詩篇77: 2“我在患難之日尋求耶和華；我在夜裏不停地舉手禱告；我的心拒絕得到安慰。」
詩篇77: 3“我想念神的時候，就煩躁不安；我默念悲傷，內心隱隱作痛。西拉。”
“亞撒”(1節)可能是大衛唱詩班領袖之壹亞撒的後裔，或者是以他命名的唱詩班。
神是我們的至親(15)，所以當我們向神“呼求”(1)時，“他必聽我”(1)。在巨大的痛苦中(1-9節)，詩人通過分解上帝過去的行為得到安慰(10-20節)。這篇文章可能是在巴比倫或哈巴谷流放期間寫的(哈3: 8-15)。
“舉手禱告”(第二節)原是“舉手”，用來形容把壹壺水舉到胸前，然後倒掉的動作。這裏比喻把手放在胸前祈禱。
“我的心不肯受安慰”(2節)暗指雅各為約瑟悲傷，不肯受安慰(創37: 35)。雅各拒絕接受安慰，因為他愛約瑟。因為他對上帝的愛，詩人拒絕接受上帝對他沈默的事實(vv。7-9).
第1-10節充滿了“我”(10)，所以詩人“煩躁、冥思、憂傷，心昏”(第三節)；第11-20節全是“妳”。當詩人把目光從自己和環境轉向上帝時，他就從艱難的環境中走了出來。
詩篇77: 4“妳使我不能閉眼；我難過得連話都說不出來了。」
詩篇77: 5“我追想古時之日，上古之年。」
詩篇77: 6“我夜間想起我的歌，就問自己；我也在心裏仔細審視。」
詩篇77: 7“難道耶和華要永遠丟棄我，不再施恩與我嗎？」
詩篇77: 8“他的慈愛永遠窮盡，他的應許永遠廢棄嗎？」
詩篇77: 9“難道神因發怒就忘記施慈愛，停止憐憫嗎？西拉。”
當詩人焦躁不安，失眠的時候，他就“追想古時的日子，上古的歲月”(5節)。他的思想從古至今壹直困擾著神的子民:是因為神變了嗎？(第7-9節)？
“我在夜裏記得我的歌”(第6節)也可以翻譯成“我在夜裏記得我的歌”，意思可能是“我在夜裏記得那年的歌”。
「問妳自己」(6節)，字面意思是「我的心在默想」。“我的心靈也是謹慎的”(6節)，字面意思是“我的靈也是謹慎的”。
當神對我們看似沈默的時候，其實是讓我們靜下心來“自問”，用靈“細察”，聽神對祂羊群的回答(約10: 27):
「耶和華會永遠離棄我，不再憐憫我嗎」(7節)？神的回答是:“神棄絕了他的百姓嗎？絕對不行”(羅1)！
「他的慈愛會永遠終止嗎？他的應許會永遠廢棄嗎？」上帝的回答是:"耶和華的愛屬於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的義也屬於他的子子孫孫”(103 17)。
「神是否因發怒而忘記了憐憫，停止了他的憐憫」(9節)？神的回答是:“耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實”(例如。34: 6).
詩篇77 10“我說:這是我的軟弱，但我要記念至高者顯出右手的時候。」
詩篇77 11“我要提說耶和華所行的；我會記住妳古老的奇跡。」
詩篇77 12“我也要思想妳的管理，默想妳的行動。」
詩篇77 13“神啊，妳的作為是潔凈的；什麽神和神壹樣大？」
詩篇77 14“妳是行奇事的神；妳在列國中彰顯了妳的大能。」
詩篇77 15“妳用妳的膀臂救贖了妳的百姓，就是雅各和約瑟的子孫。西拉。”
“我也要考慮妳的業務”(第12節)，直譯為“我也要考慮妳所有的工作”(英文ESV，NSAB譯)。我們都是神的“作品”(弗。2: 10)，而神的兒女沒有壹件事是偶然發生的。
“妳的工作是幹凈的”(第13節)，直譯是“妳的方式和方法是幹凈的”(英文ESV，NSAB譯)。
“什麽神大如神”(13節)是引自摩西的歌“神中誰像妳”(例如。15: 11).第13-14節都是回應摩西在紅海勝利的歌(出埃及記15: 11，14)。
“雅各和約瑟的子孫”(15節)是指所有的以色列人。只是在聖經這裏用“雅各和約瑟”來代表以色列人的祖先，這不僅呼應了“我的心拒絕得到安慰”(第2節)的典故，還因為“雅各和約瑟”都命令他們的孩子離開埃及，回到上帝所應許的安息之地(創47:29-30；50 24-25)。
第10-13節是全詩的轉折點，是從“我”(10)到“妳”(11)的過渡。當詩人承認自己的懦弱(10節)並想起至高者顯出右手的時候(10節)，聖靈就把他的目光從自己身上轉向神(10-15節)。同樣地，當我們在屬靈的黑暗中時，不要向內看，沈溺於自己的問題(6-9節)，我們應該仰望，讓聖靈帶領我們走出「迷惑」(4節)。
詩篇77: 16“神啊，諸水壹見妳，就都驚惶；深淵也在顫抖。」
詩篇77 17“水從雲中湧出；天空發出聲音；妳的箭也到處飛。」
詩篇77 18“妳的雷聲在旋風中；電燈照亮世界；大地顫抖著，搖晃著。」
詩篇77 19“妳的話在海中；妳的路在洪水中；沒有人知道妳的腳步。」
詩篇77: 20“妳曾借摩西和亞倫的手，引導妳的百姓，好像羊群壹般。」
記住神帶領他的子民渡過紅海的能力。水域(16)、海(19)、洪水(19)都是指紅海。“箭”(第17節)指的是閃電。
當以色列人經過紅海時，被“水”所“看見”和“驚惶”的不是百姓(16節)，而是行走在百姓中間的神。所以不要以為自己強，因為“在我裏面，就是在我身上，沒有良善”(羅。7: 18);我們不要妄自菲薄，因為妳的內在比世界上的更偉大？(約四4)。
“妳的話在海裏；妳的路在洪水中(19節)，描述了神在不可能的事情中帶領百姓渡過紅海(例如。14: 22).
“沒有人知道妳的腳步”(第19節)的意思是，上帝使紅海平靜後，沒有人能知道他是如何完成這個不可能的奇跡的。
神是永遠不變的神(10227)，他永遠是我們的牧者。神曾經帶領人們在不可能的事情中穿過紅海，今天他將在不可能的事情中向我們展示愛和恩典(vv。7-9).他曾經“借著摩西和亞倫的手引導他的百姓”(20節)，今天又差遣他的獨生子作我們的“好牧人”(約111)，“使羊得生命，得更豐盛”(約110)。神的“腳印是未知的”(第19節)，他的救恩恩典、能力和作為，都遠遠超出人類智慧的理解。壹旦我們知道了這壹點，詩人就不再會因為思維的轉變而失眠，而是在上帝的指引下休息。
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