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父母真的會對孩子傷心生氣嗎?

父母的恩情難以回報。

《父母恩慈經》作為佛教第壹部孝經,其意義不言而喻。

文本和白話翻譯

如果我聞到了。

我阿難,親身聽佛傳此經。

當時佛祖只把樹給了斯拉瓦斯蒂的孤園。帶著大比丘的2500人。菩薩摩訶薩有三萬八千人。

有壹天,釋迦牟尼佛在斯拉瓦蒂時,只給了孤園壹棵樹。有2500人經常和他的弟子壹起出家,和38000人壹起聽佛法,都是大菩薩。

二十。佛引領大眾。壹直向南走。突然看到路邊堆了壹堆骨頭。二十。如來枯萎到另壹邊。撲倒在地。畢恭畢敬地拜。

這時,佛陀指引帶領弟子往南走,突然看到路邊聚集了壹堆屍骨。當時如來對那些屍骨行了大禮,畢恭畢敬地跪拜。

阿難雙手交叉,壹言不發。佛祖。如來是三界之主。四代慈愛的父親。大家回拜。原因是什麽?拜骨。

阿難雙手合十,對佛陀說:‘世界上最尊貴的聖人!妳是三界(色界、色界、無色界)的大師父,是母胎、卵、濕、化(胎、卵、濕、化)四種眾生的慈父。“妳崇拜這些屍骨的原因是什麽?”

佛陀告訴阿難。雖然妳是我的第壹個弟子。出家久了。省長不寬。這堆骨頭。或者我前世的祖先。多生父母。所以是因果報應。這周我是。

佛陀對尊者阿難說,'雖然妳是我的第壹批弟子,出家已久,但妳還沒有學到很多。這堆屍骨,或者是我上輩子祖先的屍骨,或者是我父母的遺骨。正因如此,我今天才祭奠他們。"

佛陀告訴阿難。妳今天要把這堆屍骨分成兩部分。如果是男性的骨頭。又白又重。如果是女性的骨頭。黑色和淺色。

佛陀也告訴阿難尊者:‘現在妳將把這堆枯骨分成兩部分。如果是男人的骨架,顏色會更白更重;如果是女人的骨架,顏色會深壹點,淺壹點。

阿難壹言不發。佛祖。男人是活著的。襯衫配鞋帽。嚴格著裝。第壹眼看到男人的身體。女人是活著的。多塗點粉。或者麝。如果是裝修。那就是,我知道我是個女人。現在死後。骨頭。教弟子等。如何識別。

尊者阿難對白佛說:‘親愛的佛!壹個人活著的時候,他的襯衫、褲子、皮帶、鞋子、帽子等等。穿得很好,他壹眼就能看出他是個男人。女人活著的時候,多是抹胭脂粉或者染留蘭香麝香。如果她這樣打扮,馬上就能知道她是女的。現在他們死後,男女的骨頭都是壹般的。我們怎麽知道是男的還是女的?"

佛陀告訴阿難。如果是男的。活著的時候。去伽藍。聽經文。拜三寶。念佛名。所以它的骨頭。又白又重。世界上的女人。比智力矮。容易沈迷於愛情。生孩子。想想責任。每個孩子出生。靠牛奶維持生命牛奶從血液變成血液。每個孩子都喝很多牛奶。好憔悴。骨頭現在是黑色的。其量也輕。

佛陀對尊者阿難說:‘如果是人,活著的時候經常出入伽藍佛寺,聽佛經,拜三寶(佛、法、僧),念佛名,所以骨頭白,顏色重;世界上的女人大多缺乏理智和腦力,容易沈溺於感情,把生育孩子當成她的天職。每次孩子出生,都是靠母乳來支撐寶寶的生命。母乳是血變的,每個孩子從母親身體裏吸的白奶比八蹄四鬥還多,所以母親骨瘦如柴,死後骨骼呈現黑色,體重也相對較輕。"

啊,惡語傷人。哭啊哭。白字。佛祖。母親的善良。雲如何報恩。

阿難聽了佛陀的話,心如刀割,流著淚,傷心地哭著說:‘親愛的佛陀!“我該如何報答母親的大恩大德呢,”

