正因為國學的概念太大，所以很多人被稱為國學大師。因為種種事跡，最典型的是國學教母於丹。她的毒雞湯理論最後被北大學生趕下臺，國學女碩士孟漫也是因為壹床唐裝被子。打回原形？。
孟曼是河北承德人，畢業於中國北京大學，古代史博士。她不同於於丹，後者用儒家思想來應用國學。孟漫的研究領域是隋唐五代史和中國古代婦女史。當她在做研究時，她被邀請到《百家講壇》。
她采訪的第壹堂課是講武則天的，也是從《百家講壇》中的武則天說起。《百家講壇》要面對各個年齡段的人，不僅是學生，還有太幽默的人。年長的人覺得妳沒有專業知識，講的太科普，年輕的人聽不懂。
孟曼在她的講座中也面臨著許多問題。她能夠創造壹個幽默、易懂，同時又有科普知識的話題。她的演講風格沒有時間線，而是拋出各種問題，先吸引觀眾帶著問題去思考，再給出答案。
這就是因為這種風格，《百家講壇》幾乎所有的講座都是空的。她開設的武則天、太平公主、長恨歌、大隋朝、唐玄宗、楊貴妃等系列講座深入人心。32歲的孟漫成為《百家講壇》開播以來最年輕的講師。
《百家講壇》走紅後，孟漫再次進入詩歌大會。她對詩歌的解釋與對歷史的解釋大相徑庭。杜甫的《《春夜喜雨》》寫於最後壹年(761)。這個時候杜甫在成都建了自己的草堂，生活也不是特別如意。
不過還好穩定，有壹天碰巧下雨了。作為壹個農民，杜甫天生對雨有壹種能使萬物復蘇的熱愛。他用擬人化的手法將雨景與成都的夜晚進行了搭配，其中？蕭見紅濕處，錦關城花重？，也是露珠和花朵的美。
而孟漫把這兩句理解為杜甫聞到了火鍋味，和雨夜很難相提並論。這就是創新詩歌的意義。雖然有人指出這壹點，但也有人認為這是孟漫獨特的創新理解，另壹首唐詩更是關於她的？打回原形？。
《悲憫農民》是唐代詩人沈李的壹首五言古詩。他描繪的是農民大中午頂著烈日在地裏幹活的現象，但她會嗎？除草的時候是中午，汗水順著土往下滴？春天，農民們在地裏辛勤播種，汗水浸濕了土地。
從這兩個認識來看，孟漫的見識似乎很有限。她的學術水平真的不好嗎？正如孫紹振先生所說:問壹問有沒有優先級，有沒有術業有專攻？孟曼的主要領域是歷史，不是詩歌。歷史在各大史料中都有清晰的記載，詩歌需要揣摩作者的心境和創作背景。當時的環境等。，她的理解有偏差，可以理解。