《詩經》典故。
《詩·馮偉有壹只狐貍》:“有壹只狐貍，在畢其亮，我心憂，我兒無衣。”馬陳瑞解釋說:“歲歲是壹個舒適的外觀。”說著，歲歲，馬行姿。參見《毛傳》。說，歲歲，單幹，找匹馬。參見朱《列傳》。清·蒲松齡《聊齋誌異》遵化系狐:“系狐多。最後壹層，隋人住在裏面，把它當成家。”荊瑤月《古詩》:“隋歲亦伴狐，天下長如壹。”
《荀子·儒》:“隋·Xi有文章。”楊旭註:“隋，或者是蟑螂。”說“歲歲，安泰望”。
北周王寶評《責奴隨筆》:“以線相約，以芳脂潤澤，滿腔熱忱，頹廢不可。”宋梅·姚晨的詩《五月十日雨中飲酒》中寫道:“美麗的世界下著雨，像是壹片狼藉。”
《詩經》是我國古代詩歌的開端，是最早的詩歌總集，收集了西周初年至春秋中期(前11世紀至前6世紀)的詩歌，**311詩歌，其中6首為笙詩，即只有標題而無內容，稱為笙詩六首。
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。它們由尹吉甫收集，由孔子編輯。先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。《詩經》分為風、雅、頌三個部分。技法分賦、比、興。
《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周及貴族祠堂祭祀用的樂歌，分為、和商歌。
孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子把讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》的人很多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等。，引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。到漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為六經五經之壹。