如何理解皎然“二義以上，皆為文外旨”的詩學理論？

皎然的詩學註重這種意境，其作品完成後具有壹種特殊的審美品格，即具有超越於表面的文字和意象之外的多層次甚至無窮無盡的審美意義:“二義以上，皆為文旨”，但它註重音律，忽略了文字。蓋世陶好的不得了。其實，這些論述已經揭示了詩歌意境的本質特征，即在意境的基礎上，具有對表面文字和意象的審美包容，能夠激發讀者產生多層次甚至無窮無盡的審美感受。當然，皎然在這個問題上的說法還缺乏壹個清晰完整的理論形式。