佛陀告訴阿難。今天仔細聽。我應該是妳。單獨說明。母親懷孕了。每年十月。非常辛苦。在子宮裏。在第壹個月。像草地上的珠子。我不想死。早上聚壹聚。中午消失。當母親懷孕時。第二個月。就像脆皮壹樣。當母親懷孕時。第三個月中旬。就像凝血壹樣。當母親懷孕時。第四個月中旬。化成人形。當母親懷孕時。在五月中旬。嬰兒在母親的肚子裏。有五個孩子。五是多少?頭是壹個單位。兩肘兩膝。每個都是壹個細胞。* * *分成五間牢房。當母親懷孕時。六月中旬。嬰兒在母親的肚子裏。六精盛開。六是什麽?眼睛是壹種本質。耳朵是第二要素。鼻子是三精。口是四精。舌頭是五種精華。意思是六精。當母親懷孕時。在第七個月的中旬。嬰兒在母親的肚子裏。生成關節。360.還有生發乳。八萬四。當母親懷孕時。八月中旬。生出智慧。還有九招。當母親懷孕時。九月中旬。嬰兒在母親的肚子裏。吸收食物。質量。桃子,梨,大蒜和水果。五谷之精。在它母親的身體裏。骯臟向下。煮臟了。像地面壹樣。壹座山突出來。山裏有三個人。1號須彌2號冶山。3號血山。這是壹座山。壹度崩潰。合二為壹。母親凝結成胎兒的食物。當母親懷孕時。十月中旬。所有的孩子都壹個壹個的完了。方是天生的。如果妳絕對是個孝子。把手放在壹起。平靜地出生。對母親沒有傷害。母親沒有什麽可痛苦的。如果兒子絕對是五個對立面的兒子。破碎的母胎。揪著母親的心。踩母跨骨。像壹千把刀。它看起來像壹把利刃。太難了。生下這個孩子。說得更清楚些。還有十個人情。

佛陀對尊者阿難說:‘現在仔細聽著,我給妳解釋清楚:母親懷孕需要十個月,這是非常辛苦的。胎兒在母親子宮裏的時候,第壹個月,像草上的露珠,早上出現,可能要保存到晚上;早上集合,中午消失。媽媽懷孕了,第二個月就會像濃縮酥油壹樣。媽媽懷孕的時候,第三個月,胎兒就像凝結的血塊。當母親懷孕時,到第四個月,胎兒已經長成人形。當母親懷孕的時候,到第五個月,胎兒已經在母親的腹部形成了五部分細胞體。是哪五個部分?就是頭是壹種細胞,兩肘兩膝,每壹個都是壹種細胞,壹個* * *就變成了五種細胞。媽媽懷孕的時候,到第六個月的時候,胎兒在媽媽的肚子裏,六種精氣已經全部開啟。六種是什麽?眼睛第壹,耳朵第二,鼻子第三,嘴巴第四,舌頭第五,頭腦第六。母親懷孕時,到第七個月時,胎兒已在母親腹部形成360個骨骼和關節,毛孔數量約為8.4萬個。母親懷孕時,到第八個月,胎兒會產生有意識的腦智,以及兩個瞳孔、兩個耳洞、兩個鼻孔、壹個嘴巴、尿道、肛門等九竅。媽媽懷孕的時候,到第九個月的時候,胎兒已經能夠吸收媽媽肚子裏的食物了,吸收的是各種物質的精華,比如桃、梨、蔥蒜、水果、谷物。在母親的體內,生的汙垢往下,熟的汙垢往上。例如,在地面上,有壹座山非常突出。這座山有三個名字。第壹個名字是須彌山,第二個名字是葉山,第三個名字是雪山。這些隱喻的大山,壹旦崩塌,就化為壹體,母親體內的血液凝結成了胎兒的食物。媽媽懷孕的時候,到第十個月的時候,孩子所有的器官和四肢都已經壹個個長大了,才出生。如果妳決定做壹個孝順的孩子,生下來就舉起拳頭,合上手掌,平安順利的生下來,不損傷媽媽的身體,媽媽也不會太痛苦。如果孩子決定做壹個不聽話的孩子,那麽在她出生的時候,就會破壞和損傷母親的胎腹。她會用雙手撓母親的心臟和五臟,用雙腳踢母親的胯骨,讓她痛苦得像千刀攪殺,仿佛萬把尖刀都集中在她心裏。生下這個孩子經歷了這麽多痛苦。如果進壹步分類,明確地說,母親的十大美德。

