“清水出芙蓉，雕之自然也。”後人愛用李白的話來評價李白的詩，很有學問。誠然，李白即興作詩毫不費力。他熱情奔放，直言不諱，天真自然，毫不做作，卻有壹種意想不到的美。“看似平凡而奇特”，正所謂眼花繚亂，平淡無奇，這種功夫極難學。上面這首《致王倫》體現了李白自然細膩的詩風。
中國詩歌的傳統命題是含蓄。如宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:“語宜直，意宜淺。忌露於脈，味短。”阿清詩人石步華也說過，詩歌“不應直貴”。然而，李白的上述這首詩的表達特點是:坦率、直接和少言寡語。其“直語”其“脈露”不淺，但其“意”更濃。它的“直”包含著感情，真情實感從心靈深處流淌出來，所以很有藝術感。由此可見，文學現象是復雜的。還有各種藝術手法，不能“壹成不變”。
[編輯本段]分析
這首詩是關於王倫來送別(李白)的。作者很感動，所以用了“桃花潭深過千尺，不如王倫。”這兩行詩極力贊美王倫與作者的深厚友誼。
這首詩家喻戶曉，是毛主席在電影《風雨下的中山》中會見國民黨和談代表張治中時引用的。這首詩的真意開頭，妙處就在後兩句:運用對比手法，用桃花潭的深淺來對比王倫的深情。(摘自《應用文寫作》1986第6期《古詩詞與新聞(續二)》在風景中飽含情懷，情懷自然。詩人用水的深淺來比喻自己對王倫的感情。這首詩以呼喚自己的名字開始，以呼喚對方的名字結束。它淳樸善良灑脫，很有深情，為後世所稱道。