永遇樂
蘇軾
鵬程在燕子屋過了壹夜，夢見了它，就因為這個字。
明月如霜，風如水，風光無限。
曲港跳魚，圓蓮露，孤而不見。
如三鼓(4)，壹葉響亮，暗夢雲破。
夜色茫茫，我又找不到地方，感覺自己是來逛小花園的。
厭倦了天涯海角的遊客，我回到山裏的家，看著我的家鄉。
燕子屋空空，何處是美？樓裏空鎖著燕子
古今如夢，但有舊喜有新怨。
不同的時代，桃花塢的夜景，為余浩嘆息。
模仿:
風暖鶯嬌，露濃花重，天氣暖。庭院煙霧，哭泣和跳舞困倦，無助的黃金堆縷縷。
賞析:蘇軾壹詞，作於元豐元年(1078)十月。自熙寧四年(1071)起，蘇軾先後接任杭州判官、密州判官，當時正在學徐州。由於仕途的曲折和遠離政治中心，他頻繁地搬家，壹種孤獨感不時向他襲來，這使他非常渴望探索精神上的超脫和自由。這首詩的題目是“睡在燕子屋，夢寐以求”，可能就是因為這句話。但他並沒有從紅粉和情色中寫起，只是用“夢雲欲斷”稍作染染，便脫離了，燕子屋生出了對生命宇宙的思考和感悟。
詞的開頭從風景開始，把感情融進風景裏，寫出了燕子樓小花園的夜晚。月色皎潔，亮如霜；秋風平穩，清涼如水。詩人舉起筆，把人們引入壹個無限安靜的境地。《無限風光》既是對深秋夜景的描寫，也是詩人心靈受到風景撫慰後的情感表達。景色由大變小，由靜變靜:港灣裏跳魚，濺起水聲；圓圓的荷花灑下露珠，晶瑩可愛。《海港之歌》和《荷花的圓》在畫面上表現了線條和圖案的美。魚兒上躥下跳，呈現出壹種上下起伏的動態美。詩人的寂靜與運動形成對比，讓原本就很安靜的夜晚更加安靜。魚跳暗而人靜，夜可見露瀉；“誰也不孤獨”的意思先被調侃出來了，“見”字也是句外知，蓋了才寫。但“跳”是突然的，“瀉”是潛移默化的，不是無塵的。心裏有會怎麽寫？“沒有人是孤獨的”這句話意義深遠。園池跳魚落露的場景，每晚都能看到，但總是沒人看到；如果妳偶爾來這裏，如果妳不在意，妳是看不到的，即使妳就在妳面前。所以就這壹幕來說，不必說“誰也不孤獨”。《天上夜遊》雲:“無月之地，無竹無柏，少閑人如我。”東坡常有此妙語，兩個案例可以相互借鑒。
下面這個轉折是從聽覺上寫的:半夜鼓點響，秋夜深；壹片落葉，喧鬧又安靜。夢被鼓聲和樹葉聲驚醒，我更加難過。"?如》和《嘹亮》寫出了聲音的清澈，用聲音來寧靜，更加強了夜的靜謐和隱居。好夢難圓，覺得失落了就去找自己的夢。詩人在半睡半醒中尋找壹個破碎的夢，但黑夜無邊，夢無處可尋。他充滿了憂郁和沮喪，於是他走遍了整個小花園來打發自己。《無邊》不僅描繪了無邊無際的黑夜，也寫出了夢醒後茫然的感覺。先寫“夜景”二字，再描述遊園之夢。所以夢境和夜景相互輝映，似真似幻，模糊不清。由於這種巧妙的布局，小花園景色的前六句，既是妳在夢中所知所見，也是詩人有意表達的壹種啟示；世人被名利所擾，終日宿營，如同睡在夢中，又錯過多少美好的日子。這真是“風光無限”。唉，“無人見孤獨”！“人的內心和環境會通過景物來表達自己的感受”這個詞，在上壹部影片中已經透露了這個消息。
接下來的影片直接表達感受，討論充滿爭議。詩人登高望遠，感受到了壹種生命的意義。“累”字表達了他內心無限的失望和煩惱。在國外七年，離開北京很久了，怎麽能不影響想家！山隱隱，路茫茫，看不到故鄉。如果我想起死回生，我只想挽回這個願望。哪裏可以抱怨自己的心？面對燕子樓，很難有關系，難免“燕子樓空，何處是美？”空鎖樓燕”嘆息。樓中發生的愛情故事，悲喜交織，有說不完的情愫，也有說不完的悲傷，但蘇軾只說了13個字，從死樓的空悟中領悟到了萬物的瞬間生滅，進而以空靈的超越表達了自己的感受:人生之夢未醒，只因喜怨之情未斷。他的情感超越了自己，延伸到生命和宇宙。詩人的詞學思想仍然盛行。他從燕子屋想到黃家，從今天想到未來。桃花塢是蘇軾重修的，是黃河決堤後的紀念，也是蘇軾保衛徐州功績的象征。但詩人想象後人看到黃宅後會有所照應，就像今天期待看到燕子樓壹樣，表達了“未來仍是現在”的無限感慨(王羲之《蘭亭集序》)。這是詩人對人生思考的結晶。詩人巧妙地將對歷史的敬仰與對現實和未來的思考結合起來，最終掙脫了政治波折帶來的情感枷鎖，精神得到了解放。音階裏居然蘊含著這樣壹種深沈的感嘆，深刻的思想，浩瀚的氣場，讓人玩不完。
這個詞在東坡樂府裏很有意境。首先是構圖的獨特性。第壹部的前六句講的是燕子樓小花園的夜景，後六句講的是夢醒的原因和尋夢之旅。采用了倒掛反抱的手法，突出了小花園寧靜的夜景，使之成為第壹部的主體。其次，詩人將景、情、理融於壹爐，圍繞燕子樓事件展開。景是燕子樓小花園裏的壹片靜謐景象，情是燕子樓夢後詩人流連在懷中的陰郁之感，即從燕子樓關事件實現了“人生如夢”的理論。然而情景有情，情景交融；戀愛是有原因的，把戀愛合理化也是合理的。燕子樓花園無限清澈的景色和深更半夜尋求隱逸的詩人清澈的心境，可謂合二為壹。心不是被名利絆倒，而是他們看到的風景蒼白而空洞。而孤獨的美，類似於詩人“孤獨卻不知”的美。事物和我的環境是和諧的。憧憬夢想的感覺是灰暗的，憧憬故鄉的感覺是惆悵的。詩人實現了前世今生的夢想，把感情物化了，從感情的糾纏中解放出來，變得超級豁達，充滿了喜怒哀樂甚至榮辱。他根本無心留在心中，見異思遷高韻。所以文字雖溫柔美好，卻不失清高明朗，談吐灑脫而不枯燥無味。
詞中的人生哲學無疑受到了佛道思想的影響。詩人對外部世界的追求壹個接壹個地失敗，於是他們轉向了對內心世界的探索。在這樣的情況下，出現壹些超脫世俗的想法，完全可以理解。