首先。懷孕的監護人。是啊。第二。難產。是啊。第三。生孩子,忘記煩惱。第四。苦咽甜吐。第五。幹的時候是濕的。是啊。第六。母乳餵養和養育恩典。第七。洗的衣服不幹凈。是啊。第八。遠行,好記性。第九。深具同情心。第十。畢竟可憐。

首先是母親懷孕時保護胎兒的善良;二是勞動中苦難的善良;三是生完孩子後忘記所有痛苦的善良;第四是吞下苦水,吐出給我愛人的甜蜜的善意;五是回報給孩子幹凈,自己弄臟的恩情;第六是母乳餵養和育兒教育的善意;第七是給孩子洗屎洗尿的善心;第八是孩子出門遠行,慈母在家操心的善良;第九是深深理解和關愛孩子的善良;第十種是壹輩子愛孩子,照顧孩子,直到最後的善良。

首先。懷孕的監護人。是啊。宋嶽

搶劫的原因很嚴重。我是來抱母親的胎兒的。月亮上生出五個內臟。七,七,六,開得好。

像山壹樣重。阻止颶風災難。羅的衣服都沒有掛。戴上鏡子會產生灰塵。

壹、懷孕時的守護與關懷羅松說:

因為聯系很深,這輩子壹直托付給我媽懷孕;

月復壹月,五臟出世,還要七天六天才能開。

胎兒體重壓力就像壹座大山,胎兒壹旦移動,就像壹場惡劣的風暴;

連媽媽給胎兒穿的衣服都不願意掛,化妝鏡桌上落滿灰塵。

第二。難產。是啊。宋嶽

懷孕十個月。難產迫在眉睫。超超病重。每天似乎都昏昏欲睡。

很難描述那種恐懼。淚水充滿了我的腦海。悲傷地告訴妳的親人。只有對死亡入侵的恐懼。

第二,勞動是受善良之苦的,羅松說:

懷孕十個月後,產婦的痛苦就要來了;

早上起來就像得了重病,每天都是壹副悶悶沈沈的樣子,好像昏昏沈沈的。

恐懼和害怕的感覺難以訴說,悲傷的淚水流過我的胸膛和衣襟;

我用悲傷的語氣告訴我的親人和家人,但我害怕死亡會抓住我的孩子,侵犯他們。

第三。生孩子,忘記煩惱。宋嶽

慈愛的母親生下孩子。五臟常開。我身心俱煩。像綿羊壹樣流血。

生活聽說過健康。歡樂更常見。快樂會回歸悲傷。痛徹心扉。

第三,生了兒子忘記了悲苦的恩情。

慈母生下兒子,五臟似乎總要炸裂撕裂;

身心幾乎窒息而死,鮮血如同宰豬宰羊。

生完孩子,聽說兒子健康快樂,心情比平時更甚;

歡樂稍作休息,悲傷又來了,難以忍受的痛苦在擡出心臟。

第四。苦咽甜吐。宋嶽

父母非常感激。沒有時間可以浪費了。吐甜不安心。苦喉嚨不皺眉。

愛太沈重,無法承受。嗯,這是雙倍的悲哀。但它充滿了孩子。慈愛的母親會挨餓。

第四,咽下苦味,吐出給兒子的甜蜜恩情,說:

父母的恩情是深刻而重大的,他們從不忽視在關愛上浪費時間;

吐香餵子沒消停,咽苦沒皺眉。

愛對孩子更重要,心情難以承受,善良深懷憂慮,加倍難過;

