曼根
我惆悵參軍，我恨東南的字。
壹笛壹劍，平商，負譽十五年。
做出贊賞的評論
道光三年(1823)六月，龔自珍發表了五竹詞(原名洪禪詞)、懷仁閣詞、影子故事詞、小奢莫詞四種，共103首。努力了十幾年的付梓，看了覺得無端，因為這部作品。
開頭從“參軍”開始，也就是壹直關註的西北邊疆局勢。其實指的是“西北誰冷”的野心，但現實中哪裏能找到這樣的舞臺？早在十年前，他就已經清醒地認識到“文章就算驚天動地，也只是壹篇論文！”就像春水，妳怎麽了”(《金鹿曲·貴由秋初杜甫》)，現在卻還是落得“妳恨字筆記”？那麽所謂的“隱恨”是什麽意思呢？詩人自言自語:“怨吹笛，狂談劍，是兩種迷人的滋味”(《項西湖泛舟……》)，或施展才華，或躲避塵囂，這是他人生不可分割的兩個方面。但“少年劍術多吹笛，劍氣笛心失”(紀海雜詩96)，故有以下“負名”的情感語言，使於波蒼涼動人。如前所述，壹劍壹笛是丁安詩歌創作中最重要的意象，也是分析他心靈的必經之路。與其他名作相比，這首詩的妙處在於它用光明磊落的筆表達了深厚的感情，明確了“平商”所在，是對寺廟最好的概括。
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他的很多詩既有抒情性，又有議論性，但與事實無關，不具體。而是他們只是把現實的普遍現象上升到社會歷史的高度，提出問題，表達感受，表達態度和願望。他寫政治問題的詩，但不抽象地講，也不散文化。
在他的詩中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”、“爪怒”、“靈氣怒”等等，把熟悉的景物變得生動活潑，動人耳目，激起不同尋常的想象。再比如《西郊落花之歌》中落花的描寫，讓引起悲傷和衰敗的景色變成了無比壯麗的景象，甚至高於壹般的想象。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”(《濟海雜詩》)，那麽我們就能從衰敗中看到新生。
其實他寫的更多的是五七言的“古詩”和七言的“近體詩”，以七絕句為大宗。總的趨勢是不被規則束縛，自由運用，脫口而出。這也是七言絕句中最為突出的。
龔詞多為閑適之作，抒發纏綿悱惻之情，成就遠不如詩。到了晚年，他發現了自己文字的不足:“不可古雅鬼魅，氣難達作者庭。”悔殺左女兒，扇旗亭。"(《己亥雜事》)。他也寫了壹些詞來抒發自己的感情，表達自己孤獨和驕傲的心情；與庸俗文人的矛盾，理想無法實現的感覺；小時候和袁欽南壹起上學的場景；劍國和笛心在思想上的矛盾是，既有做事的興趣，又想隱退，思念山川。
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他支持林則徐禁絕鴉片，建議林則徐加強軍事設施，做好抗擊英國侵略者的準備。龔自珍壹生追求的“多法”，直到去世也沒有實現，但在許多方面產生了有益的影響。在社會觀上，他指出社會的根源在於貧富懸殊，呼籲改革科舉制度，以吸引“有知識、有實用”的人才。哲學上闡述了佛教天臺宗的觀點，提出了人性“無善無惡”、“善惡皆升”的觀點。在史學上，他呼籲“尊史”，致力於西北史地的討論。在文學上，提出“尊情”論，主張詩與人合壹。
龔自珍是中國改良主義運動的先驅。他清楚地看到清朝已經進入了壹個“沒落的世界”，這是“日薄西山”；他批判封建統治的腐朽，揭露封建社會的沒落趨勢，呼籲改革。《己亥雜詩》第壹百二十五首說:“九州生氣，依風雷，而究其悲。”我建議上帝重新站起來，放下才能，不要拘泥於壹種模式。“這首詩揭露了社會弊病，抨擊了官僚主義，表現了作者火熱的熱情，激勵和鼓舞了人們。他猛烈抨擊了死氣沈沈的社會，喚醒了許多人的夢想，並敦促人們真、善、美和項勇。在抨擊專制統治的同時，也表達了作者對思想解放和個性解放的追求。
整個國家都是平靜祥和的，如果另壹代被它的憂慮和危險所壓倒，它總會指天畫地，規劃世界。——梁啟超