關鍵詞:李清照詞中女性意識
李清照可以說是中國文學史上唯壹的女作家。她以優雅、獨特、瑰麗的詩、詞、散文，成為唯壹能與眾多男作家比肩的女作家。正如譚正碧的《中國文學進化史》所言:“中國文學史上少有女作家。漢代的蔡琰，唐代的薛濤，余雖少，但也不能占據壹流的地位。只有李清照這位女詞人在宋代詞人中占據首要地位，獲得了大作家的榮譽。”作為壹名女性作家，李清照在中國文學史上的確有著突出而獨特的地位。她對女性的行為和內心活動進行了許多反思，成功地展示了女性世界中微妙而復雜的感情。同時，作為女詞人進步思想的證明，其詞具有女性自我意識、自戀、自憐的思想情感特征，以及自尊自強的要求。
首先，李清照的詞首先體現了女性自我意識的覺醒。
在中國古代文學史上，女性被描寫為詞的對象並不少見。早期的詞中也有對女性情態的描寫，如唐玄宗的《相國列傳》等。到了晚唐，五代詞更專指雕翠、剪紅。北宋詞中也有不少女性形象，蘇軾的作品中甚至還有鄉下姑娘的剪影。”但由於封建道德的束縛，對女性的描寫大多模糊不清，詞人往往只註重描寫女性的形體美，對人物的性格刻畫不夠明確。在李清照的詞中，女性的自我意識逐漸覺醒，打破了男性對女性愛情的局限。有些作品還大膽地揭露了女性壓抑在心裏不敢輕易表達的感情，這的確是女性的真實告白，也是對封建禮教的客觀沖擊。
李清照的少女時代是在壹個文人氣息濃厚、思想活躍的官宦家庭中度過的。所以在他早期的作品中，給我們留下了壹個天真無邪，活潑開朗的少女形象。比如《小絳唇》“踢秋千，起身調整纖纖玉手。在她身旁，薄薄的德掛著晶瑩的露珠，她胸前的汗漬滲透著薄薄的綢袍。看到有人來了，我拿著襪子溜走了，羞愧地走開了。回望門口，聞青梅。”壹個從山中遊離出來的少女，像壹只快樂的小鳥在嬉戲，既寫出了她的婀娜嫵媚，又寫出了她羞澀、好奇、調皮的表情，生動地展現了壹個少女真實的個性。再如她的《如夢》“時常憶西亭夕陽，沈醉不知歸路。晚上回到船上，走進蓮花深處，我很開心。爭渡，爭渡，開壹灘鷗鷺。”這個詞的風格極其輕松歡快。令人驚訝的是，壹位女士可以出去玩到天昏地暗，喝得酩酊大醉，不知道回家的路，“流浪到荷花深處”。迷路後沒有迷路的恐慌，也沒有因為害怕父母責怪而害怕回家。相反，我興致勃勃地欣賞著海鷗起飛後的美麗景色。李清照的兩首詩都是描寫少女出閨的戶外活動，表現了她們天真活潑的個性和對自由的熱愛。這與我們常見的傳統題材如《春日總是在我心中》中的女性形象不同。
在封建社會，男女之間締結婚姻是從門路或經濟利益考慮的，特別是對於女方，只能聽天由命或妥協接受。這種婚姻對男女雙方都是沈重的負擔，但李清照的婚姻是個例外，婚姻給她帶來了真正的幸福。女主人公在她的詞《碎玉蘭花》中，把她買來的含苞待放的鮮艷花朵插在雲鬢，她讓丈夫來判斷它們是美麗的花還是美麗的人。“雲鬢斜，只教郎比看。”這是在老公面前故意撒嬌，壹定會得到老公的喜愛和贊美。顯然，她意識到了自己優雅的姿態，有壹種自戀感。李清照的思念丈夫詞也大膽地表達了女性意識，如《梅子》中她對丈夫的熱烈真摯的愛和相思之苦。“沒有辦法消除這種感覺，只有皺眉，卻對著我的心”，由表及裏，深刻地表現了相思之情難以排遣。李清照毫不掩飾對丈夫的愛，反映了封建社會後期女性人格意識的覺醒。