但我希望能滿足孩子的胃口,愛心媽媽自願挨餓。

第五。幹的時候是濕的。是啊。宋嶽

母親希望被淋濕。動孩子,動手。兩個乳房充滿饑渴。袖子禦寒。

恩連恒丟棄枕頭。寵物能讓妳快樂。但要穩住孩子。慈愛的母親不尋求和平。

第五回,對兒子在幹自己身上打濕的好意,宋說:

母親願意投入骯臟潮濕,把愛移向幹凈幹燥;

兩個母乳是為孩子的饑渴而設計的,袖子輕輕卷起來,遮住他們的寒冷。

愛和憐惜總是浪費枕頭,從不睡覺,只有撫摸和逗弄才能讓妳感到快樂;

我希望我能讓我的孩子有安全感。慈愛的母親從不為自己尋求安寧。

第六。母乳餵養和養育恩典。宋嶽

慈愛的母親就像大地。嚴父無愧於天。重裝等於。父親和母親也是。

沒有仇恨,沒有怒目而視。更別提手足攣縮了。生孩子。整天可憐又可憐。

第六,護理和養育教育的仁慈,羅松說:

慈母使兒女倚天,嚴父育兒無愧天;

養育萬物是壓倒壹切的,父母養育子女的恩情也是壓倒壹切的。

不厭醜,不憤懣怒目,不嫌棄孩子手腳受盡抽搐,

對於從母親子宮裏出生的親生孩子來說,好與壞都是整天愛惜。

第七。洗的衣服不幹凈。是啊。宋嶽

這是芙蓉。身體健康,精神飽滿。眉毛是新的,劉碧。他的臉被蓮花染紅了。

嗯,它破壞了玉石。洗損盤龍。只是出於對男女的憐憫。慈母變臉。

第七,洗孩子屎尿不幹凈的好心。

母親本來就像芙蓉芙蓉,精神本來就強大而充沛;

兩眉分開如新柳翠碧,紅臉勝蓮粉。

對孩子的愛深毀玉容,洗不幹凈損五龍;

只是為了愛男孩和女兒,慈母粗糙的雙手和布滿皺紋的臉改變了她的面貌。

第八。遠行,好記性。宋嶽

不忍卒睹。脫離現實也是傷害。兒子出了關山。母親記得自己身在異鄉。

日日夜夜心連心。淚千行。就像猿猴為他的兒子哭泣。壹寸壹寸,肝腸寸斷。

第八,兒女遠行深記恩情,宋說:

死後告別母親的心是難以承受的,出生離家也是難過的;

兒子遠遊關山,母親思念和牽掛著遠方的土地。

母親和我的心日夜在外漂泊,心為千行愁淚;

像猿猴哭著要離開自己心愛的兒子,傷心難過,壹寸壹寸哭,肝腸寸斷。

第九。深具同情心。宋嶽

父母都很善良。嗯,很難深入報道。孩子反而願意吃苦。孩子和母親都很不安。

文道元去了。可憐的孩子晚上躺在冰冷的床上。男女暫時難。龍讓媽媽傷心。

第九,對仁愛的深切關懷和撫恤,羅松說:

父母對孩子極其的好,真的很難用好來回報;

父母願意代替受苦的孩子,母親卻擔心辛苦的孩子。

聽說孩子要去很遠的地方旅遊,晚上感覺很孤獨很寂寞。

少男少女短期吃苦,會讓父母傷心很久。

第十。畢竟可憐。宋嶽

父母非常感激。善良中沒有休息。坐直,彼此專註。遠近意隨。

母親壹百歲了。煩惱八十年。如果妳想了解愛情,就去打破它。生命有始有終。

第十,無限憐憫的仁慈,羅松說:

父母的恩情是深刻而重大的,他們給孩子的是不停歇的善意和愛;

站著坐下,母親的心跟著對方,離* * *,或近或遠。

即使老母親100歲了,她仍然經常為她80歲的兒子擔憂。

我想知道什麽時候對孩子的愛會被切斷,什麽時候我的生命死去愛才會分離。'

