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唐代和唐代的詠荷詩及其意境

類別:文化/藝術

問題描述:

謝謝妳

分析:

荷花入詩,含情脈脈,雅俗共賞。有人用荷花香來表達自己無憂無慮的心情,有人用荷花來表現自己對生活的興趣,有人用荷花來談自己對生死的熱愛...這些都是多姿多彩的,荷花為人類而生,文章因荷花而貴,人與荷花相映成趣,從而演繹出壹系列充滿生命情懷的多彩詩篇。

(壹)、閑花。孟浩然的《夏在南亭思辛》描寫了詩人在夏夜水閣中的閑情逸致和對友人的懷念。“西邊的山光突然消失了,東邊的湖中慢慢升起了月亮。晚上把頭發垂在樹蔭下,打開窗戶,在安靜寬敞的地方躺下。晚風送來壹陣陣荷花的香味,竹葉上的露珠發出清脆的聲音。我以為我會想做壹首歌,做壹首歌,我只討厭我面前的朋友。所以我想起了妳,老朋友,壹個努力工作的夢想。”壹、兩句遇景入詠,感情與景融為壹體。太陽落山,月亮升起,“夏”可怕而“忽”落,明月可愛而“漸”起,表現了詩人愉悅的心理。三四句話,生動傳神。詩人沐浴後,打開亭子,長發飄飄,躺在窗邊,悠然自得,令人羨慕。五六句話煉就身心。涼風習習,荷香如絲,沁人心脾;竹子的水珠清脆香甜,像絲和箏,美麗而獨特。以“氣”寫蓮,以“聲”寫竹,意境幽深,意境幽雅獨特。蓮香與美竹巧妙地烘托了詩人無憂無慮的樸素情懷,為後來者詩人表達對知己的思念和對故人的懷念營造了氛圍。

②、青春之花。王昌齡的《采蓮二首》(下)描繪了壹個姑娘在田間荷葉下采蓮的美好形象,意境優美,意境歡快。“荷葉裙裁壹色,芙蓉開兩面。入池看不到,聽到歌聲就感覺有人來了。”壹兩句:詩人佇立凝望,人與花融為壹體,難以分辨。羅裙舒展,綠如荷葉,可以看到采蓮姑娘婀娜多姿的身姿;面帶微笑,艷麗如荷花,像看見采蓮姑娘笑著笑著。荷葉裙,荷花臉,渾然壹體,相映成趣,乍壹看,幾乎分不清哪個是荷葉,哪個是裙子,哪個是荷花,哪個是臉。這些采蓮女簡直成了美麗大自然的壹部分,或者說她們其實就是荷花精靈!詩人在眼花繚亂、心煩意亂時的意外發現,顯示了少女的無限活力。采蓮姑娘和青蓮紅蓮突然不見了,詩人猶豫了,驚愕了。然而,沒過多久,荷塘裏壹片歡歌笑語,詩人恍然大悟,原來“看不見”的采蓮女子還在綠葉紅花的荷塘裏,仿佛和詩人壹樣在和圍觀的人開著玩笑。這群江南女子聰明、美麗、天真、活潑,她們充滿了青春的活力,歌唱著勞動和生活。從他們身上,我們看到了壹種青春的優雅,帶著荷香,帶著美麗的花朵。

③、相思之花愁。孟郊的《怨詩》用傻乎乎的想象表達了女主人公淒婉的相思。“試試我的妾和妳的眼淚,兩滴水。妳看芙蓉花,今年誰會死!”兩地相思的閑情、哀怨、恨意,是看不見摸不著的,也是沒有大小、體積、形象的東西。衡量它們並不容易,但詩中的女主角卻異想天開:試著把我們的眼淚滴在荷塘裏,看看美麗的荷花在這個夏天被誰的眼淚浸透而死去。很顯然,在她心目中,誰掉的眼淚多,誰的眼淚更苦,蓮花就為誰“死”。那麽,誰對相思的愛更深,自然就確定了。試著掉眼淚,把眼淚滴成壹池,淚漫芙蓉,見證愛情。這樣癡情的情話,除非有氣質,否則無法想象。爛泥中冒出來的“芙蓉花”沒有染色,成了男女主人公相思病的可靠見證。李商隱的《板橋再見》用典故表達愛人的離別辛酸。“回望高城與小河,亭窗壓微波。水仙欲去鯉魚,芙蓉壹夜哭多。”壹兩句話點明離別的時間地點和朦朧奇幻的環境。三四句話分別用典故來寫行者和寄信人。《水仙》句子偷偷用鋼琴。《神仙傳》說,秦杲是戰國時趙人,信奉神仙道教。他曾經乘紅鯉來過,在水裏呆了壹個多月。詩人在這裏把遠遊的人比作鯉魚淩波去的水仙花,虛幻而幼稚。“紅淚”這壹句暗裏用的是薛靈蕓。據《接站筆記》記載,魏文帝美女薛靈蕓離開父母登上了公共汽車。她用玉痰盂忍淚,壺紅了。當她來到史靜的鍋裏時,眼淚凝結成了血。詩人在這裏隱喻性地把送別(女主角)比作水中的芙蓉,以示其紅潤之美。從紅色的芙蓉花,進壹步想象它的眼淚也應該是“紅色的眼淚”。就這樣,壹朵艷麗的芙蓉花勾勒出壹個俏佳人泣血的場景。