在封建社會，有壹個誌同道合的伴侶是壹大幸事，有壹個滿意的伴侶是壹大不幸，妳將何去何從。兩者都是李清照的親身經歷。從她描寫夫妻愛情的作品中，我們可以深切地感受到凝聚在其中的飽滿真摯的感情，以及女性對愛情獨特細致的描寫。《醉花吟》壹詞是壹部深情細膩的原著，其結尾句“不忘魂魄，西風卷簾，人比黃花瘦”更耐人尋味。只有女人能把自己悲傷的痛苦和風霜對黃花的摧殘聯系起來。只有女作家才能感受到，壹個年輕的女人不僅像黃花壹樣優雅美麗，而且作為壹個想家的女人，她的困境與黃花的命運非常相似。而女人對丈夫的愛，應該像黃華壹樣堅定不屈，這無疑是名句“人比黃華瘦”所蘊含的女性特有的思想感情。《聲音很慢》是壹個飽受困擾和折磨的靈魂的傾訴。中原故土的失落，丈夫的離去，漂泊江湖的淒涼暮年，都成了困在心裏難以平復的傷口。在這個蕭瑟的秋夜，姍姍來遲的寒風，南來的大雁，枯槁的黃花，點點滴滴的雨水，深深觸動了詩人的憂傷。最後以“這壹次，我怎麽會得到壹句傷心的話”把人們的憂慮推向了頂峰。同樣是悲傷，但這種難以承受的痛苦，與醉花陰的瀟灑飄逸的心境完全不同。前者是無法回避的煩惱，後者是甜蜜幸福的休閑煩惱。這種細膩生動的感情描寫，男性作家很難捕捉到。
李清照以女性特有的美感，生動地展示了她壹生的情感歷程:閨閣少女的歡愉，婚後少婦的閑適憂傷，晚年妻子的憂傷。作為封建社會的淑女，她能夠揭開羞怯的面紗，大膽地傾吐內心的苦悶和激情，為她的作品註入了新鮮的血液，賦予了她新的生命。
第二，女性的自我發現最終導致了自身的價值認同和自我承諾。
當這種認同達到極致時，就出現了“自戀”和“自憐”的情結。“自戀”反映了女性對自己的肯定和對理想的追求，“自憐”反映了女性對實現理想的無奈。李清照的“自戀”和“自憐”情結更加鮮明突出。“別晃了，起來，把手伸直。在她身旁，薄薄的德掛著晶瑩的露珠，她胸前的汗漬滲透著薄薄的綢袍。看到有人來了，我拿著襪子溜走了，羞愧地走開了。回望門口，卻聞青梅(《小紅唇》)，這是壹個天真活潑，羞澀多情的可愛女孩的美；“繡芙蓉笑，斜飛鴨襯香頰，眼猜。”(《浣溪沙》)，這是壹個少女的美麗與嫵媚之美，矜持中充滿了嫵媚；“東籬放酒黃昏後，袖中有暗香。墨濤不迷人，簾裹西風，人比黃花瘦”(《醉花吟》)這是美麗思考女性的淡雅憂傷與浪漫神韻之美；“現在骨瘦如柴，鬢角多風多霧，晚上不敢出門。不如在簾下聽人笑(《不遇之喜》)，這是老女人思鄉愛國，悲憤交加，讓人落淚的美。
“封建時代沒有壹個知識分子不抱怨社會對自己的忽視，處於封建壓迫層的知識女性自然會感到深深的痛苦。”李清照有理由不斷擔憂，有著無盡的怨恨和憤慨。然而，這壹切都無法熄滅她對生活的追求。她和很多不懂事的女人壹樣，只能靠自憐，在自我安慰中尋求解脫和生存。所以她常常自責，“越怒越被惹”(《恨太子》)；她無法憑借自己的智慧和才華實現自己理想的事業和生活，只能關起門來壓抑自己的感情。“不如聽人簾下笑”(永遇樂)；面對惡劣的社會環境，她也學會了壹些隨和的技巧。“如果妳想喝酒，在明朝妳可能喝不起”(婁宇春)。這些詞都體現了詩人在苦難中求樂的激情，充分表現了作者對生活和藝術的頑強追求。