佛陀告訴阿難。我對觀眾來說是陌生人。邵性格雖然。我的心是愚蠢的。不用考慮父母。有大恩。不尊重。忘恩負義。毫不留情。不幸並不順利。阿娘懷子。十月中旬。不安地坐起來。比如背著沈重的負擔。我吃不下。例如長時間的病人。當月圓的時候。忍受各種痛苦。瞬間輸出。恐懼是無常的。比如殺豬殺羊。到處都是血。受了這麽多苦。生個孩子。苦嘗起來甜。擁抱和養育。洗不幹凈。不怕努力。忍受寒冷和炎熱。不怕麻煩。在幹燥的地方躺下。媽媽睡在潮濕的地方。三年後。喝著母體的白血。小男孩。

佛陀也對尊者阿難說:‘我觀察到許多眾生,雖然繼承了做孩子的性格,卻被無明所蒙蔽,不想念父母,生孩子有大慈大悲,不尊敬父母,忘了自己的善良,違背了人子的道德,沒有愛和慈悲的心,不順從父母。壹個媽媽的媽媽懷孕了,生了壹個寶寶。在懷孕的十個月裏,她站起來坐下都感到不安,仿佛背上了沈重的負擔,三餐都吃不下,就像壹個久病不愈的人。十月懷胎的時候,我承受著各種痛苦,壹瞬間生下寶寶,內心害怕死亡的無常再次降臨。這時候就像宰豬宰羊壹樣,母親的血流了壹地。受著這樣的煎熬,嬰兒的身體誕生了。從此,我咽下苦水,吐出甜蜜,來餵養我的愛子,養活和養育寶寶。給孩子洗屎尿等臟臟的東西,不怕辛苦。我忍受寒冷和炎熱,我不拒絕任何艱苦的工作。幹凈的地方讓她的愛躺下,潮濕汙穢的地方讓她躺下睡覺。在母乳餵養的三年時間裏,孩子都是喝媽媽的帶白血的奶。

甚至成年。教禮義。婚姻夏令營。為資本行業做準備。負重前行是艱難的。努力百倍。不要說感恩。

在生活中教導禮儀和正義,為孩子完成婚姻,幫助孩子經營事業和謀生,多方求財求商,撫養孩子,負重前行,都是非常辛苦和艱巨的。雖然他們勤勤懇懇地受了幾百次苦,卻不談對孩子的好。

男人女人都有病。父母很害怕,很擔心。極度焦慮不安。像往常壹樣。如果孩子治好了。母親的病好了。這樣的養育。願妳早日長大。以及它的成長。是不孝。對親人和文字的尊重。我不知道服從。對付粗魯邪惡的眼神看著對方。

當壹個男孩和壹個女兒生病時,他們的父母都很恐慌和擔心。他們經常生病是因為極度擔心自己的孩子,卻把自己生病當成很正常的事情。如果孩子們擺脫了病人,父母就會從擔心引起的疾病中恢復過來。希望自己的孩子經過這樣辛苦的養育,早日長大。但是有些孩子等到長大了,不報答父母的恩情,反而不聽話,不孝。應該被尊重的父母和他說話,他們不知道是否應該遵從父母的意願。回應父母的談話很不禮貌,甚至會用兇狠的眼神討厭對方。

欺負大叔。打罵兄弟。破壞和羞辱家庭關系。沒有禮貌。雖然我學過。不要遵循模型。父母的教令更加不服從。* * *哥說。每次都與犯罪背道而馳。來來去去。不要打開大廳。言行驕傲。善於做事。父母的懲罰。大叔說錯話了。孩子真可憐。尊重他人,保護他人。逐漸長大。強硬又暴力。不要怕損失。怨恨和仇恨。拋棄朋友和親戚。朋友依附於惡人。習慣就是習慣。承認錯誤是對的。

