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山水詩人的鼻祖是

謝靈運。謝靈運是山水詩派的創始人,是第壹個以山水為題材創作大量詩歌的詩人。

謝靈運簡介:謝靈運(385-433)陳郡謝氏,會稽縣(今紹興市)人。義、福,小名,夏縣(今河南太康縣)人,東晉至劉宋時期的大臣、佛學家、旅行家,山水詩派的鼻祖,之子,郎中,其母為劉氏,王羲之的孫女。

晉安元興二年(403),謝靈運攻康樂郡公。先後復軍(劉壹)錄事參軍,太尉(劉裕)參軍,中書黃門侍郎。劉宋建立後,任康樂郡侯,為散騎常侍。太子左禁衛,永嘉提督,秘書監,臨川提督。宋文帝元嘉十年(433),因“叛國罪”被處死,時年49歲。

謝靈運年輕好學,博覽群書,善寫文章。他的詩和顏延之的詩壹樣著名,他也被稱為“謝衍”。他是第壹個致力於創作山水詩的詩人。他還精通歷史,擅長書法,翻譯佛經,並著有《晉書》,與謝合集。

二、謝靈運山水詩的特點:“雕”與“自然”在謝靈運的山水詩中經常混雜,這是謝靈運詩歌的雙面性。從詩歌的發展來看,謝靈運的詩歌是“自然”的,這壹方面體現在用來描寫景物的文字上,另壹方面它所描寫的景物也是寫實的,這與韓大夫的誇張裝飾是不同的。而《雕》多以謝靈運對具體景物的細節描寫為主。

1,重在“雕”:謝靈運山水詩的成就很大程度上取決於“雕”。謝靈運山水詩的“雕”是對自然的細致模仿。謝靈運在擬態的過程中加入了自己的主觀色彩,使山水呈現出壹種來源於現實但又不同於現實的獨特面貌。

謝靈運山水詩中“雕”的技巧不僅體現在對細微景物的細致描寫上,還體現在對各種意圖的結構組織上,兩者往往結合起來表現山水的不同而多變的姿態。

2.強調“自然”:謝靈運的山水詩再次展現了“自然”的壹面。

謝詩歌中的“自然”具有雙重含義。壹方面,謝靈運的山水詩真實呈現了自然的風貌,這與詩人的“雕”力是分不開的。另壹方面,謝靈運也有壹些看似脫口而出的句子,真實自然,如“春草長在塘裏,柳變成鳴禽”。

3.重“情”:謝靈運非常重視情感,這在他的山水詩中得到了充分的表現。整體上經歷了強調“理”和“壹切都是標準的,像形而上學時代的“道德論”的過程。謝靈運的山水詩遠離了建安文學的精神,以自己的創作成就回歸了抒情言誌的傳統。在他的大部分山水詩中,也體現了詩人抒情言誌的風格。

謝靈運詩歌中的情感主要表現在以下幾個方面:

(1)作為壹個理想受挫的人,謝靈運在詩中傾吐了自己“不逢世面”的悲憤。

(2)作為山水旅遊者,謝靈運在詩歌中表現了對自然的熱愛。

(3)作為壹個孤獨的旅人,謝靈運在詩歌中表達了尋求同路人的情懷。

(4)作為壹個求道的思想家,謝靈運在詩歌中表達了悟道後的喜悅之情。