可以說，李清照的詞充分展現了東方女性的美。她的詞流露出對女性身心不可替代之美的真誠嚴肅的贊美，對女性的情感世界和獨特性格的充分尊重和肯定，這無疑源於詩人對自己和女性的真正認同。
第三，男尊女卑的封建社會極力主張男尊女卑，封建道德要求女性以自卑對待自己。在這種文化傳統的影響下，女性逐漸將此視為自然法則。
生長在相對開明開明的書香門第的李清照，與這種封建傳統格格不入。她作為女人壹點也不自卑，也不氣短。相反，她堅強、自信、勇敢甚至好勝，要求自己在事業上有所作為。因此，自尊自強的要求在她的詩歌中自然得到了體現，這也是李清照女性意識中最有價值的部分。
傾吐理想抱負，期望有所成就的欲望，最突出的表現就是漁父的驕傲。現實生活漫長，暮靄沈沈。李清照在現實的巨大陰影下艱難掙紮，但世態炎涼，知己難求，孤獨感油然而生。倔強的李清照不願意在這種孤獨和苦澀中沈默，而是依靠天帝的鼓勵，幻想自己成為壹個“背如泰山，翼如懸雲，大萬裏”的坤子，飛向廣闊的天空和她理想中的“三山”——那個美好的世界。這是多麽豐富的想象力和大膽的情懷啊。難怪有人說是“不是壹絲壹毫的粉，是北宋的風格。”夢裏的天帝其實是李清照自強不息的人格，支撐著她永不向命運低頭。
愛國思想感情是李清照自尊自強意識升華拓展後的又壹表現。李清照生活在中國歷史上最黑暗的時期之壹――北宋末南宋初。詩人見證了山河破碎、民族存亡未蔔的悲慘現實。民族仇恨和國內仇恨的結合，讓她產生了強烈的愛國思想。此外，她還是壹個有理想有抱負的作家。雖然出身官宦之家，但她並不嬌生慣養，擔心國家安危。李清照在她的詩歌中曲折地表達了她熾熱的愛國熱情。比如《南歌子》(天上星星轉)總結說:“舊日天氣舊，衣服舊，只有情懷在，不像老家。”“老”三個字，傾吐了女詞人對時事的全部眷戀和傷感。這種深深的愛國情懷在“千古壹樂”壹詞中表現得尤為明顯，詩人面對國殤和死亡的痛苦經歷往往讓她的感情難以平復。眼前的悲傷和孤獨讓她想起了那壹天的幸福快樂的生活，於是人們在慶祝元宵節的時候，就寫下了這首詩來緬懷過去。通過對汴京燈會熱鬧場面的回憶，表現了作者物是人非的情懷，以及對故國的懷念。這種感覺與當時千千流民對中原的懷念密切相關。詞中個人生活的今昔對比而產生的悲涼，都包含著國家衰亡之痛。
從李清照的詞中，我們可以看出她是壹個非常自信的女人，也是壹個不願意接受逆來順受的叛逆女人。她的女性意識中最珍貴的是男女平等的意識，這與傳統觀念完全相反。所以，李清照這個才子佳人，博古通今，處處揚名，終於贏得了“不只是看不起中國，而是要壓倒壹個男人”的敬仰！
綜上所述，李清照詞中塑造的女性形象，個性鮮明完整，有血有肉，感情豐富，美麗動人。這些人物既是她自我形象的寫照，也比較典型。李清照作為壹個女詞人，敢於在詞中袒露自己的內心世界，表現出對生命的聖潔和美好的由衷贊嘆，表現出自強不息的生命意識和對現實的不滿與深切關懷，尤其是其中閃爍的女性意識，具有強烈的藝術魅力和很高的社會價值，令人欽佩。
參考資料:
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