欺負侮辱家族中老壹輩的叔伯,打罵同胞的兄弟,損害侮辱親人的友誼,言行粗魯仁義。雖然以前跟老師學,但是沒有按照規範的指導;父母的教導命令往往不被遵守;兄弟* * *互相勸誡,經常違背對方的敵意出去找朋友,也不會向父母匯報。言行傲慢自大,善於出主意,胡作非為。小時候被父母教訓過,或者舅舅說錯了。因為孩子小,讓人疼愛和珍惜,長輩們就包庇保護他。孩子漸漸長大,變得兇狠暴戾,無法克制。他反而又氣又怨,拋棄了那些親朋好友,和混混惡棍交朋友。時間長了就變得惡毒了,是非顛倒,違法了。

或者被勾引。逃到另壹個國家。反對父母。不用擔心離開家。還是因為經紀人。還是為了政治。時光流逝。只是為了結婚。別擋路。我很久沒回家了。或者在另壹個國家。不能不謹慎。被謀殺。突如其來的不幸鉤。白白受罰。監獄鐐銬。或者受壹個病人的折磨。很難被糾纏。囚犯們餓了。沒人看。被別人鄙視。棄街。因此,生命終結。沒有人接受治療。腫脹腐爛。日本風暴刮來了。骨頭掉了。送他回老家。然後和親戚壹起。常歡會很好的。違背善良。我不知道父母。總是擔心。或者為哭而哭。黑眼睛和瞎眼睛。還是因為悲傷。患有吞咽困難。或者命運記得這個孩子。腐爛和死亡。做個鬼,守住自己的靈魂。永不放棄。

或者被拐賣,被引誘,逃到其他很遠的地方,留下父母家人。或因公事,或為政府出差,時光飛逝,遲遲未歸,未經父母同意就結婚了。正因為如此,他們長期不能回家照顧父母。或者在異國他鄉,不能謹小慎微,被壞人陷害,參與公務,被官府冤枉,受到刑罰的懲罰,或者被關進監獄,脖子上套著木軛,戴著手銬腳鐐。或者身患疾病,遭受災難,淪為階下囚,遭受苦難,饑餓,瘦弱虛弱,沒有親人照顧和招待,或者被視為可鄙,被遺棄在大街小巷。所以直到生命的最後,沒有親人去搶救治療,他死在野外,身體腫爛,日曬雨淋,最後屍骨無存,無人安葬,送他到外地。不知道父母在家,壹直牽掛著,思念著遊子。父母可能會因為想念孩子而哭很久,眼睛越來越黑,越來越瞎;或者因為過度悲傷,生悶氣,抽泣成疾;還是因為對心愛兒子的懷念,我絕望到不顧自己的事業,家庭的衰敗導致了災難和死亡。我雖然死如鬼魅,但依然沒有斬斷我放棄愛子的心。

或者再聽壹遍。不要崇拜學習。朋友驅逐異端。流氓又厚又倔。學也沒用。打擊盜竊。侵犯農村。喝葡萄酒。強奸不是過錯。保重,兄弟。憤怒的父母。早晨去了,晚上回來了。不要問妳的親戚。動則止寒暖。又黑又亮。永遠做壹個好仆人。床推薦枕頭。不知道怎麽聞。詢問日常生活問題。從此以後。父母老了。形態衰退。可恥的人。忍受欺淩。

或者聽說兒子不崇尚學問,追隨壞朋友而導致異端,成為流氓無業遊民,粗魯固執,喜歡學習有害的東西,整天掙紮打架偷盜或搶劫強盜,怒斥侵犯村民,酗酒賭博,犯下許多邪惡的錯誤,拖累了同胞兄弟,用憤怒擾亂了父母的心。早上出去閑逛,半夜還回來。我從來不在乎問父母的日常活動或者冷暖。月末月初,作為兒子贍養和服侍年邁父母的義務,總是違背的好。父母的睡床、席子、枕頭無人問津,卻探視父母的飲食起居,間歇性消失。父母年老多病,身心衰老,瘦弱無力,家裏還有壹個不孝的兒子。父母羞於出門見人,卻忍受著別人的嘲笑、指責和欺淩。

