“不可理喻，妙不可言”是中國古典詩詞中常見的表達方式。所謂“不合理”，是指作者的形象描述違背了理性、物理、理智的壹般規律，即常識。是對“合理性”的否定，是對邏輯的合理背叛，是對常識和思維邏輯的違背。所謂“妙”，是指作者通過不合理的描寫，給讀者帶來意想不到的詩意美、詩味和審美快感，是讀者在欣賞作品時產生的快感。壹方面是不合理的，壹方面是精彩的，是藝術辯證思維在詩歌中的具體表現，表現出詩歌的意美、表現美、技巧美、思維美。說白了就是“自相矛盾”卻又忍不住讓人誇:精彩！至於“不可理喻的精彩”，“精彩”在哪裏？何商沒有說清楚，可能每個讀者的感受都不壹樣吧。
王國維曾在《人間詞話》中說:“壹個客觀的詩人，是經不起多讀人情世故的。妳對世界讀得越深，材料就越豐富多樣。主觀派詩人不需要多讀世態炎涼。妳讀的世界越淺，妳的氣質就越真實。”用“不可理喻、妙不可言”的詩人，顯然是“主觀詩人”，他們的詩歌最大的審美價值，在於他們在特定情境下的非理性思想和情感需求，而不在於他們眼花繚亂的技巧或常規的生活邏輯。
這樣的詩還有很多，比如張喜安的詩《從化社》:
舉著高腳杯聽“水調”聲，中午雖然醉了，雖然醒著憂心忡忡還是沒醒。送走春天，春天何時歸來？近黃昏鏡，傷心往事歲月，過去未來空。晚上鴛鴦在池邊睡下後，花枝在月光下已打出了自己的形象。厚重的窗簾遮住了燈光，風還沒有停，聲音很安靜，落花將花園小徑覆蓋。
花怎麽能“制造”陰影？其實應該是“花隨影動。”但詩人用了壹個“得”字，生動細致地寫出了晚風吹來時花影晃動的狀態。