或者有壹個父親和壹個守寡的母親。獨自呆在空蕩蕩的大廳裏。像客人壹樣。住在另壹個房子裏。寒冷,饑餓和幹渴。我從未聽說過它。經常沒日沒夜的哭。自憐。悉聽尊便。支持妳的親戚。如果壹代人自大。沒什麽就是沒什麽。每次都覺得慚愧。畏人而笑。

或者有的母親去世,父親喪偶或者父親去世,母親孤獨寂寞,就像寄居在別人家的陌生人,受盡了寒冷、冰凍、饑餓、幹渴,子女也從未聽說過。這個可憐的老人經常在白天和晚上哭泣,因為他糟糕的生活而獨自嘆息。本來應該給孩子好吃的伺候養父母,但是像這壹代人這種不計後果不孝的人,到最後也沒做過壹件孝順的事。父母常常想起來,羞得直嘆氣,怕別人責怪嘲笑,不敢見人。

或者用錢吃飯。供養他的妻子和孩子。忘記昏厥和疲勞。不丟人。妻妾。追隨壹切。妳的長輩很生氣。不害怕。

有的拿錢吃飯,供養妻兒,忘記了所有的勞累和辛苦,卻冷落了父母,絲毫不怕丟人、被罵、被笑、不孝。如果妻妾被束縛,任何事情,無論大小,都必須服從;對父母或長輩的憤怒沒有恐懼和尊重。

或者又是壹個女人。適應他人。未婚。鹹就是孝順。婚姻結束了。孝順增加。父母微微有些生氣。怨恨頓時生。丈夫又打又罵。心甘情願地忍受。他用不同的姓生活。愛越深越好。我的親骨肉。但我覺得很稀疏。或者跟隨丈夫。出城了。離別的父母。不願意佩服。切斷新聞。沒有聯系。所以我讓我父母。掛在腸子上又掛在肚子上。壹刻都不能安全。就像倒掛著遇見每壹個念頭。如果妳渴了,妳會想到果肉。關心下壹代。不休息。父母的仁慈。無邊無際。不孝。很難報告死亡。

或者有女兒,嫁到婆家,沒結婚的時候對親生父母很孝順;結婚後,不孝之心增加了。父母有點生氣就罵,女兒立馬有了怨恨;作為丈夫的女婿,再怎麽打罵,她也能心甘情願地忍受。我愛老公的異姓親戚,卻忘了親生父母在老家的骨肉。有的女兒,或者跟著她的丈夫,住在遙遠的外地縣城,離開了親生父母,卻又無牽無掛地思念著親生父母。從那以後,他們切斷了消息,也沒有發送任何便條或信件。所以父母和父母日夜思念,每時每刻都無法安定下來。那天的悲傷就像倒掛。每天想著相見,就像幹渴的喉嚨思念水漿。父母對孩子好,從不間斷。父母的恩情不可估量,無邊無際;‘不孝之子罪,終難報。’

二十。大眾聽到佛說父母重恩。撲倒在地。捶胸頓足,縱身壹躍。在我的毛孔裏。所有人都在流血。太無聊了。長時間是蘇。大聲唱。苦澀。苦澀。很疼。很疼。我們是深深的罪人。從來沒感覺到。就像夜間旅行壹樣。現在明辨是非了。心膽俱碎。只願世人哀慟相救。雲和深深地感激他的父母。

當時弟子們聽到佛祖對父母的深情厚意,都感動得撲倒在地,有的還用手打自己,自責不已。鮮血從他們身體的毛孔中流出,他們暈倒在地,壹瘸壹拐,動彈不得。過了好壹會兒才醒過來,於是他們大聲喊:‘遇險!心疼!好痛!好痛!我們今天都是有罪的人!壹直體會不到父母的恩情,心裏傻得像個夜行者;今天我才知道過去不孝的錯誤,心肝膽都痛碎了。我唯壹能祈求的,就是佛祖憐憫我們,幫助我們,指示我們如何報答父母的深情厚意?"

二十。如來使用八種深奧的梵音。告訴公眾。妳應該知道。今天我單獨給大家解釋壹下。如果有人。把父親扛在妳的左肩上。把母親背在右肩上。把皮磨成骨頭。從骨頭到骨髓。須彌山周圍。在經歷了數百次搶劫後。血液流向腳踝。我還是沒辦法報答父母。

此時,如來用優聲、柔聲、溫柔舒適聲、高潔靈動聲、無陰聲、無錯聲、深遠雄壯聲、無啞聲等八種純梵音,告訴眾弟子:‘妳們要知道,我今天分門別類地為妳們講解:若有壹個人左肩負重,肩挑重擔磨穿骨肉,甚至穿肩骨見骨髓,繞須彌山而行。經過幾十萬個小時的搶劫,即使血流滿地,腳後跟、腳踝、腳腕都被淹了,依然無法報答父母的深情厚意。

如果有人。遭受饑荒。為了父母。盡力而為。切割和破碎。像灰塵壹樣。在經歷了數百次搶劫後。我還是沒辦法報答父母。

如果壹個人在荒年遭受饑荒饑餓,害怕父母餓死,就把自己全身切成壹塊塊肉醬,細如細塵,以滿足父母的饑餓。經過幾十萬的長期搶劫,他仍然無法報答父母的深情厚意。

如果有人。為了父母。拿著壹把鋒利的刀。挖出他的眼睛。獻給如來。在經歷了數百次搶劫後。我還是沒辦法報答父母。

如果有壹個人要布施佛祖,祈求父母父母幸福長壽,用手中的利劍剜出眼睛,獻給如來,他壹生都會這樣做。經過幾十萬次漫長的搶劫,他仍然無法報答父母的深情厚意。

如果有人。為了父母。還帶著刀。切開他的心臟和靈魂。到處都是血。辛苦了。在經歷了數百次搶劫後。我還是沒辦法報答父母。

如果壹個人,為了他的父母,也用鋒利的刀刃割掉了自己的心臟和肝臟,血流了壹地,他也不會害怕拒絕痛苦,他會這樣做壹輩子。經過幾十萬次漫長的搶劫,他仍然無法報答父母的深情厚意。

如果有人。為了父母。數百把劍和戟。壹會兒生魚片。本身。左和右。在經歷了數百次搶劫後。我還是沒辦法報答父母。

如果壹個人,為了父母和父母,同時被上百把劍或矛刺進自己的身體,在自己的身體裏從左右兩邊被暗殺,經過幾十萬次漫長的搶劫,仍然無法報答父母的深情厚意。

如果有人。為了父母。把骨頭從果肉中打出來。在經歷了數百次搶劫後。我還是沒辦法報答父母。

如果壹個人,為了父母,打斷自己的筋骨流出骨髓,壹輩子都這樣,經過幾十萬次的長劫,仍然無法報答父母的深情厚意。

如果有人。為了父母。吞下熱鐵丸。在經歷了數百次搶劫後。我全身都燒傷了。我還是沒辦法報答父母。

如果壹個人,為了父母,吞了滾燙的鐵丸,經過幾十萬次的長劫,全身被燒爛,仍然無法報答父母的深情厚意。”

二十。大眾聽到了佛陀所說的父母的仁慈。哭啊哭。切中要害。沒有思考的計劃。異口同聲。深感慚愧。* * *白佛的話。佛祖。我們是深深的罪人。雲和深深地感激他的父母。

此時眾弟子聽到佛祖說父母大恩大德,都流下淚來,傷心地哭了,悲痛得像刀割心窩。我經過深思熟慮,也想不出壹個好的方案來回報父母的深情厚意,就用聲音說話,深感慚愧。大家對白佛說:‘天下最尊聖!我們今天都是不孝罪行深重的人。怎樣才能報答父母的深情厚意?"

佛陀告訴他的弟子。想報答妳。寫此經給父母。供父母念此經。為父母懺悔自己的罪過。。為父母供養三寶。為父母齋戒。給父母施舍。如果是的話。他被命名為孝子。不去了。這是壹個赫爾曼